1
00:00:14.950 --> 00:00:34.950
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثانية والثلاثون في سلسلة وثائق لغة البصائر. وهي بعنوان

2
00:00:34.950 --> 00:00:51.150
تعريف الفعل اللازم آآ انت هتتكلم في التعريفات انت بتقول آآ من اول لما درسنا احب لغتي آآ ما لكش دعوة بالتعريفات خالص ما يعني انت بتدرس اللغة العربية يدون الدخول في تعريف الشيء

3
00:00:51.300 --> 00:01:14.600
لكن تعريف الفعل لازم لانه برضه فيه خطأ رهيب جدا في تعريفه بالنسبة المتخصصين فانا عاوز اجيب تعريفه كويس اوي طب آآ انت كاتب في المحاضرة سبعة وتمانين في وثائق لغة نحوية آآ محاضرة بعنوان وثيقة نائب الفاعل ايه دخل نائب الفاعل

4
00:01:14.600 --> 00:01:29.700
بالفعل اللازم ركز بس معي وما تستبقش الاحداس وخليك معي واحدة واحدة المحاضرة ديت خدنا فيها الاية اللي بتقول فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة سورة الحق الاية تلتاشر وقلت لك

5
00:01:29.750 --> 00:01:49.100
ان الكتب بتقول لك ان في السور داهوت آآ نائب الفاعل لأ ده ليس نائب فاعل. ما ينفعش ان هو يكون نائب فاعل وقلت لك اثبت لك في هزه المحاضرة ان نفخة هي نائب نفخ نفخة. وقلت لك

6
00:01:49.100 --> 00:02:13.450
ان لو قلنا نفخ نفخ نفخ نفخا اللي هو مفعول مطلق مفعول مطلق مؤكد مؤكد للفعل لا يمكن اقول ان دهوت هيجي نائب فاعل لا يكون نائبا عن الفاعل ليه ؟

7
00:02:13.750 --> 00:02:33.750
لانه مفعول مطلق دائما منصوب. فما يجيش هو نائب فاعل. الله طب ما هو دوت جه نائب فاعل ازاي؟ لان ده ده نائب فاعل لانه مفعول مطلق بين للنوع. للنوع يعني ايه؟ يعني بعديه فيه

8
00:02:33.750 --> 00:02:56.350
يعني موصوف فازا كان مبينا للنوع ينفع ان هو يجي نائب فاعل صح مية في المية. ليه؟ لانه موصوف اما اذا فجاء مطلقا بغير صفة بعده او مضاف اليه بعده. فما ينفعش ان هو يكون نائب فاعل. وقلت لك هنا هوت ان

9
00:02:56.350 --> 00:03:16.350
لو قلت نفخ نفخا يبقى نائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو وحتى قلت لك طب والضمير دوت بيعود على ايه ما يعودش على حاجة خالص لان احنا عندنا آآ ضمير الشأن انه انه لا يفلح الكافرون. ده ضمير

10
00:03:16.350 --> 00:03:32.800
شأن لا يعود على حاجة خالص. يعود على الشأن المفهوم. ايه الشأن المفهوم دوت لا مذكور قبله ولا حاجة خالص خالص خالص جميل والتفاصيل في المحاضرة سبعة وتمانين راجعها كويس قوي. طب ايه علاقة الكلام دهوت بالفعل اللازم؟ اصبر علي اصبر علي

11
00:03:33.100 --> 00:03:57.250
فلنفترض ان الاية ديت جت نفترض خارج خارج القرآن ان الاية جت نوفي خاء نفخ في الصور فقط فقط. يعني ما جتش نفخة واحدة العلماء قال لك لو هيبقى في السور دهوت آآ نائب فاعل. لا ما ينفعش نائب فاعل. نائب فاعل الكلام ده غلط. ده غلط. نائب الفعل هنا ضمير

12
00:03:57.250 --> 00:04:26.800
مستتر تقديره هو. ايه ايه الاثبات في الموضوع دوت؟ ركز معي. انا لو قلت نفخ نفخ فلان قانون الكرة. ولو قلت نفخ فلان في الكرة هل المعنى الاولاني زي المعنى التاني لا لا لا لا نفخ الكرة يعني نفخها هي نفسها بقت كرة. انما نفخ في الكرة يعني فولان هنا هوت بينفخ فيه

13
00:04:26.800 --> 00:04:56.300
فيها من فوفيق قد ينفخ فيها من برة. من برة والكورة اساسا موجودة. اه يبقى الجر والمجرور والمجرور من تمام معنى الفعل نفخ. صح المقصود بالفعل نفقة هنا غير المقصود من فعل نفقة هنا لان هنا فيه الجر والمجرور حلو. تعال نشوف القرآن بيقول ايه؟ الاية بتقول

14
00:04:56.300 --> 00:05:21.050
الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم فاذا فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين. سورة صاد الاية اتنين وسبعين. خد بالك اوي اوي اوي. فيه

15
00:05:21.550 --> 00:05:51.550
ده معنى وجود الجرو المجرور المتعلق المتعلق بالفعل يعني المتمم لمعنى ماء الفعل بيديني معنى لا يمكن ان يكون مساويا لمعنى نفخته. ما ينفعش ما ينفعش بالزمة اه اه فاذا سويته ونفخته فقعوا له ساجدين ما ينفعش الكلام ده هو لا لا لا لا لا ولذلك

16
00:05:51.550 --> 00:06:11.550
هناك قاعدة يقول لك ايه القاعدة ديت خد بالك بقى انا هغلطها. هغلطها تماما. يقول لك ايه؟ يقول لك الفعل اللازم يتعدى بحرف الجر. الاية ديت بتثبت ان الكلام ده غلط. يعني ايه يتعدى بحرف الجر؟ نفخ

17
00:06:11.550 --> 00:06:29.850
الله طب ما هو نفخه دوت فيه نفخ الكرة. اه. وفيه نفخ نفخ في الكرة ما هو صحيح ما هو آآ يتعدى بحرف الجر يعني ايه؟ يعني لو شلت حرف الجر دهوت يبقى الاسم المجرور

18
00:06:29.850 --> 00:06:49.750
يبقى مفعول به يبقى مفعول به. ويبقى الفعل دوت بقى له مفعول به مع ان الفعل نفخ اساسا. له مفعول به. ده ده فعل متعدد طب ما هو الفعل اللازم يبقى خلاص طبق القاعدة ديت تطبق تطبق على اللازم اللي هو ما لوش مفعول به. ويبقى صحيح

19
00:06:49.900 --> 00:07:09.900
طب استناني. لو قلنا قعد محمد على الارض. اهو قاعدة دهوات لا يمكن يكون له مفعول به. يعني فعلا لازم ليس له مفعول به. والجرو المجرور دوت متعلق بالفعل قاعدة. هل ممكن لو شلت على داهية تبقى الارض دي

20
00:07:09.900 --> 00:07:35.300
المفعول به. ايه ايه الهزار ده؟ ايه الهزار ده؟ لا لا لا ده هزار سخيف ما ينفعش ما ينفعش هل ممكن لو شيلت عالة داهية تبقى الارض ديت مفعول به؟ ايه ايه الهزار ده؟ ايه الهزار ده؟ لا لا لا ده هزار سخيف ما ينفعش ما ينفعش. الفعل اللازم يتعدى بحرف

21
00:07:35.300 --> 00:07:59.050
ما ينفعش ما ينفعش هذا لا يجوز من هنا بقى اقدر اقول لك تعريف الفعل اللازم. هكتبه هنا اهو. هو التعريف والفعل اللازم. هو ما ليس له ولا يمكن ان يكون له مفعول به

22
00:07:59.050 --> 00:08:19.050
ماشي الكلام جلس. جلس محمد على الارض وقع. قعد كل الافعال داهية كل الافعال داهية ليس لها آآ ولا يمكن ان يكون لها مفعول به حتى لو حزفت حرف الجر اللي هو شبه الجملة دوت متعلق به لتمام معناه

23
00:08:19.050 --> 00:08:39.050
ها يبقى آآ ده تعريف الفعل اللازم ما ليس له ليس له ولا يمكن ان يكون له ايه؟ مفعول به. بالتناظر بقى انا هحط ديت ستار وهحط هنا ستار وقل لي تعريف الفعل المتعدي. اللي هو له مفعول

24
00:08:39.050 --> 00:09:01.250
فيه يبقى هاقول لك ايه هو هو ما كان له. او امكن او امكن ان يكون له ها مفعول به بمعنى لو قلنا اكل محمد ولو قلنا اكل محمد التفاحة

25
00:09:01.250 --> 00:09:21.250
في للاسف للاسف للاسف اقول للاسف من هنا لغاية المحاضرة الاخيرة في بصائر آآ لغتي. يقول لك لا آآ دوت فعل متعدي متعد يعني. لان المفعول به اهو مفعول به ايه؟ مفعول به اهو. انما دوت فعل لازم فعل لازم لان ما جاش

26
00:09:21.250 --> 00:09:33.500
مفعول مين اللي قال الكلام الفارغ ده؟ مين اللي قال الكلام الفارغ ده؟ هو اكل هو اكله. والله هو اكل هو اكله. ومحمد هو محمد ووالله كل تفاحة كل عنب كل طوب ازرق

27
00:09:33.600 --> 00:09:52.100
هو ما كان له ادي ما كان له مفعول به. او امكن ان يكون له مفعول به. يعني تقدر تحط له مفعول اهو امكن ان يكون له مفعول به. يبقى الفعل متعد. هو القاعدة ما بتقولش الفعل المتعدي اللي هو الفعل اللي لو جه له مفعول به

28
00:09:52.100 --> 00:10:12.250
ما قالتش كده لا لا لا القاعدة السليمة اللي موجودة اللي مش فاهمها كتير من المدرسين اساسا والمتخصصين يقول لك ازا جه المفعول به يبقى الفعل متعدي وازا ما جاش يبقى الفعل كلام فارغ كلام فارغ غلط غلط غلط غلط غلط يدل على انطماص بصيرة. الله

29
00:10:12.250 --> 00:10:29.200
فعل متعدي هو ما كان له او امكن ان يكون له مفعول به. التاني اللي هو لازم ما ليس له ولا ينطق ان يكون له مفعول به فلزم التنبيه فلزم التنبيه على ذلك. تحيا مصر

30
00:10:29.300 --> 00:10:37.150
ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته