1
00:00:02.650 --> 00:00:17.300
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الصعب والحزن اذا شئت سهلا. اهلا وسهلا بكم ايها الاخوة والاخوات الكرام والكريمات

2
00:00:17.350 --> 00:00:39.150
في شرح التيسير الاعلاني والابدال لعبد العليم ابراهيم. وصلنا الى الصفحة التاسعة والعشرين بعد المئة الى اعلان اسم الفاعل. لاحظوا هذا سهل جدا قائل الاجوف قلنا نعل نعله بقلب عينه همزة. بشرط ان يعلى فعله. فقال يقول هل اعل

3
00:00:39.350 --> 00:01:02.650
قول اعل اذا قاول واو اللي هي عين الكلمة تنقلب همزة. اما في عورة لم يعل نقول عاور فهذا معنى قوله تفضلوا وقعت الواو وقعت الواو عينا لاسم فاعل من فعل ثلاثي اعلت فيه فقلبت همزة. نفس الشيء بائع باع اعلت لانه باع يبيع بياعة وعلت صارت

4
00:01:02.650 --> 00:01:25.300
باع كذلك في اسم الفاعل الياء تتحول الى همزة التي هي عين الكلمة تصير بائع لو لم تعل في فعلي مثل عينة لسعة عينه نقول عاين نعم وقعت الياء عينا لاسم فاعل من فعل ثلاثي اعلت فيه فقلبت همزة. الناجي واو او ياء من نجا ينجو

5
00:01:25.650 --> 00:01:45.100
هواوي نقول الناجي ماذا نقول تطرفت الواو بعد كسر فقلبتها ان فصارت الناجي. نعم تطرفت الواو بعد كسرة فقلبت ياء ثم ثم استثقلت حركتها رفعا وجرا فحذفت فحذفت. يعني اصلها خلنا نرجع من اول

6
00:01:45.100 --> 00:02:06.250
ناجي ثم قلبناها ياء فصارت الناجيو. ثم حذفنا الضمة للثقة. لكن حذف الضمة للثقة. لماذا لم اذكره انا لماذا لم اذكره؟ لانهم قلنا هذا لا يدخل تحت الصرف انما هذا من امور نحوية لكن لو ذكرناه هذا الزيادة في التوضيح. نعم. الهادي واو او ياء

7
00:02:07.050 --> 00:02:23.150
يا ايه؟ نقول هادي نحذف الضمة للثقل هذا ليس بقواعد صرفية امر نحوي نعم استثقلت الضمة والكسرة على الياء فحذفت. الان ناج بدون ال ما اصلها؟ ناجي. مع بعض نقولها

8
00:02:23.250 --> 00:02:39.000
كيف تعال قلبنا الواوا يا ان لان متطرفة بعد كسرة فالانصار ناجيون اكتبوها كتابة عروضية. ناجي لا يمكن ان تشرحوها الا اذا كتبتها كتابة عروضية للطلاب. لا يمكن ان يفهموها الا بهذا

9
00:02:39.050 --> 00:03:02.200
الكتابة العروضية ما يلفظ ويكتب وما لا يلفظ لا يكتب فنكتبها ناجي الضمة ثقيلا نحذفها يلتقي ساكنان نحذف الياء. لا تسألني حذفنا الضمة كيف ما بقي تنوين قلنا التنوين مثل زيد فيه ضمة رفع وفيه ضمة استغنينا عن كتابة النون بتكرار الشكل. فالتنوين عبارة عن شيئين

10
00:03:02.400 --> 00:03:28.950
اعراب حركة فيها تشير للاعراب وحركة عبارة عن نون اللي هو التنوين استغنينا عن كتابة النون بتكرار الشكلة. نعم هاد ما اصلها هادي كاعلال قاض. ماذا قال الشيخ استثقلت الضمة والكسرة على الواو او الياء فحذفت فالتقى ساكنان الواو اولياء ونون التنوين. فحذفت الواو او الياء. لكن عليك ان يذكر خطوة

11
00:03:28.950 --> 00:03:51.300
في ناج سابقة لا نعلها مباشرة ناجيون وعلها مباشرة لكن لو اعلناها كما فعلنا قبل قليل في الناجيو كان عليه ان يذكر خطوة سابقة حتى لا يلتبس عليكم. نقول قلبت الواو ياء لتطرفها بعد كسرة ثم اعلت اعلاء لقاض هكذا اكتبها

12
00:03:51.800 --> 00:04:08.050
اكتبوا هذا يعني في ناج قلبت الواو ياء لتطرفها بعد كسرة ثم اعلت اعلال قاض. نعم يعني لا نساوي بين اعلان هاد وقاض وناج الان ناجون ما اصل ناج واو او ياء

13
00:04:08.350 --> 00:04:31.950
واو الان حنقول ضارب ضاربون. نضيفه هون والناصر ناصرون. نا جو ناجو ماذا تصير؟ ناجو ناجوون الحاصل ماذا تصير؟ ناجون. الان اريدكم ان تعملوا القواعد التي اخذناها ناجوون نريدها ناجون

14
00:04:32.700 --> 00:04:54.700
نقلنا حركة الواو للجيم بعد سلب حركتها فالتقى ساكنا حذفنا الواو في وزن ناجون فاعون هذا اسهل مما قرره الشيخ هنا. سنقرأ كلامه ناجيهم ما اصلها نا جو وين؟ لاحظنا جو وين نريدها؟ نا جيين. نفس الشيء فعلنا ماذا نفعل

15
00:04:54.800 --> 00:05:16.700
ننقل حركة الواو الى الجيم بعد سلب حركتها. فالتقى ساكنان فحذفت. هاد النائية ما اصلها هادي يون صحيح؟ هاديون كيف نقول ناصر ناصر. هادي هادي هادي ماذا نريدها هادون اذا تغيرت حركة الدال ماذا تفعلون

16
00:05:16.850 --> 00:05:39.100
ننقل حركة الياء الى الدال بعد سلب حركتها فاز اتلقى ساكنة حذفت الياء. فوزنها دون هادي هاديين هادي هاديين في حالة النصب والجر نريدها هاديين هل ننقل هنا نقول حذفنا حركة الياء. لانه لو لو نقلنا صحيح

17
00:05:39.550 --> 00:05:57.450
لو نقلنا صح ولكنه تحصيل حاصل ان العاقل يعني لا يفعل ما لا فائدة فيه. نحذف الكسرة للثقال فيلتقي ساكنا نحذف الياء. هذا احسن اعلال. افضل مما شيخنا الذي ذكره الشيخ هنا في نوع تعقيد نقرأ ما قاله

18
00:05:58.300 --> 00:06:24.600
الاعلان السابق والساكنان هنا هما لام ايش الاعلان السابق يعني برأيه سنحذف الضمة والكسرة لماذا نحذفها ثم نأتي بضمة وكسرة ستفعل ثلاث خطوات نعم والساكنان هنا هما لام الكلمة وعلامة الاعراب الواو او الياء واعلال بقلب كسرة ضمة قبل واو الرفع. كم خطوة فعل في

19
00:06:24.600 --> 00:06:42.450
ناجيون ثلاثة حذف الضمة ثم حذف الواو ثم ظم الجيم يعني طول المسافة نعم. الان موقن اصلها يائية من يقنة موقن سكنت له الياء ويضم ما قبلها. معيد من اعاد يعيد

20
00:06:42.450 --> 00:07:07.550
افعل يفعل اعوج يعوج فهو معود. نريدها معيد نقلنا حركة الواو العين سكنت واو كسر ما قبلها فقلبت ياء. ابانا يبين فهو مبين نريدها مبين هنا فقط ننقل الكسرة الياء الى الباء فتصير مبين. مربي من ربى يربي واو ياء ويائية

21
00:07:07.750 --> 00:07:35.950
واويا هي من ربا يربو فاصلها مربي مع المربي انتم قولوا ماذا فعلنا المربي لا ننقل تطرفت الواو بعد كسرة اولا. فتصير المربي نعم المربي اذا نفعل شيئين. نقول تطرفت الواو بعد كسرة فقلبت الواو ياء

22
00:07:36.150 --> 00:08:03.950
استثقلت الضمة فحذفت فصارت المربي. نعم لانه منقوصنا الان المغني واوي او يائي يا اي نفعل شيئا واحدا مغني نحذف الضمة صدقت ضمة فحذفت. نعم سبق شرحه في مضارع هذا هذا الاسم. خلص ما في داعي نقرأه وننظر الى مرب مع بعض. مرب من ربى ربى فعل

23
00:08:03.950 --> 00:08:20.700
يفعله فهو ربى يربي كيف نأتي باسم الفاعل هنا هو يريد ماذا هنا؟ يريد نحن في باب اسم الفاعل غير ثلاثي صحيح على صيغة مضارع نبدل حرف المضارعة ميما ربى يربي مرب. ما اصلها

24
00:08:20.750 --> 00:08:40.750
مربي قولوا معي ماذا نفعل تطرفت الواو بعد كسرة فقلبت ياء فصارت مربية مربي مربي نعلها اعلالا قاضية نكتبها كتابة عروضيا مربيا استثقلت ضمة فاجتمع ساكنان فحذفنا الياء. الان مغن

25
00:08:40.800 --> 00:09:06.900
مغنا او مغن عندكم مغنن اه غنى غنى يغني مغن غنى يغني مغن ياء اصلها مغن مغني مثل قاضي اكتبها كتابة تعارضية الست قلة الضمة على الياء فحذفت فالتقى ساكنان فحذفت الياء. دائما المنقوص لا تشرحه الا بالكتابة العروضية

26
00:09:07.050 --> 00:09:23.850
حتى يفهمها الطلاب منقاد ظاوية قادة يقوده. يلا مع بعض ان فعل ينفعل انفعالا انقاد ينقاد فهو منقاد. اسم الفاعل نأخذه من الفعل المضارع المبني المعلوم. انقاد ينقاد منقاد. اصلها من

27
00:09:24.000 --> 00:09:44.600
قويد ماذا فعلنا منقوض حركة الواو فتح ما قبلها فقلبت الفا. اختار اختار يائية من الخير مختاة يرف. تعالى يفتعل فهو مفتعل يختير فهو مختير. ماذا فعلنا؟ تحركت اليوم فتح ما قبلها قلبت الفا. متعظ من الوعظ اصلها

28
00:09:44.650 --> 00:10:05.700
متعظ وقعت ما افتعل واوا غير مبدلة عن همزة فتقلب واو تدغم في تاء الافتعال. مصطلح اصلا مصطلح قلبنا التاء لان الفاء من حروف الاطباق. مضطرب مضطرب قلبنا التاء طاء لان الفاء من حروف الاطباق مطلع مطلع

29
00:10:05.700 --> 00:10:20.850
قلبنا التاء طاء لان الفاء من حروف الاطباق. مدكر هنا عكسه لاحظ مدكر مع مزدحم. لابد ان تكون بالعكس آآ مدكر مدكر طلبنا التاء دالا لانها الفاء من حروف دا ذا زا

30
00:10:20.900 --> 00:10:44.100
ومزدحم كذلك قد اسوأ مزدحم. قلبنا التاء دالا لان الفاء من حروف زاد مش زمل هذا نأخذ ماضي تزمل تفعل نقلب التاء ده لا نضغمها فتصير نأتي بهمزة وصل اذ زمل يزمل فهو مزمل. دائما هذا ارجعوا الماضي اسهل على الطلاب. متدثر

31
00:10:44.100 --> 00:11:00.600
ارجعوا الماضي تدثر تفعل. قلنا هذه القاعدة تأتي في تفاعل وتفاعلا متدثر يرجعها تدثر نبدل التاء دالا نأتي بهمزة وصل لماذا اتينا بهمزة وصل؟ لان لما ادغمنا سكنا الاول فصارت اتدثرت

32
00:11:00.600 --> 00:11:19.400
يدثر فهو مدثر. المعتدي اعتدى واو او ياء واو هي اصلا معتدل ماذا فعلنا تطرفت اكتبوا هذه عندها غير مكتوب عندكم تطرفت الواو بعدها كسرتين فقلبت ياء فصارت المعتدي يو المعتدي ثم

33
00:11:19.400 --> 00:11:42.250
حذفنا الضمة للثقل هدفنا الضملان على اعلان قادم بسبب وجود الهنا قذفت الضمان. نفعل شيئين نقلب الواو ياء ونحذف الضمة. المرتقي واو او يائية يائية المرتقي نحذف فقط الضمة معتد اصلها معتدل هنا

34
00:11:42.350 --> 00:12:01.750
نفعل عدة امور. اولا قلبت الواو ياء لانها تطرفت بعد كسرة فصارت معتدي صارت معتدي الان اكتبها كتابة تعرضية معتدي نحذف الضمة للثقل التقى ساكنان حذفنا الياء فتصير معتدلة يعني كعلال قاض مرتق

35
00:12:02.850 --> 00:12:35.850
نعيدها معتدل ثم معتدي ثم معتدل كاعلال قاض امشي معنا بالخطوة خطوة. معتاد الواو ماذا نقلبها ياء لا نكتبها اكتبها كتابة العروضية معتديون. اكتبها كتابة تعارضية. اكتب نونا الان ضم حذفت لي الثقل فتلت يلتقي ساكن على الواو والنون

36
00:12:40.600 --> 00:13:06.050
نعم لانه هنا نحن قلبناها ياء مش قل ابناءها ياء معتديون. قلبناها ياء. نعم الان مرتق اصله مرتقي ماذا فعلناه فقط اعلى لقاض فقط. معتدون اصاب معتاد دي وهو نصلح الخطأ هنا معتدلون. بدل همزة واو معتدلون

37
00:13:06.200 --> 00:13:26.850
ماذا فعلنا اكتبوا هذه لانها غير مكتوبة. شف معتدون نريدها معتدون الضمة ننقلها للدال فيلتقي ساكنة فتحذف معتدون. هذا اخصر اعلال. هذا الذي سنعمده معتدين معتديوين ماذا سنفعل نريدها معتدين

38
00:13:27.400 --> 00:13:43.650
لا ما لا نقول نحدث لماذا لا نقول نحذف؟ لانهم معتادين او هنا معتدي وين اه مكسورة احسنتم. بمعنى مكسورة نحذف هنا. نحذف حركة الواو ثم نحذف الواو. جيد الان

39
00:13:43.750 --> 00:14:09.050
ايون نريدها مرتقون لاحظ القاف مضمومة نريدها هي مكسورة ماذا نفعل مرتقيون مكسور القاف مرتق ننقل حركة لضمة الياء الى القاف يلتقي ساكنا نحذف الياء فتصير مرتقون على وزن مفت مرتق مفتاع

40
00:14:09.250 --> 00:14:37.250
مفتاح. نعم الان عندنا مرتقيين لاحظوا مرتقيين مرتقين كلاهما مكسورة اذا نحذف كسرة الياء وثم نحذف الياء الالتقاء الساكنين. مستعين استفعال يستفعل مستفعل استعون يستعون دعوا نريدها مستعين نريد ام مستعين واو تحرولت الى ياء كيف

41
00:14:37.800 --> 00:15:07.500
نقلنا حركة الواو للعين نقول سكنت الواو انكسر ما قبلها فقلبت ياء. استفيد يستفيد مستفيد استفعى لا يستفعل مستفعل نريدها ننقل كسرة الياء الى الفاء فتصير مستفيد. مستدعي استدعى يستدعي واوي استفعل يستفعل مستفعل استدعى يستدعي مستدعي. المستدع

42
00:15:08.300 --> 00:15:29.450
استفعل يستفعل مستفعل استدعى يستدعي فهو المستدعي. ماذا فعلنا تطرفت الواو اكتبوا هذي تطرفت الواو بعد كسرة فقلبت ياء فصارت مستدعي ثم ماذا فعلنا حذفنا لا ما عيلة اعلاء القاضي لانه في قل

43
00:15:29.750 --> 00:15:52.850
حذفت الضمة ان فعلنا شيئين قلبنا الواو ياء وحذفنا الضمة. المستغني المستغني حذفنا الضمة فقط هنا مستدع هذه اعلان قاض اولا مستدعي قلبنا الواو لتطرفها بعد كسرة ثم اعلناها اعلال قاض مستدعون اصلها مستدعيون لاحظوا العين

44
00:15:53.150 --> 00:16:13.400
مكسورة وهناك مضموم ماذا نفعل نقلنا حركة الواو الى العين التقى ساكنان حذفت الواو. مستدعين ومستد مكسورة صح بس ممكن نقول هي اصلها مستدعوين سر اصعب شوية. اذا ارجعتها لاصليها الاول

45
00:16:13.600 --> 00:16:42.950
المستد عيويهم مستدعوين ان نقول مستدعي مرجوعها للمضموم او مكسور يعني مستفعل انها مكسورة مستفعل مكسورة اذا مستدعين مستدعيوين. مستدعيوين ماذا نفعل؟ نحذف الكسرة فقط فيلتقي ساكنان فحذفت مستغني مستغن ماذا حصل

46
00:16:45.000 --> 00:17:09.900
اعلان قاضي نكتبها كتابة تعارضية استقلت الضمة التقى ساكنان حذفنا الياء مستغني مستغنيين مستغنيين الصوت قالت الكسرة حذفناها فلتقى ساكنان فحذفت يعني كلها قواعد بهذه الطريقة اذا ذكرت الاعلال بهاي الطريقة اسهل ما ذكره الشيخ في مواضعه كثيرة فنعتمد هذه الطريقة. الان نريد

47
00:17:10.000 --> 00:17:22.550
بالسرعة ان شاء الله هي اسئلة طويلة جدا. وما شاء الله جمع اكثر من مئة تحتاج الى سرعة منكم ها نجيبه مع بعض يلا سريعا. تفضل راعى ما مضارع وراعى

48
00:17:23.450 --> 00:17:47.450
لا يروع راعى يروع يعني اخافه. راعى يروع فزع اسمه الفاعل راعى يروع ذراء لأ ركزوا معي. هاي مثل قال يقول قال يقول قائل نقصوها راوع صارت رائع ما معنى رائع يعني مخيف

49
00:17:47.650 --> 00:18:14.700
راعى يروعه فهو رائع فاصلها راوع غال واوي او يائية واوي مثل قاله يعني اغتاله قتله غال ماذا تصير؟ غائل اصلها غاول. عاد عاود تصير عائد حادة حايد تصير حائد قاس

50
00:18:14.900 --> 00:18:36.550
قايس تصير قائس خالة يعني خال الشيء ظنه يا ايه من الخيال تخيله اصل خلته شيء ظننته يعني اذا تخيلته فاصبح خيل خايل تصير طائل جال معنا جال تحرك جال يجول واو

51
00:18:36.800 --> 00:18:59.150
تصير جائل اصلها جاول. نذكر اولا ما تصيروا اليه ثم الاصل. حالة عائل اصلها حاول من الواو يعني حال واوية حوالة قال يقول قائل صان صان يصون صاو صاء صاو. رام يروم

52
00:18:59.550 --> 00:19:20.500
رائم راوم. نال ينال. انتبهوا هذه ذكرها اكثر كتب اللغة ذكرتها في الواو والياء من النيل والنول لكن التحقيق قال هذا تخليط في المادة يعني اكثر العلماء ذكروها انها تأتي واوية او يائية. قال هناك فرق تحقيق

53
00:19:20.750 --> 00:19:44.450
قال نال من النيل نال الشيء اخذه من النيل. اما النول هو العطاء انا نلت الشيء اخذته اذا اخذت هذا من النيل النول انلته الشيء هذا نول واوي. يعني اللي فيه دفع هذا واوي. وفيه اخذ هذا ياء. قال وقد اختلطت

54
00:19:44.800 --> 00:20:01.300
معاني هاتين المادتين في كتب اللغة فيذكرونها في الواو والياء هو يقول لا اذا كان اخذا فهذا يائي. اذا كان عطاء هذا واو. هكذا يقول نعتبرها انها ياء على التحقيق. ماذا نقول

55
00:20:01.300 --> 00:20:29.800
الاصغر نايل لاما لا ام اصلها؟ لام لام يلوم وزاغ زائغ زا يغ شاد شائد من الشهادة يشيد زاد زائد زايد. ساسة سائس سايس. هابا هائب هايب جاء هيدا جا

56
00:20:30.850 --> 00:20:53.900
حاصل اصل هو جاي بس حاصل جاء في امران يعني هي جائ نعم نكتبها ماذا سنضيف لها يعني جاء نلاحظ فيها همزة وياء فماذا تصير؟ اه سنضيف لها الفا فماذا تصير؟ جايئ

57
00:20:54.350 --> 00:21:14.350
جاي ثم سنقلب الياء همزة ويصير فيها في خلاف بين العلماء هل فيها قلب مكاني؟ قلب مكاني او لا فيها خلاف على قولين المهم تصير جائن. اريدكم هذه وظيفة عندكم ان تأتوا لنا بالقولين. بعض العلماء قال حصل فيه قلب مكاني اصلها جاي

58
00:21:14.350 --> 00:21:32.150
وهذا الذي حصل معكم جاي طب كيف صارت جاءن قالوا فعلنا قلبا مكانيا. قدمنا الهمزة واخرنا الياء لما قدمنا الهمزة واخرنا الياء وعلت اعلال قاض فصارت جائن هذه وظيفة عندكم

59
00:21:33.750 --> 00:21:49.250
من قال بالقلب المكاني؟ وبعض العلماء قال لا ما في قلب مكاني هي جائزة فابدلنا الهمزة الثانية ياءا وصارت جائي ثم اعللناها فهمتوا كيف الفكرة؟ يعني هي اصلا جاء الحاصل

60
00:21:49.550 --> 00:22:07.900
نحن ماذا فعلنا؟ سنضيف الف فاعل والياء سنقلبها همزة عندك همزة اصلية اللي هي من لام الكلمة لام الكلمة همزة. وعندنا همزة اللي هي العين ستتحول همزة فتصير جاء وبعض العلماء قال اذا تطرفت همزة وقبلها كسرة تقلب ياء

61
00:22:08.350 --> 00:22:27.550
نعم فتصير جائي وجائتوا على اعلان لقاض. بعضهم قال لا. اصوات جاي فقدمنا الهمزة. الحاصل انها جائن الحاصل ان انا جاي بغض النظر عن طريقة اعلانها. تفضلوا. شاء نفس الكلام شائن

62
00:22:28.000 --> 00:23:03.900
شاء نعم. لاق لاق يليق لائق اصلها لايق ناح ما احنا فات يفوت فاقت اصله فاوت صار يصير صائر اصله صاير. سار يسير سائر ساير طاف يطوف طائف اصله طاوف لهذا يلوذ لاذ اصله لاوذ زار يزور زائر اصله زاور راح يروحه

63
00:23:04.100 --> 00:23:29.500
رائح صراوح ما لا يميل مائل كلها مهموزة خلنا نذكر الاصل فقط. يلا سأل يسيل سائل سايل غاص يغوصه غاوص. انا اذكر الاصل ها ولا نذكر حتى لا يلتبس على الطلاب نذكر الامرين. سائل سايل غاوص غاوص يغوص غاوص غائص. صاحي يصيحوا

64
00:23:29.500 --> 00:23:58.400
طايح صائح كان يكيل كايل كايل كان يكون كائن. هاب يهاب وهذا ياء هايب هائب. شانا يا شينو شاي شائن عاب يعيب عايب عائب. نعم. ضاق يضيق ضائق ضايق. نعم. لاحظوا الفرق بين ضائق به صدرك

65
00:23:58.450 --> 00:24:15.200
وضيق في حق النبي صلى الله عليه وسلم قال ضائق لانه غير ثابت وفي حق الكافر تضيقا حرجا لانه ثابت. نعم لا نأتي لابى تفضلوا ابا ابا ماذا نفعل؟ نزيد الفا

66
00:24:15.550 --> 00:24:40.600
لاحظوا ضرب ضارب سنزيد الفا ثم نعلها اعلال قاض فتصير اب فاذا سمعت اب هل ابدلت من شيء لا هذي الالف زائدة الف فاعل وابي اصلها اكتبها كتابة عروضية ابي صدقت ضمة فحذفت ثم حذفت الياء. تفضلوا. نوى

67
00:24:42.400 --> 00:24:59.450
ناون ناون اصلها نا ويعلت اعلال قاضم حتى الان نكرر اعلال قاض اذا كتبنا قاضي ده بتعارضية الصدقة الضم عليها تحذف يلتقي ساكنان تحذف الياء فسنقول اعلت اعلال قاض لوى

68
00:25:00.000 --> 00:25:30.350
لا ون علت اعلال قاض اصلها لاوي لاوي. نعم. اقرأ لنا الكلمات روى روى راو اصلها راوي راوي. نعم. قاض  قاسم اصلها قاسم اه هنا فيها امران ما هما قاسم

69
00:25:31.750 --> 00:25:53.450
تطرف الشيخ زايد الواو بعد كسرة فقلبت ياء فصارت قاسي هنا اعلت اعلال قاض. نعم خلا قال اصلها خاليون ما الخطوات تطرفت الواو بعد كسرة فقلبت ياء ثم اعلت الا لقاض. نعم. اتى. اتى

70
00:25:54.000 --> 00:26:19.300
ات اصلها اتي ماذا فعلنا اعلنت اعلان قاض رأى رأى هذاك روى راو رأى راء راء اصلها راء وعلات اعلالا قاض اكتبها دايما كتابة تعارضية يا شيخ زين اكتبها نونا. اكتب رائي اكتبها نونا

71
00:26:19.400 --> 00:26:44.250
رائي نون. ظمة ثقيلة احذفها يلتقي ساكنان الياء والنون اللي هو التنوين تحذف الياء. تفضل اوا اوا او ينقصها اوي اوي. فلاحظوا الالف هذه ليست مبدلة عن شيء انتبهوا هذه نقطة دقيقة الالف زائدة واون وعلت اعلالها قاض

72
00:26:44.850 --> 00:27:17.250
ثوى ناشط عبد الحفيظ تاء وين اصلها داويا نعم نأى نأى ناء اصلها نائي اعلت على لقاض. نعم. دنا. دنا دان اصلها دانون عندنا عملان هنا ما هما؟ تطرفت الواو بعدها كسرته فقلبت

73
00:27:18.100 --> 00:27:47.050
ياء فصارت داني ماذا فعلنا الان علالة قاضي نعم ولا ولي وليتفضل يا شيخ محمد وهل ينقصها ولي والي ماذا فعلنا وعلة قاض تفضل رمى رمى راما اسوى راميا وعلة اعلاله قاض. نعم. صلاة

74
00:27:47.150 --> 00:28:26.400
نعم صال اصلها صالون ماذا فعلنا تطرفت الواو بعد كسرته فقلبت ياء ثم اعلت اعلال قاض ربى ربى ما هي نعم صلي صلي صلي يصلى صلي يصلى نعم. ممكن هل نرى هل جاءت من باب اخر ممكن تعطوني هذا

75
00:28:27.050 --> 00:28:43.550
صلي يصلى جاءت من الباب الرابع والصلاة يصلي جاءت من الباب الثاني في كليهما لن تختلف بالنسبة لنا يعني لن تختلف هي ايصالا على كلا الحالين. اصلها الصا ليون نعم

76
00:28:43.600 --> 00:29:11.600
ربى مربع تفضل راب بالضبط راب اصله را بي ون. را بون. ماذا فعلنا لا رابيوا ماذا فعلنا تطرفت الواو بعد كسرة فقلبت ياء فصارت رابي. ثم اعلت اعلال قاض. تفضلوا

77
00:29:12.050 --> 00:29:39.350
نما. نما نعم واوية هي اذا نام نام فكم خطوة عندنا؟ عندنا خطوتان تطرفت الواو بعد كسرة فقلبت ياء ثم اعلت اعلال قاض. نعم فدى ندى فادن اصلها فادي اعلت اعلال قاض بسرعة. نعم. قضى. قضى

78
00:29:40.050 --> 00:30:12.450
قاض قاضيا لا نقول علتي على لقاض نعم دورة تفضل خشي نعم خاشم قاش يأي اصل خاشي فاعلت اعلاله قاض. نعم. نسي. نسي ناس ناسيا وعلت اعلال قاضيا. نعم. لقي لقي

79
00:30:13.950 --> 00:30:34.750
لكن اصلها لاقيا. مع بعض بقي باق مثل علال قاض. باقي. روى را وين اصلها؟ راوي. وعلت عليها قاض. صفا صاف اصلها صافي هنا في خطوة زائدة قلبت الواو ياء لانها تطرفت بعد كسرة ثم اعلت اعلال قاض طغى

80
00:30:34.950 --> 00:30:59.250
طاغ اصلها طاء ريائية او واو ياء لأ يا اية طغيان يائية نقول طاغي وعلة اعلال قاض. طفى طاف قصها طا في ون من طفا يطفو. هذي عندنا خطوتان نقلبها ياء لانها تطرفت بعد كسرة ثم نعلها اعلال قاض. طه

81
00:31:00.100 --> 00:31:21.900
طه اصلها طاهر واو طه يطهو واو ياء طرفة الواو بعد كسرة قلبت ياء ثم اعلت اعلال قاض سعى ساع ساع اصلها ساعي اعلال قاض هدى هاد اعلال قاض هاديا رعى راع راعي علة اعلال قاض محا

82
00:31:22.750 --> 00:31:46.050
ماحن اصلها ماحو تطرفت بعد كسرة قلبت ياء ثم علت اعلال لقاض ومثلها نجا ناجي ثم ناج طوى طاو اصلها طاو على القاض. ناعسة السؤال الثالث اعاد اعاد ايش يريده الان؟ اسم الفاعل. تفضل

83
00:31:46.200 --> 00:32:03.100
اعاد اعاد معيدا اعاد افعل يفعل مفعل اعود يعوذ معود ماذا حصل حتى صارت معيد نقلنا حركة الواو الى العين سكنت الواو وانكسر ما قبلها قلبت ياءا. شيخ عبد الحفيظ

84
00:32:04.150 --> 00:32:26.750
امات يميته مميت. اماتا افعل يفعل فهو مفعل. امات يميت فهو مموت الاصل. تصير مميت. ماذا فعلنا نقلنا حركة الواو الى الساكن فتسكنت الواو انكسر ما قبلها فقلبت ياءا نعم

85
00:32:27.800 --> 00:32:50.150
اتاح اتاح يا يا واوي يا ايه فاصلها افعل يفعل مفعل. اتيح يتيح فهو متيح. ماذا حصل في النهاية؟ متيح. ماذا فعلنا نقلنا حركة الياء الى الساكن. تفضل. او صاد. شيخ زين اوصد. افعل يفعل افعال اوصد يوصد

86
00:32:51.050 --> 00:33:12.850
اوسط فهو موصد. هذا الحاصل موصد. لكن اوصد فيها شيء نحن قلنا اكرما يأكرم اصلها اصوات فاوصد اصلها يؤصد اسم الفاعل مؤوصد فحذفنا الهمزة للتخفيف فصارت موصد. نعم. اوجز. اوجز شيخ محمد

87
00:33:15.500 --> 00:33:39.250
موجز مثل اكرم يكرمه فهو مأكرم حذفنا الواو للتخفيف سمى سمى واويا فهو مسمن اصلها مسم مسمو مسمون. نريدها مسمن. ماذا نفعل تطرفت الواو بعد كسرة فصارت مسميا. ثم اعلت اعلالا

88
00:33:39.400 --> 00:34:01.150
قاض فصارت مسمن. نعم. اسمى. اسمى فهو مسمن اصلها مزمو تطرفتها بعد كسرة قلبت ياء ثم اعلنها عليها لقاض. نعم. اجال. اجال اجول يجول فهو مجمل واذا نظرنا للهمزة ايضا فهو مو

89
00:34:01.450 --> 00:34:22.500
اجول الهمزة حذفناها للتخفيف. كيف صارت مجيل اسمه الفاعل من اجال مجيل نقلنا حركة واو للجيم ساكنة واو كسرة ما قبلها قلبت ياء ففعلنا شيئين حذفنا همزة مؤجول للتخفيف وقلبنا الواو ياء للقاعدة. نعم. فاض. فاض

90
00:34:24.250 --> 00:34:56.750
هذا ثلاثي صح؟ ثلاثي فهو فائض اصلها فائض صارت فائض. نعم اكمل اكمل مكمل اصلها مأكمل حذفنا الهمزة للتخفيف. نعم اثاب اثاب نريد اصل قديم افعل مؤثر فعلنا شيئين حذفنا همزة تخفيف

91
00:34:57.000 --> 00:35:15.800
نقلنا حركة الواو للساكن. فسكنت واو انكسر ما قبلها قلبت ياء. من فكر في ان اصل مثيب مأثوب شي جميل هذا. نعم اجلى. اجلى حاصلها اعطيه الحاصل لأ الحاصل ماذا تصير في النهاية

92
00:35:16.000 --> 00:35:36.000
اجلى فهو اجلى يجلى فهو مجل اصلها وان جلا يجلو واويا مؤجل مؤجلون. حذفنا همزة التخفيف ثم تطرفت الواو بعد كسرة قلبت ياء ثم اعلت اعلال قاض فصارت مجل. نعم

93
00:35:36.050 --> 00:36:08.750
اتى اتى اتى يؤتي فهو مؤت اصلها لا  تي مؤقتي مش اكرم يكرم فهو مأكرم قيسوا يلا مع بعض اكرم واكرم فهو مأكرم. اتى اهاه ثم نقول فيها تي مكرم حذفنا الهمزة لماذا

94
00:36:09.350 --> 00:36:32.350
التخفيف ثم اعلنا اعلال قاض نعم لكن هنا مؤتي لما حذفت همزة التخفيف صارت مؤ واعلاء القاضي حذفنا الياء فصارت مؤت جميل نعم ارى ارى هذه نريدها للزين ارى اني ارى

95
00:36:35.950 --> 00:37:09.350
يعني نريد مثل اكرم يأكرم ارى مأكرم مأكرم ايون مارأي مقرئ. هي اصلها ارقى يؤرئي فهو مارئي اكتبوها اكتبوها حتى تعرفوا الفكرة هي. رأى اللي هي العين العين عندنا رأى صنعين همزة صحيح

96
00:37:09.550 --> 00:37:33.600
فتأتي همزة ارى فيصير عندك همزتان همزة افعل وعين الكلمة فارأى يأرئي يؤرأي فهو مارئي ما حاصلها مرن. كيف نوصل مرئي الى مرن. الهمزة الاولى ماذا نفعل بها نحذف غير التخفيف. ممتاز

97
00:37:33.650 --> 00:37:50.500
طيب الهمزة الثانية ننقل حركتها الى الساكن. ثم نتخلص منها كيف قراءة ورش مثلا من من الارض يقول من الارض الانسان تصير الانسان مثل هذا. ينقل حركة الهمزة الى الراء

98
00:37:50.550 --> 00:38:07.300
ونحذف الهمزة والياء نحذفها لماذا كما نحذف الياء في قاض فلا يبقى عندنا الا ميم وراء مفتوحة. الميم وراء فقط منونة لانها مثل قاض مورن انت تخلص اول من همزات يسهل عليك

99
00:38:07.950 --> 00:38:28.450
الهمزة الاولى انها تخلص من هالتخفيف والهمزة الثانية نتخلص منها للنقل. ماذا يبقى عندنا مو وراء والياء مري اسم فاعل انقله كسرة اذا مرئي يعني عندنا مرئي الهمزة الاولى نحذفها للتخفيف

100
00:38:28.650 --> 00:38:43.400
ننقل كسرته مش فتحة هنا كسرة لانه هذا اسم فاعل قال كنت اتكلم عن اسم مفعول مرئي. انا قلت اسم فاعل او اسم مفعول اذا قلنا اسم فعال مر اني ارقى يرئي فهو مارئي

101
00:38:43.850 --> 00:39:06.750
مقرئي الان احذف الهمزة الاولى التخفيف. ننقل حركة الهمزة الثانية الى الراء تصير كسرة. نحذف الان ماذا يحصل عندنا موريون مثل قاضي. نعيد له مثل قاضيا فتصير مرن. نعم ادب ادى

102
00:39:07.100 --> 00:39:37.350
ادى يؤدي فهو مؤذن اصلها مؤدي نسرع قديما في الاجابة؟ نعم. اوى. اوى بسرعة اوى ثلاثي لا اوى ثلاثي ثلاثي هي مادة او بدون مد او ثلاثي صح نعم اوى اسم الفاعل او اصلها اوي او علة لقاض. نعم. اجار. اجار

103
00:39:37.650 --> 00:40:02.800
واو او ياء واويا افعل يفعل فهو مفعل اجور يجور فهو مأجور انتبهوا الهمزة. مأجور عرفنا همزة تخفيف وماذا فعلنا ايضا؟ في شيء اخر نقلنا حركة الواو الى الجيم سكنت الواو كسر ما قبله قلبت ياء فصارت مجير. اصلها مؤجور

104
00:40:03.400 --> 00:40:29.900
واضحة شيخ زين سهلة اكتبها اني افعل دائما لابد ان تضع همزة اكرم مأكرم اجور واويا يؤجور فهو مو اجور الهمزة تحذف نحن نريدها مجير واو مكسورة ننقلها الى الجيم سكنت واما كسر ما قبلها قلبت ياءا. تفضل. امانة. اما لا يلا افعل يفعل افعال فهو مفعل

105
00:40:30.050 --> 00:40:53.600
اميل يميل فهو مميل. نريدها مميل. ماذا فعلنا ننقل حركة الياء الى الساكن. نعم. اقال اقال يلا واوي اقوى لا فهو مقبل مقول نريدها مقيل نقلنا حركة الواو للساكن سكنت الواو كسر ما قبلها قلبت ياء. نعم

106
00:40:53.650 --> 00:41:25.450
صلى صلى يصلي فهو مصل اصلها مصلي اعلت اعلال قاض ورا يواري فهو موار اصلها مواري على لقاض نعم ادنى نعم هواوية من دنا يدنو ادنى فهو مدن اصلها مذنب فعلنا شيئين. تطرفت الواو بعد كسرة قلبت ياء ثم علت اعلال. قاض. نسمع اصواتكم كلكم

107
00:41:25.650 --> 00:41:50.800
اولى اولى اولى يولي فهو مول اصلها مولي اعلت اعلال لقاض ولا ولا يوالي فهو موال اصلها موالي اعلت عليها لقاض ولى واللولوية عندكم اذا قلنا ولي وال وولى مولا

108
00:41:50.850 --> 00:42:19.350
مول اصلها مولي علة علال قاض. نعم. اعطى. اعطى من يأتي بها. هاي نريد هذي الزين. اذا قالها نسرع. اذا ما قالها سنبطل هواوية واعطى افعال مثل اكرمين اعطى يعطي فهو وطبعا ننتبه للواو. اعطى يأعطر فهو

109
00:42:21.050 --> 00:42:44.900
اعطى يعطي فهو مأعط. حدثنا الهمزة للتخفيف صحيح وقلبنا الواوا ياء لماذا من يقولها؟ يلا مع بعض. اكتبوها حذفنا همزة التخفيف ثم قلبنا الواو ياء لماذا تطرفت بعد كسرة؟ فصارت ماذا

110
00:42:45.050 --> 00:43:03.700
معطي ثم اعلنها على هذا قاض فصارت معط. نعم. اصغى فهو مصغ اصلها هواويهم نعم نعم مصغوا لطرفت الواو بعد كسر قلة ياء فصارت مصغيا ثم اعلت على لقاض اصابه

111
00:43:04.700 --> 00:43:22.950
مصيبة مع بعض اصوأ فعلى يفعل فهو مفعل اصوب يصب فهو مصوب. لكن اذا راعينا الهمزة ايضا اصوب يأصوب فهو مأصوب. حذفنا همزة التخفيف ثم نقلنا حركة الواو للساكن. سكنت واو انكسر ما قبلها قلبت ياء

112
00:43:23.150 --> 00:43:47.400
اطاع. اطاع فهو مطيع اصلها واطوع مقاطع حدثنا همزة تخفيف نقلنا حركة الواو للساكن. سكنت واو كسرة ما قبلها قلبت ياء. ناجا. ناجا يناجي فهو مناج اصلها واويها مناجي تطرفت الواو بعد كسرة قلبت ياء ثم علت على لقاض. دارا. دار يداري فهو

113
00:43:47.750 --> 00:44:12.950
مدار واصلها مداري. علت عليها لقاض. جرى جرى يجاري فهو مجار اصلها؟ مجاري ابقى ابقى يبقي فهو مبق اصلها مبقي نهائيا. نعم الرابع ان ساق انساق ان فعل ينفعل فهو منفعل ساق

114
00:44:14.650 --> 00:44:40.000
يرأسها اصلها الاول اعطيهم الفعل انسوق ينسوي قفاه منسويق نريدها منساق ماذا حصل منسوق. ركزوا معي. انساق اسمه الفاعل منساق ما اصلها؟ ان سوق ينسوق فهو منسوق تحركت واو فتح ما قبلها قلبت الفا. جيد

115
00:44:40.950 --> 00:45:08.450
ارتاع ارتاع من الروع افتعل يفتعل فهو مفتعل ارتوى يرتوي فهو مرتوع ماذا الحاصل؟ مرتاع حضرتك طبعا فتح ما قبلها فقلبت الفا فصارت مرتاع. نعم. اقتضى اقتضى يقتضي افتعل يفتعل فهو مفتعل اقتضى يقتضي فهو

116
00:45:09.050 --> 00:45:36.850
مقتض. اصلها مقتضي ماذا فعلنا وعلة اعلاله قاض نعم تبارى تبارى يتبارى فهو متبار اصلها متباري احسنتم. علة اعلال قال قاض اجتاحا اجتاح واويا او يا اياد واوية يلا عبدالحفيظ

117
00:45:37.150 --> 00:46:01.200
مجتاح اصلها مجتمع اجتوح يجتوي حفاة ومجتوح افتعل يفتعل فهو مفتعل. ماذا فعلنا تحركت وانفتح ما قبلها فقلبت الفا احتاج احتاج افتعل يفتعل فهو مفتعل واوليائه واو اصلها صرفها كاملا

118
00:46:01.250 --> 00:46:22.300
احتوى يحتوج فهو محتوج. ماذا حصل تحركت هون وفتح ما قبله وقلبت الفا فصارت احتاج. اكتوى. صارت محتاج. اكتوى يكتوي فهو مكتوين اصلها مكتويا ماذا حصل؟ علت الا لقاض. سهلة

119
00:46:22.500 --> 00:46:41.050
ما في شي صعب. نعم. اعتاد. اعتاد اعتاد فهو لا مش معتدل اعتاد صح اعتاد يعتاد فهو كيف نأتي باسم الفاعل نفس المضارع ان اضع ميما ونكسر ما قبل الاخر

120
00:46:41.500 --> 00:47:04.300
نون لا اعتاد يعتاد حرف المضارع ابدلهم ايهما فقط معتاد اعتاد يعتاد معتاد ما اصل معتاد معتاد ماذا فعلنا تحركت لا واواء وانفتح ما قبلها قلبت الفا. نعم تخلى نعم

121
00:47:04.350 --> 00:47:29.000
تخلى من خلايا يخلو تفضلوا. تخلى تخلى يتخلى فهو متخل اصلها متخلوا ماذا فعلنا تطرفت الواو بعد كسف خسارة متخلي ثم اعلنناه على لقاض اسرع اغتال اختال يغتال فهو مختال اصلها

122
00:47:29.550 --> 00:47:53.750
مختاي له مختل نعم مغتيل تحركت اليوم فتح ما قبلها قلبت الفا. نعم. انجلى. انجلى ينجلي فهو منجل اصلها منجليون منجليون تطرفت الواو بعدا منجلي تطرفت له بعد كسرة فقلبت

123
00:47:53.900 --> 00:48:16.600
يعني فصارت منجلي ثم علت على لقاض نعم. اجتاز. دايما حلوا الاسئلة قبل المجيء لانه هكذا لن تتقنه يعني لن تتقن الا اذا حللتها قبل ان تجيء. نعم. اجتاز اجتاز يجتاز فهو مجتاز اصلا مجتوز تحركتوها فتح ما قبلها قلبت الفا. نعم. انطوى. انطوى ينطوي فهو

124
00:48:16.900 --> 00:48:50.800
منطوين سؤال للكل اصلها منطويا ماذا حصل وعلة قاض تفضل نعم. فهو مجتنن اصلها مجتني يائية نعم لقاض اصطاف اصطاف اصطافوا فهو مصطاف اصلها مص هي من الصيف. مصطيف بالنسبة للياء تحركت وانفتح ما قبلها قلبت الفا. وبالنسبة للتاء قلبناها طاء. نعم

125
00:48:50.900 --> 00:49:09.650
ازدانا. ازدان يزدان فهو مزدان. اصلها موز تا مستطين. تحركت اليوم فتح ما قبل وقلبت الالف والتاء قلبناها دالا. اذ طهر. اطهر يتطهر فهو مطهر طهر نوع الطهر نحن. اصوات تطهر

126
00:49:09.700 --> 00:49:28.700
قلبنا التاء طان وادغمناه واتينا بهمزة وصل وصارت تتطهر تبعه اسم الفاعل. نعم اتطوع. لا تصرف اسم الفاعل. ان خذ الفعل الماضية تطهر تطوع ثم اطوع يطوع فهو متطوع. نعم. اغتاب. اغتاب الياء من الغيبة

127
00:49:28.700 --> 00:49:48.800
يلا اغتاب اغتابوا فهو مغتاب اصله مغتيب تحركت فيها وانفتح ما قبلها قلبت الفا. نعم. كانى. تأنى يتأنى فهو متأن اصلها متأني على القاض. نعم. تمنى. تمنى يتمنى فهو متمن. اصلها متمني اعلال قاض

128
00:49:48.800 --> 00:50:08.400
ممتازة. ممتاز يمتاز فهو ممتاز اصلا. ممتاز. تحركت اليوم فتح ما قبلها قلبت الفا. نعم تبقى تبقى يتبقى فهو متبق اصله متبقي علت على لقاض. تناء. تنأى يتناءى متنائي اعلى القاض اعلى القاض

129
00:50:08.600 --> 00:50:31.250
تعاطى. تعاطى يتعاطف ومتعاط اصلها متعاطيون سنفعل شيئين تطرفت الواو بعد كسر قلبة ياء ثم اعلت اعلال قاض. تداعى تداعى يتداعى فهو متداع فاصبح داعو تطرفت الواو بعد كسرة وقلبت ياء ثم علت على لقاض. تحدى. تحدى يتحدى فهو متحد اصلها متحد

130
00:50:31.400 --> 00:51:00.500
متحدي واويا متحدي تطرفت له بعد كسر فقلبت ياء ثم عللناها اعلال قاض. نعم. تصدى تصدى شف تحدى واويا. تصدى نهائية. فتصدى يتصدى فهو متصد اصلها متصدي علة علالة قاض. امترى. امترى يمتري فهو ممتر. اصلها ممتري وعلة اعلال قاض

131
00:51:00.500 --> 00:51:24.150
افترى افترى يفتري فهو مفتري اعلت اعلال قاض. استاء. استاء يستاء فهو مستاء من السوء. اصلها مستوي ماذا حصل تحركت هون فتح ما قبلها قلبت الفا استوى الشيخ نفسه طويل ما شاء الله. استوى يستوي فهو مستوي اصله مستويا

132
00:51:24.200 --> 00:51:42.400
استاق. استاق من السوق. استاق يستاق فهو مستاق اصله مستوقا. تحركت واو فتحة ما قبلها وقلبت الفا اشتاق اشتاق يشتاق فهو مشتاق اصلها مشتوق تحركت الواو فتح ما قبلها قلبت الفا. اتضح. اتضح يتضح فهو متضح اصلها

133
00:51:42.550 --> 00:52:01.850
متضح متضح قلبت الواو تاء لانه لانها وقعت فاء افتعل ولم تبدل عن همزة فقلبت تاء وادغمت في التاء اطلع فهو مطلع قلبت التاء طاء لانها وقعت بعد حروف الاطباق. نعم

134
00:52:01.900 --> 00:52:24.700
استولى تولا يستولي فهو مستول. استولى يستولي فهو مستولى يائس. اصله مستولي اعلت على لقاض تقسى يستقصي فهو مستقص اصلها مستقصو فعلنا شيئين تطرفت وما بعد كسر قلبت ياءا ثم اعلناها على لقاض

135
00:52:24.900 --> 00:52:47.900
استراحة يستريح فهو مستريح اصلها مستروح نستروح ماذا نفعل؟ وننقل حركة الواو للساكن. تسكن الواو ينكسر ما قبلها تقلب ياء فتصير مستريح استغاث استغاث يستغيث فهو مستغيث اصلها مستغوث. نقلنا حركة الواو

136
00:52:47.950 --> 00:53:10.100
للساكن. السكن وانكسر ما قبلها قلبت ياء. استعاذ. يستعيذ فهو مستعيذ. اصله مستعوذ. فعلنا به شيء نفسه. استفاد يستفيد فهو مستفيد هنا فقط ننقل الكسرة مستفيد لا لا نحذفها ننقلها. يعني عندك طعام هل ترميه او تعطيه للفقراء

137
00:53:10.700 --> 00:53:33.600
فالفاء ساكنة اعطيه اياها لماذا ترميه شيخ يقول احذفها لا لا نحذفه خلي الطعام للفاء. نعم. استمال. استمال يستميل فهو مستميل. اصلها مستميل الكسرة. استجاب. يستجيب فهو مستجد اصله مستجود. نقلنا حركة الواو والجيم سكنت الواو كسر ما قبل قلبت ياء

138
00:53:33.600 --> 00:53:53.150
استوفى. يستوفي وهو مستوف اصلها مستوفي اعلة اعلال قاض زدني الكلمات الاتية وزنا صرفيا وبين ما حدث فيها من اعلال او ابدال مرتو. ارتوى يرتوي فهو مرتو على وزن امور التوام مفتع

139
00:53:54.000 --> 00:54:22.550
مفتع مفتع نرجع لاصلها القديم. مرتاوي مرتاوي سنعلها اعلال قاض فنحذف الياء. الياء هي عبارة عن ماذا؟ لام الكلمة فها تصير مرتو مفتع. مفتع نعم مزدهر مزدهر يلا اصلها القديم مزدهر مز

140
00:54:22.650 --> 00:54:48.200
تاهر قالوا لنا التاء دالا فمزدهر وزنها مفتعل المرتضي المرتضي ما اصلها المرتضي المرتضي ماذا فعلنا؟ تطرفت الواو بعد كسر فقلبت ياء. فوزنها مفتعل المفتعل طاعة طاغ هي يائية ورد ايضا مجيئها قليلا من الواو

141
00:54:48.300 --> 00:55:15.000
ذا قال الخليل الطغيان والطغوان لغة فيه. والفعل طغوت وطغيته فالاغلب فيها انها يائية. وورد ايضا مجيئها واوية. فنقول طاغ اصلها اما طاغي او طاغ ثم اعلت اعلال قاض فوزنها فاعل فطاغم اذا قلنا هي اي طاغي. واذا قلنا واوية طاغ

142
00:55:15.500 --> 00:55:45.300
وعلة اعلاله قاض فصارت طاغ على وزن فاعل الشاكون الشاكون اصلها الشا كيون ماذا فعلنا نقلنا حركة الياء للكاف ثم حذفنا الياء فاللامحذوفة فالشاكون باعون. نعم. المهتدين. المهتدين اصلها المهتدين. حذفنا الكسرة وحذفنا الياء فوزنها

143
00:55:46.450 --> 00:56:12.900
المفتعين نعم مزكم مزكر اصلا مزكي مزكي ون ماذا فعلنا؟ تطرفت الواو بعد كسر وقلبت ياء نعم ثم اعلن عليها لقاض فمزك وزنها مفعن. نعم موسر موسر اصلها مويسر مويسر قلبنا الياء واوا فموسر عوزن

144
00:56:12.950 --> 00:56:28.600
مفعل ملقي هادي لازم تكون ملقن لازم تكون ملقن هذا خطأ طباعي نعم والاسم فاعل احنا مش ملقان لا يمكن ملقا. لا يمكن ان يكون الا فيها خطأ فنكتبها ملقن

145
00:56:28.650 --> 00:56:51.700
ملق اصلها ملقي ملقي اعلنها على هذا قاض فملق وزنها مفع. نعم. متفق. متفق اصلها متفق قلبنا الواو تاء واضغمناها فوزنها مفتعل ممتاز ممتاز اصلها ممتاز ممتاز. تحركت اليوم فتح ما قبلها فقلبت فصارت ممتاز. ممتاز عوزن

146
00:56:52.150 --> 00:57:09.600
مفتعل مستشير. ما فعلنا شيئا. القلب دائما في القلب زن على الاصل. قال لا تقول فالة تقول قول فممتيز تقول مفتعل ثم تحركت ياء وفتح ما قبله قلبت الفا ووزنها مفتعل. نعم

147
00:57:10.300 --> 00:57:37.200
القلب ارجع الى اصله. نعم. مستشير مستشير اصلها مستشور. مستشور لاحظوا مستشور. نقلنا حركة الواو للشين سكنت واو كسرة ما قبلها قلبت ياء. فوزنها مستشير مستفعل نفس الوزن مستفعل حصل فيها فقط قلبنا الواو ياء. نعم. مجيب. مجيب من اجاب يجوب فهو موجب. نقلنا

148
00:57:37.200 --> 00:57:55.600
حركة الواو للساكن؟ سكنت واو كسرة ما قبل قلوبها ان فمجيب على وزن مفعل مفيد مفيد مفيد فقط نقلنا الكسرة مفعل المتقون. المتقون انه يقول اتقى اصلها اوتقى صح ولامها يا

149
00:57:55.950 --> 00:58:26.100
اصلها متقيون هل فيها قصة طويلة متقي مفتعلون نبدل الواو وندغمها في التاء ثم الياء حركتها سننقل الضمة الياء الى القاف ونحذف الياء فوزنها متقون مفتعون اصلها متقيون. حذفنا الياء وادغمنا الواو. ابدلنا الواو تاء وادغمناها في التاء

150
00:58:26.100 --> 00:58:46.600
تحشروا مو تقي مت. واو ابدلناها تاء كما نقول اوتقى اتقى والاخيرة حذفناها. نعم غادية غادية من غدا يغدو اصلها غادوة فماذا فعلنا اتظرفت اللي هو بعد كسرة قلبت ياء فصارت غادية على وزن فاعلة

151
00:58:47.150 --> 00:59:09.350
رائحة رائحة من راحة يروحوا راء راوحة فقلبت الواو قاول قال قول قائل راح يروح راوح رائح. اللهم اضفنا تاء فهي فاعل. نعم منتهب منتهبون. منتهبون انتهب ينتهب فهو من

152
00:59:10.300 --> 00:59:35.800
منتهبون لا هنا لا منتهبون لا يمكن لانه صحيح ما في حذف هاي منت وهو يريدها منتهون فيبدو انها كتبها على الاصل لو كانت منتهون منتهون اصلها منتهيون منتهون لاحظ منتهيون نقلنا حركة الياء الى الهاء بعد سلب حركتها ثم حذفنا الياء فصارت منتهون. على وزن

153
00:59:35.800 --> 01:00:01.700
مفتعون. نعم الداعين. يعني في الداعوين. الداعوين ماذا فعلنا الداعوين الداعي وين اه سهل هي الداعية المكسورة وهذي مكسورة. بس تثقلت كسرة على الواو حذفنا الواو فالتقى ساكنان حذفت الواو التقاء الساكنان

154
01:00:01.800 --> 01:00:19.450
حذفنا الكسرة على الواو للثقل حذفنا الواو التقاء الساكنة فصارت داعين على وزن الفاء عين. نعم. الساعين نفس الكلام لكن ساعي من ساعة تسعة يا ايه الساعيين هنا استثقلت الكسرة ثم حذفنا الياء لالتقاء الساكنين

155
01:00:23.500 --> 01:00:40.800
لا هنا ما في تعويض انما نقول زيد الرائح والمرأة رائحة. هذه التاء ليست للعوض هذه تاء تأنيث كما نقول ضارب ضاربة الواحد يعمل نكتة يقول الرجل قادم المرأة قاضية تقضي عليه يعني

156
01:00:40.900 --> 01:01:07.000
والرجل مثلا مصيب المرأة مصيبة و والرجل حي والمرأة ويمزح يعني هذه التاء الحاصل للتأنيث يعني. نعم تفضل هذا الداعي الى الخير اصلها الداء عيو الداعي ماذا حصل تطرفت الواو بعد كسره فقلبت ياء ثم

157
01:01:07.700 --> 01:01:33.000
حذفنا الضمة للثقل. نعم. الناهي عن الشر اصله نهى ينهيائي الناهية اصل الناهي فقط حذفنا الضمة للثقل. منتم اصلها منتميون وتطرفت الواو ثم قلبناها ياء ثم اعلنت على قاض. وكانه لا يريد الاعلال يريد نعم يريد الاعلال. ماذا ايضا بقيادة مقتد اصلا

158
01:01:33.000 --> 01:01:46.900
تدي ون تطرفت لها بعد كسر وقلبت ياء ثم علت اعلال قاض من ان يريدوا ان نجمعها سهل جدا اذا جمعوها هذا بالبلدي انت استعمل بلدي يسوع عليك يلا بدل الداعي اجمع الضماء

159
01:01:47.200 --> 01:02:14.500
اسم الفاعل اذا كان مفردا اجمعه. يلا ماذا نقول هؤلاء الداعون اصلها الداعيون الى الخير الناهون عن الشر المنتمون الى اسرة فاضلة مقتدون بها في سلوكه وبهذا نكون قد انتهينا من تدريبات اسم الفاعل نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك