1
00:00:01.900 --> 00:00:28.150
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد اقرأ جزاك الله خيرا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:28.150 --> 00:01:11.250
مم واذكروا الله في ايام معدودات فما تعجل في يومين ثناء عليه ومن تأخر فلا اثم عليه لمن اتقى. واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشون. واذكروا الله بالتكبير والتهليل في ايام قلائل هي الحادي عشر

3
00:01:11.600 --> 00:01:31.500
والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة فمن تعجل وخرج من منى بعد الرمي في اليوم الثاني عشر فله ذلك. ولا اثم عليه. لان الله خفف عنه ومن تأخر الى الثالث عشر حتى يرمي فله ذلك

4
00:01:31.750 --> 00:01:49.350
ولا حرج عليه وقد جاء بالاكمل يعني حتى اخطر افضل من التعجب والسبع فعل النبي صلى الله عليه وسلم كل ذلك لمن اتقى الله في حجه فجاء به كما امر الله

5
00:01:50.100 --> 00:02:16.950
واتقوا الله بامتثال اوامركم واجتناب نواهيه وايقنوا انكم اليه وحده ترجعون وتصيرون فيجازيكم على اعمالكم اذا ختم هذه السورة بقوله واتقوا الله واعلموا انكم اليه تفشلون بيان سبب التقوى ان الانسان طائر الى ربه ومولاه فيجازيه عما صدر منه. نعم

6
00:02:17.350 --> 00:02:43.900
ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصام. ومن الناس ينافق يعجبك ايها النبي والخطاب ايضا ليس خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم بل هو لكل مؤمن

7
00:02:44.350 --> 00:03:06.200
ومن الناس منافق يعجبك ايها النبي كلامه في هذه الدنيا. فتراه حسن المنطق حتى لتظن صدقه ونصحه وانما قصده حفظ نفسه وماله. ويشهد الله وهو كاذب على ما في قلبه من ايمان وخير

8
00:03:06.600 --> 00:03:30.150
تسمى الايمان خير لانه يؤول الى كل خير وكذلك المال اطلق عليه خير ان ترك خيرا لانه ايضا يستطيع الانسان ان يستعمله في الخير الكثير اذا ويشهد الله وهو كاذب على ما في قلبه من ايمان وخير وهو شديد الخصومة والعداوة للمسلمين. نسأل الله

9
00:03:30.150 --> 00:03:54.200
وان يكفينا شر كل ذي شر. نعم واذا تولى تعافي الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل الله لا يحب الفساد. واذا ادبر عنك وفارقك سعى مجتهدا في الارض من اجل ان يفسد بالمعاصي

10
00:03:54.200 --> 00:04:19.250
ويتلف الزرع ويقتل المواشي والله لا يحب الفساد في الارض ولا يحب اهله. وهذه الاية الكريمة فيها اشارة الى ان من لم يقبل على الدين فقد افسدت الارض ولذا من عفا الله في هذه الارض فقد افسد في الارض لان هذه الارض قد جعلها الله تعالى للصلاح والاصلاح

11
00:04:19.400 --> 00:04:49.750
فمن عصى الله فيها افسد فيها نسأل الله السلامة واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم. فحسبه جهنم وانا الميم جيدا فحسبه جهنم ولبئس المهاد. احسنت. واذا قيل لذلك المفسد على

12
00:04:49.750 --> 00:05:11.600
سبيل النصح اتق الله بتعظيم حدودك واجتناب نواهيه منعته الانفة والكبر عن الرجوع الى الحق وتمادى في الاثم فجزاؤه الذي يكفيك دخول جهنم ولبئس المستقر والمقام لاهلها. وفي هذه الاية الكريمة اشارة

13
00:05:11.950 --> 00:05:31.650
الى انه لابد ان يوجد من يقول للظالم انت ظالم ولغير المتق اتق الله وتأمل كيف ان الله قال لموسى اذهب الى فرعون انه رقى انه طغى وتأمل كيف ان الله تعالى قال واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون

14
00:05:32.250 --> 00:05:50.500
واذا قالوا اذا قيل لهم امنوا كما امن الناس فلابد ان تكون ثمة نصائح لا لا تنقطع وهذه النصائح واجبة على الجميع. وعلينا ان نستعمل جميع ما اتيح لنا من امور مباحة في الدعوة

15
00:05:50.500 --> 00:06:25.300
الى الله وايصال الخير للخلق. نعم ومن الناس من يشري نفسه والله رؤوف بالعباد. ومن الناس مؤمن يبيع نفسه فيبذلها طاعة لربه وجهادا في سبيله وطلبا لمرضاته. والله واسع الرحمة بعباده رؤوف بهم. وفي هذه الاية ملمح عظيم

16
00:06:25.400 --> 00:06:49.550
الانسان قد يجهد نفسه في طاعة الله وقد يرأف بنفسه فاذا رأف بنفسه فان الله ارأف منه بنفسه والله سبحانه وتعالى رؤوف بعباده رحيم بهم يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا

17
00:06:49.550 --> 00:07:16.800
الشيطان. انه لكم عدو ميم يا ايها الذين امنوا بالله واتبعوا رسوله ادخلوا في الاسلام جميعا ولا تتركوا منه شيئا كما يفعل اهل الكتاب من الايمان ببعض الكتاب والكفر ببعضه

18
00:07:17.150 --> 00:07:42.700
ولا تتبعوا مسالك الشيطان لانه لكم عدو واضح العداوة مظهرها. وفي هذه الاية الكريمة اشارة الى انه لابد من شمولية الاسلام ومعاملاتنا وجميع الامور وان الانسان اذا ترك شيئا من الاسلام فهذه خطوة من خطوات الشيطان تؤول به الى النار وغضب الجبار. نعم

19
00:07:43.700 --> 00:08:17.150
فان انزللتم من بعد ما جائتكم البينات فاعلموا وان الله عزيز حكيم. فان وقع منكم ذلل وميل من بعد ما جاء الدلائل الواضحات التي لا ليس فيها فاعلم ان الله عزيز في قدرته وقهره. حكيم في تدبيره وتشريعه فخافوه وعظموه

20
00:08:17.750 --> 00:08:49.800
هل ينظرون الا ان يأتيهم الله في ظل من الغم ما الملائكة وحضي الامر والى الله ترجع الامور. ما ينتظر هؤلاء المتبعون مسالك الشيطان المائلون عن طريق الحق الا ان يأتيهم الله يوم القيامة اتيانا يليق بجلاله سبحانه

21
00:08:50.300 --> 00:09:12.700
في ظلل من السحاب للقضاء بينهم وتأتيهم الملائكة محيطة بهم من كل جانب وعندئذ يقضى امر الله فيهم ويفرغ منه والى الله سبحانه وحده ترجع امور الخلائق وشؤونهم وفي هذه الاية الكريمة بيان

22
00:09:12.900 --> 00:09:35.250
ان الانسان يفكر برجوعه الى ربه ومولاه وربنا يقول ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليك وما ربك بغافل عما تعملون. فامر الدنيا وامر الاخرة راجح وايل الى الله سبحانه وتعالى

23
00:09:35.250 --> 00:09:54.400
بن مسكين الذي يصد عن طريق الله ولذا حينما نرى الناس قد غفلوا عن معاني الايات فواجب علينا ان نبصر الناس في دين الله من فوائد الايات التقوى حقيقة لا تكون بكثرة الاعمال فقط

24
00:09:54.900 --> 00:10:12.650
وانما بمتابعة هدي الشريعة والالتزام بها ولذا وجب علينا بث هدي النبي صلى الله عليه وسلم وتعليم احاديثه وان نحفظ وان نحفظه وان نبين للناس عظم هذه الاحاديث وان يدافع عنها

25
00:10:13.300 --> 00:10:31.050
الحكم على الناس لا يكون بمجرد اشكالهم واقوالهم. بل بحقيقة افعالهم الدالة على ما اخفته صدورهم. ولذا يجب على الانسان ان يحفظ بعضنا هو ان يحفظ ظاهره وان يجعل جميع اموره لله تعالى

26
00:10:31.750 --> 00:10:50.750
الافساد في الارض بكل صوره من صفات المتكبرين التي تلازمهم والله تعالى لا يحب الفساد وفي هذه الاية الكريمة بيانا عجيب لما ابتلي فيه الناس واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها

27
00:10:51.100 --> 00:11:09.950
ويهلك الحرث والنسل ليفسد فيها الان الانسان بضغطة زر يفسد بجميع حينما يرفع صورة المحرم او كلمة محرمة تنتشر في جميع الارض عياذا بالله تعالى لا يكون المرء مسلما حقيقة لله تعالى حتى

28
00:11:10.300 --> 00:11:29.700
يسلم لهذا الدين كله. الانسان يسلم جميع اموره ويجعل الاسلام هو المهيمن عليه في نفسه في بيته في تعاملهم ويقبله ظاهرا وباطنا اسأل الله ان يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه هذا وبالله التوفيق وصلى الله

29
00:11:29.700 --> 00:11:40.300
على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته