اما بعد فقال الامام مسلم ان الحجاج رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح. قال حدثني محمد بن حاتم وهو ابن ميمون البصري. قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان البصري. قال عن ابن جويد عبدالملك بن عبدالعزيز
جيش ابن جويج الاموي مولاهم المكي. قال اخبرني ابو الزبير. طيب نعم محمد بن حاتم بن ميمون بغدادي قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان البصري عن ابن دويج عبد الملك بن عبد العزيز المعروف بن جريج
مولاهم المكي. قال اخبرنا قال اخبرني ابو الزبير المكي. وهو محمد بن مسلم بن تدرس سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم. ولا
بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا. وهذا الحديث احد ادلة الذين يقولون بان المتمتع ايضا ليس عليه الا طواف واحد. اي بين الصفا والمروة وذلك لان جابر كان متمتعا. قال وحدثنا عبد بن حميد الكشي وآآ
توفي عام تسعة واربعين ومائتين. وقيل ان اسمه عبدالحميد. قال اخبرنا محمد بن بكر البوساني قال اخبرنا ابن جريج عبدالملك بن عبدالعزيز بهذا الاسناد مثله وقال الا طوافا واحدا طوافه الاول
يعني والله اعلم الذي قدموه بعد طواف القدوم. واصبح طواف القدوم هو طواف العمرة بالنسبة لهم وطبعا جاء في حديث عائشة وابن عباس ان الذين جمعوا بين الحج والعمرة طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من منى. نعم. قال وحدثنا يحيى ابن ايوب. ولذا يعني الاولى
احواض هو ان يسعوا سعيين اي لمن كان متمتعا واما القابل والمفرد فليس عليه ما يهم الا سعيا واحدا فاذا قدم لا يجب عليهم سعي مرة اخرى. قال وحدثنا اهيا ابن ايوب البغدادي. نعم. وكتيبة ابن سعيد
الثقفي البغلاني وابن حجب وهو علي ابن حجب ابن اياس السعدي نزيل بغداد وهو ثقة سبت توفي اربعة واربعين ومائتين. كذا؟ قالوا حدثنا اسماعيل. اي اسماعيل بن ابراهيم بن اقسم اي اسماعيل بن جعفر من ابي كسير الانصاري الزغقي. وقد توفي عام ثمانين ومئة حاء
داز انا يحيى بن يحيى التميمي. واللفظ لا بأس. واللفظ له. قال اخبرني اسماعيل ابن جعفر. قال عن جد ابن ابي حوملة ابن ابي حرملة. قال عن قريب مولى ابن عباس توفي عام ثمانية ومائة كذا توفي
من ثمانية وتسعين قال عن اسامة بن زيد بن حارث الكلبي رضي الله عنهما قال ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الشعب الايسر الذي دون
مزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا ثم قلت يا رسول الله فقال الصلاة امامك واستدل بهذا على انه لا يصلي ما هو بالعشاء الا بمزدلفة لانه
جاء في رواية المصلى امامك وهذا الاصل ان تصلي المغرب والعشاء بمزدلفة الا اذا نعم لم استطع الحاج ان يصلي بمزدلفة وذلك نعم. يعني بسبب ازدحام السير او امر اخر
وخاشي خروج الوقت فيصلي قال فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتى المزدلفة. وهذا يدل الا ان الشعب الذي بعد عرفات ليس من مزدلفة. قال فصلى ثم ردف الفضل رسول
الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع. اذا كان اسامة هو الرديف الاول من عرفات الى مزدلفة ثم من مزدلفة الى منى كان الفضل. قال كويب فاخبرني عبدالله بن عباس عن الفضل رضي الله
تعالى عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى بلغ الجمرة. نعم فالسنة المداومة وادامة لعل الابن انس ينتبه ادامة التلبية. نعم ولا يقطعها الا عندما يشرع في رمي
يا مرة فيكبر حينئذ. قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم. وهو الحنظلي وعلي بن خشرم وهو المروزي كلاهما عن عيسى بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي. قال ابن خشرم اخبرنا عيسى عن
ابن جريج عبد الملك الاموي مولاهم تقدم قال اخبرني عطاء بن ابي رباح فقيه الحرم توفي عام اربعة اربعة عشر ومئة قال اخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم اردف الفضل من جمع اي من مزدلفة. قال فاخبرني
ابن عباس ان الفضل اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة العقبة قال وحدثناه قتيبة بن سعيد البغلاني قال حدثنا ليث ابن سعد الفهمي المصري حاء
وليتوا في عام خمسة وسبعين ومئة حاء وحدثنا ابن ومح محمد بن ومح تجيب المصري. توفي عام خمسة واربعين اتنين واربعين ومائتين. قال اخبرنا الليث عن ابي الزبير في عام ستة وعشرين ومئة. قال عن ابي معبد نافذ مولى
ابن عباس وكان رديف رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة بجمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته. حتى دخل محسرا وهو من من
وواجهنا محسر هو برزخ ما بين مزدلفة ومنى. قال عليكم بحصى الخذف الذي ترمى به الجمرة وحصى الخذف فوق الحمص فوق الحمص ودون البندق. وقال لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة. قال وحدثنيه زهيب بن حرب البغدادي. قال حدثنا
بن سعيد القطان البصري عن ابن جويج قال اخبرني ابو الزبير محمد بن مسلم بن تدوس ابو الزبير المكي توفي عام ستة وعشرين ومئة بهذا الاسناد غير انه لم يذكر في الحديث لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة. وزاد في
حديثه والنبي صلى الله عليه وسلم يشير بيده كما يخدف الانسان. قال هنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبسي عبد الله بن محمد. وقد توفي عام اربعة وثلاثين ومئتين. قال حدثنا ابو الاحوس
بن سليم الحنفي توفي عام تسعة وسبعين ومئة. قال عن حصين بن عبدالرحمن السلمي الواسطي وهو كوفي الاصل ولكن سكن المبارك. والمبارك قرية من قرى واسط. نعم. قال عن كسير ابن مدرك
الكوفي قال عن عبدالرحمن بن يزيد بن الاسود. قال عن عبدالرحمن بن يزيد النخعي الكوفي. قال قال اخو الاسود بن يزيد. قال قال عبدالله اي بن مسعود رضي الله عنه ونحن بجمع سمعت وسوء سمعت
الذي انزلت عليه سورة البقرة. يقول في هذا المقام لبيك اللهم لبيك. وذلك قبل ان يرمي عليه الصلاة والسلام. قال وحدثنا سويج بن يونس البغدادي قال حدثنا هشيم بن بشير الواسطي. قال عن حصين
بن عبدالرحمن الواسطي قال عن كثير ابن مدرك الاشجعي واشجع من غطفان الكوفي وهناك الاشاجعة مع ربيعة مع عنزة. واظنهم حلف واظنهم هم الاشاجعة من غطفان. قال عن عبد رحمان ابن يزيد النخعي ان عبد الله اي ابن مسعود رضي الله عنه لبى حين افاض من جمع فقيل اعرابي هذا
فقال عبدالله نسي الناس ام ضلوا؟ سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان لبيك اللهم لبيك ولا زال بعض الناس ينكر اذا كنت تلبي في يوم العيد وانت ذاهب الى الرمي فيقول
لا زال بعظ الناس يفعل ذلك. قال وحدثنا حسن الحلواني وحلوان هذه بين عراقي وايران وليست حلوان مصر وهو ثقة سبت في عام اثنين واربعين ومئتين. قال حدثنا يحيى بن ادم الكوفي توفي عام
ثلاثة ومئتين. قال حدثنا سفيان بن سعيد الثوري عن حصين بن عبدالرحمن بهذا الاسناد. وهذا الاسناد اني اصح من الاسناد الاول. ولكن الاسناد الاول الذي قدم على الثاني لانه ماذا اعلى؟ لانه اعلى. نعم فقدم ولا حسن الحلواني يقدم على
سويج ابن يونس. قال وحدثنيه يوسف بن حماد المعني. قال حدثنا زياد يعني البكائي وهو لا بأس به عن حصين عن كثير بن مدرك الاشجعي عن عبدالرحمن بن يزيد والاسود بن يزيد قال
الا سمعنا عبد الله بن مسعود يقول بجمع سمعت الذي انزلت عليه سورة البقرة. ها هنا عليه الصلاة والسلام اهنا يقول لبيك اللهم لبيك ثم لبى ثم لبى ولبينا معه. قال وحدثنا احمد بن حنبل
احمد ابن محمد ابن حنبل ابن هلال ابن اسد الشيباني الامام المعروف. وشيبان من ربيعة. قال ومحمد ابن المثنى العنزي البصري واحمد بن حنبل البصري. وان كان قد ولد ببغداد لكن اصله كان بصريا. قال
عبدالله بن نمير اي اي الهمداني. توفي عام تسعة وتسعين ومئة. ها هو حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الاموي قال حدثني ابي يحيى بن سعيد الاموي قال جميعا حدثنا يحيى ابن سعيد
ويحيى بن سعيد هذا بن قيس الانصاري توفي عام ثلاثة واربعين ومئة وقيل غير ذلك عن عبدالله بن ابي سلمة قال عن عبد الله ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب القوي العدوي عن ابيه عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال غدونا مع رسول الله
الله عليه وسلم من منى الى عرفات من الملبي ومنا المكبر. نعم قال وحدثني محمد بن حاتم وهو ابن ميمون البغدادي وهارون ابن عبد الله الحمال بزاز ويعقوب بن ابراهيم الدورقي. قالوا حدثنا يزيد بن هاون السلمي الواسطي. قال اخبرنا عبد العزيز بن ابي
الماجشون قال عن عمر عن عمر بن حسين النوفلي الكوفي كذا اعفنا عمر بن حسين النوفل المكي. ها؟ الجمحي احسنت الجمحي الجمحي الجمح الجمح المكي نعم محسن. عمر بن حسين الجمحي المكي نعم
قال عن عبد الله بن ابي سلمة الماجشون كذا قال عن عبدالله بن عبدالله بن عمر عن ابيه رضي الله عنهما كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غداة عرفة فمنا المكبر ومنا المهلل. فاما نحن فنكبر
قال قلت والله لعجبا منكم كيف لم تقولوا لهم ماذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع والذي والله اعلم يبدو انه كان يلبي عليه الصلاة والسلام لانه قالوا لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة. قال
يحيى ابن يحيى التميمي. توفي عام ستة وعشرين. ومائتين. قال قرأت على مالك بن انس بن ابي عامر الاصبحي قال عن محمد ابن ابي بكر الثقفي انه سأل انس بن ما لك وهما غاديان من منى الى عرفة. كيف
كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فقال كان يهل قلوا منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه. قال وحدثني سويد بن يونس
قال حدثنا عبد الله بن رجب البصري قال عن موسى ابن عقبة الاسدي مدني. قال عن محمد بن ابي بكر الثقفي قال قلت لانس بن مالك غداة عرفة ما تقول في التلبية هذا اليوم
قال سرت هذا المسير مع النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه فمنا المكبر ومنا المهلل ولا يعيب وحدنا على صاحبه. قال حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك بن انس عن موسى بن عقبة عن قريب مولى بن
بس ووثيقة مشهورة في عام ثمانية وتسعين. ان اسامة بن زيد بن حارثة الكلبي رضي الله عنهما وكلب بقيتهم الشرارات انه سمعه يقول وهم من قطاعة انه سمعه يقول دفع رسول الله صلى الله عليه
سلم من عرفة حتى اتى حتى اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له هو الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فاسبغ الوضوء ثم اقيمت
الصلاة فصلى المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله. ثم اقيمت العشاء فصلاها او لم يصلي بينهما شيئا وفي حديث جابر قال ثم اضطجع حتى طلع الفجر. قال وحدثنا محمد بن ومح
ان تجيب المصري توفي عام اتنين واربعين ومائتين. قال اخبرنا الليث ابن ساعدته في عام خمسة وسبعين ومئة عن يحيى بن سعيد بن قيس. توفي عام ثلاثة اربعين ومئة. قال عن موسى بن عقبة الاسد مولاهم. توفي تسعة وثلاثين ومئة او واحد واربعين ومئة. هم. واحد
اربعين ومئة عن اساء نعم. قال عن قريب عن موسى بن عقبة مولى الزبير عن كويب توهان ثمانية وتسعين مولى بن عباس عنه ابن زيد رضي الله عنهما توفي ثلاثة واربعين اسامة بن زيد توفي اربعة وخمسين. قال انصرف رسول الله صلى
الله عليه وسلم بعد الدفعة من عرفات الى بعض تلك الشعاب. لحاجته فصببت عليه من الماء قلت اتصلي؟ فقال المصلى امامك عليه الصلاة والسلام. وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبسي الكوفي. قال حدثنا عبد الله بن المبارك الحنظل مولاهم
في عام واحد وثمانين ومئة. قال حاء وحدثنا بكريب محمد بن العلا الهمداني توفي عام ثمانية واربعين. ومائتين واللفظ له قال حدثنا ابن المبارك عن ابراهيم بن عقبة خموس بن عقبة عن قريب مولى بن عباس قال سمعت اسامة بن زيد يقول افاض
رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات فلما انتهى الى الشعب فبال نزل فبال ولم يقل اسامة الماء قال فدع بماء فتوضأ وضوءا ليس بالبالغ يعني خفيف. قال فقلت يا رسول يا رسول الله
الصلاة قال الصلاة امامك قال ثم سار حتى بلغ جمعا فصلى المغرب والعشاء. قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا يحيى بن ادم الكوفي قال حدثنا زهير ابو خيثمة الجعفي سهير بن معاوية ولعل الابن اسامة ينتبه في عام ثلاثة
سبع ومائة او اربعة وسبعين ومئة. قال حدثنا ابراهيم بن عقبة الاسد مولاهم قال اخبرني قريب مولى بن عباس او سأل اسامة ابن زيد كيف صنعتم حين ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفات. عشية عرفة قال جئنا الشعب
الذي ينيخ الناس فيه للمغرب فناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته وبال وما قاله راق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضأ وضوءا ليس بالبالغ. فقلت يا رسول الله الصلاة. فقال الصلاة امامك
فركب حتى جئنا المزدلفة فقام المغرب ثم اناح الناس فيه منازلهم ولم يحلوا حتى قام العشاء اخرة فصلى هذا فيه انه لا بأس في التفريق بين صلاتين عند الجمع. ولذا جاء عن ابن مسعود في البخاري
وتعشى بينهما وهنا برقوا الجمال بعد ان صلى المغرب ثم صلوا العشاء. قال حتى قام العشاء الاخرة فصلى ثم حلوا قلت فكيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل ابن عباس وانطلقت انا في سباق قريش على رجلي
من مزدلفة الى منى الى الجمرة وهي اخذ منها حد منى. قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي توفي عام ثمانية وثلاثين ومئتين. قال اخبرنا وكيف ابن الجواح سبعة وتسعين ومئة؟ قال حدثنا سفيان الثوري واحد وستين ومئة. قال عن محمد بن عقبة
اخو موسى ابن عقبة واخو إبراهيم بن عقبة الاسد مولاه. عن قريب عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ولعل ابن والي ينتبه لما اتى النكبة الذي ينزله الامراء نزل فبال ولم يقل احراق ثم دعا
بوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا فقلت يا رسول الله الصلاة. فقال الصلاة امامك. قال وحدثنا عبد بن حميد توفي عام تسعة واربعين ومئتين. قال اخبرنا عبد الرزاق احدعش ومئتين. قال اخبرنا معمر ابن راشد اربعة وخمسين ومئة. عن الزهري اربعة وعشرين وما عن عطاء مولى سبا
وهو مولى بن سباع عن اسامة بن زيد توفي اربعة وخمسين انه كان رديف رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم حين فاض من عرفة فلما جاء الشعب ناخ راحلته ثم ذهب الى الغائط فلما رجع صببت عليه من الاداوة
فضى سم ركب سم اتى المزدلفة فجمع بينهما المغرب والعشاء. قال وحدثني زهير بن حرب توفي اربعة وثلاثين ومئتين البغدادي قال حدثنا يزيد بن هارون السلمي ستة ومائتين. قال اخبرنا عبدالملك بن ابي سليمان العرزمي. وهو صدوق عن عطاء له
بعض الاوهام عن عطاء بن ابي رباح توفيق اربعتاش ومئة. عن ابن عباس ان رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فاض من عرفة واسامة قال اسامة. فما فما زال يسير على هيئته حتى جاءت جمعا
قال وحدثنا الربيع ابو ربيع الزهراني سليمان ابن داود قال وكتيبة ابن سعيد جميعا عن حماد ابن زيد ده العز الجاهظمي توفي تسعة وسبعين ومئة. قال ابو ربيع الزهراني حدثنا حماد. قال حدثنا هشام بن عضو في
عن ابيه عروة ابن الزبير اربعة وتسعين قال سئل اسامة توفي اربعة وخمسين وانا شاهد او قال سألت اسامة بن زيد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اردفه من عرفات قلت كيف كان يسير رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افاض
من عرفة قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نصا وحدثناه ابو بكر ابن ابي شبط العبسي قال حدثنا عبد سليمان بن سليمان الكلابي توفي سبعة وثمانين ومئة وعبدالله بن نمي وتسعة وتسعين وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي الكوفة
في من بني رؤاس من بني عامر بن صعصعة من ثم من هوازن ثم من قيس عيلان قال عن هشام بن عواه بن الزبير هذا الاسناد وزاد في حديث حميد قال هشام والنص فوق العنق. وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي. قال اخبرنا سليمان بن بلال المدني
عن يحيى بن سعيد القطان عن يحيى عفوا ابن سعيد ابن قيس الانصاري. قال اخبرني عدي بن ثابت الانصاري ان عبدالله بن يزيد الخطمي وهو من صغار الصحابة من بني ختمة من الانصار حدثه عن ابا ايوب الانصاري النجاري
زيد ابن خالد اخبره ان بايوب الانصاري خالد بن زيد النجاري رضي الله عنه اخبره انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة. قال وحدثناه قتيبة وابن رمح
محمد ابن ومح التجيبي اثنين واربعين ومائتين وكتيبة اربعين. عن الليث ابن سعد الفهمي عن يحيى بن بن قيس بهذا الاسناد قال بالرمح في روايته عن عبدالله بن يزيد الخطمي وكان اميرا على الكوفة على عهد ابن الزبير. قال
يحيى ابن يحيى التميمي قال قرأت على ما لك عن ابن شهاب قال عن سالم بن عبد الله توفي ستة ومئة عن ابن عمر توفي عام ثلاثة واربعة وسبعين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا. وحدثني حرملة ابن
هي ان تجيبي قال اخبرنا عبد الله بن وهب المصري سبعة وتسعين ومئة. قال اخبرني يونس ابن يزيد العيني ثمانية وخمسين ومئة. عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبدالله بن عمر اخبره ان اباه رضي الله عنهما اخبره انه ان
ام ان اباه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما وسجدة وصلى المغرب ثلاث ركعات وصلى العشاء ركعتين. فكان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتى لحق بالله
وحدثنا محمد بن المثنى العنزي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري توفي عام ثمانية وتسعين ومئة قال حدثنا شعب ابن الحجاج قال عن الحكم بن عتيبة الكندي توفي عام ثلاثة عشر ومئة قال وسلمة بن كهيل الحضري
قال عن سعيد بن جبير الاسد الوالبي قتل عام خمسة وتسعين انه صلى المغرب بجمع والعشاء باقامة ثم حدث عن ابن عمر انه سلم مثل ذلك وحدث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل ذلك وحدثني
ايه زهير وبن حرب بغدادي قال حدثنا وكيع بن الجواح واسي قال حدثنا شعبة بهذا الاسناد وقال صلاهما باقامة واحدة باقامتين واذان واحد. قال وحدثنا عبد بن حميد الكشي قال اخبرنا عبد الرزاق من همام الابناوي. قال
انا السوري سفيان عن سلمة بن كهيل الحضرمي عن سعيد بن جبير الاسد الوالبي عن ابن عن ابن عمر قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع صلى المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة
قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة طبعا تقدم ان الصواب باذان واقامتين. كما في حديث جابر في مسلم وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي قال حدثنا عبد الله بن نمير الهمداني قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد الكوفي توفي عام ست
ستة واربعين ومئة. انا ابي اسحاق السبيع الهمداني. وفي عام سبعة وعشرين ومئة وقيل غير ذلك. قال قال سعيد بن جبير رفضنا مع ابن ومرة حتى اتينا جمعا فصلى بنا المغرب والعشاء بقامة واحدة. ثم انصرف فقال هكذا صلى بنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان ولعل يقف عند هنا