بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة الثانية والثلاثون في سلسلة روائع لغتي
واسمها الاسم مكان فعل الشرع يعني انا بتكلم عن اسلوب الشرط عندي اداة شرط حرف شرط او اسم شرط. وفعل شرط وجملة شرط وفعل جواب شرط وجملة جواب شرط. اسلوب الشرط اللي احنا عارفينه. الاداة وفعل الشرط وفعل جواب الشرط. فالمحاضرة اسمها الاسم
مكان فعل الشرط يعني اداة الشرط هيجي بعدها اسم مش هييجي بعديها فعل. ازاي الكلام ده هو؟ نشوف الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون. سورة
اعراف اية متين واربعة. طب دي ما فيهاش حاجة. واذا قرأ القرآن قرأ القرآن دي جملة الشرط وبتبدأ بفعل شرط عام فاستمعوا له وانصتوا جملة جواب الشرط اهو فاستمعوا ومقترنة بالفاء لانها جملة طلبية فيها فعل امر يبقى
التركيب ده تركيب عادي ما فيهوش حاجة. طيب. يحدث القرآن نساء النبي فيقول ومن يقنط منكن لله وتعمل صالحا نؤتيه فاجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما. سورة الاحزاب اية واحد وتلاتين. انا ملاحز حاجة مهمة اوي. التركيب عادي
ومن يقنت منكن لله اهو من وفعل الشرط يقنط. وتعمل صالحا نؤتها نؤتيها ده فعل جواب الشرط. بس فيه حاجة مهمة جدا. من هنا اسم موصول بمعنى الذي او بمعنى التي
ازاي خد بالك هو بيخاطب نساء النبي نساء النبي مؤنث يبقى كان السياق يقول ايه؟ ومن تقنط منكن لله وتعمل صالحا. بس جه في فعل الشرط قال ومن يقنت منكن لله
اعمل صالحا نؤتها اجرها مرتين. الله! طب ازاي جت دهيت؟ قال ان من هنا هوت اساسا اللي هو اسم الشرط اسمي منصور اسم وصول ضمن معنى الشرط. يعني خدته من الموصولية حطيته بقى اسم شرط. الاسم الموصول دوت اساسا معناه الذي
لان التذكير هو الاصل فلما قال ومن يقنط منكن الكلام صح. ليه؟ لان يقنت يقنط هو الضمير دهوت على الاسم موصول باعتبار اللفظ. اللفظ يعني اصل الاسم الموصول انه مزكر
وتعمل صالحا تعمل هي هي ده هيت عايدة على الاسم الموصول برضه. باعتبار المعنى. المعنى لانه بيخاطب نساء النبي نؤتيها اجرها مرتين بيتكلم برضه ايه؟ بالمؤنث نؤتها هاء الهاء داهية الهاء الف بيدل على
التأمين يبقى ومن يقنط بالتذكير باعتبار لفظ الاسم الموصول على اصله انه مذكر. وتعمل باعتبار اختبار معنى الاسم الموصول. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم
ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو استجابة اولئك لهم عذاب اليم. وما لهم من ناصرين. سورة ال عمران اية واحد وتسعين. انا ملاحز حاجة غريبة
سوي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم. الله! فلم يقبل بعد فيه دخلة على جملة مبدوءة بلن كأن فيه شرط فعلا كأن فيه اداة شرط فعلا او اسم شرط فعلا قال لك اه قال لك ان الاية
فيها فائس موصول. ان الذين كفروا والاسم الموصول دهوت فيه معنى الشرط يقول لك تشبيها للموصول بالشرط جت جملة الجواب فلن يقبل من احدهم. مرتبطة بالفاء ودي حتة مهمة جدا. يعني قد ترتبط الجملة بالفاء بدون اداة شرط موجودة ولكن اصل اداة الشرط موجود. اللي هو الاسم الموصول ما هو
قال قبل كده اللي هي ومن يقنط منكن لله. من هنا كان اسم اصول اساسا وخدته بقى اسم شرط. فهمنا نفس الكلام. ان الذين كفروا يعني كأنه قال ان من كفروا
وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم. اه كده مزبوط. كده مزبوط. عايزك تحس بس بالكلام ان الاسم الموصول قد وهو اسمي موصول قد يعامل معاملة جملة الشرط. ويخش على جملة الجواب الفاء ان كانت ترتبط
بالفاء. تيجي اية تانية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. اذا السماء انشقت. سورة الانشقاق الاية واحد. اه ده موضوع المحاضرة بتاعتنا. اذا السماء انشقت فين فعل الشرط
ما فيش فعل الشرط. ده جاي بعد اذا اسم طب انا عاوز اتصرف قال لك ان كلمة انشقت جملة انشقت دي جملة مفسرة مفسرة لا محل لها من الاعراب اي جملة مفسرة لا محل لها من الاعراب
تفسر لي الفعل المحذوف فعل الشرط المحذوف. طب فعل الشرط المحذوف اقدره ازاي؟ هو مش بيقول اذا الثناء انشقت يبقى اذا انشقت السماء انشقت يبقى السنة دي هتتعدي بايه؟ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة غير المنونة على اخره لان فيه الف ولام لفعل محذوف
تقديره انشقت يفسره الفعل المذكور بعدها وجملة انشقت التانية لما تعربها كلها تقول والجملة مفسرة لا محل لها من الاعراب. يبقى انا جبت كده جملة الشرط مزبوط بيتكرر الاسلوب ده كتير في القرآن يقول لك اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. اذا الشمس كورت. سورة التكوير الاية الاولى الشمس هتتعرف
اه ابداع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة غير المنونة على اخره لان في الف ولام لفعل محذوف تقديره كورت خد بالك ان الكوبور اتمام من المجهول. علشان كده اعراض الشمس نائب فاعل. وقورت اللي بعد كلمة الشمس بعد ما تعربها الجملة كلها مفسرة لا محل
حملها من الاعراب. في سورة التكوير اللي احنا فيها دهيت عاوز اجيب جملة جواب الشرط. تعال كده نستعرضها اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. اذا الشمس كويت
واحد. واذا النجوم انكدرت لسة ما جاش آآ جواب الشرط. اتنين. واذا الجبال سيرت لسة ما جاش باب الشرط. تلاتة واذا العشار عطلت لسة ما جاش جواب الشرط. اربعة. واذا الوحوش حشرت. لسه ما جاش باب الشرط. خمسة. واذا البحار
فجرت ستة. واذا النفوس زوجت سبعة. واذا الموؤدة سئلت باي ذنب قتلت؟ تمانية واذا الصحف نشرت تسعة. واذا السماء كشطت عشرة. واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت اتناشر علمت نفس ما احضرت. ديت جواب شرط لكل الجمل الشرطية السابقة
اتناشر جملة شرط جوابها واحد ازا حصل كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا علمت نفس بقى احضرت هي الجواب لجميع الشروط السابقة شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته