1
00:00:00.100 --> 00:00:17.800
نعم. ما هو حد الحرابة ومن تاب قبل ان يقدر عليه في حد الحرابة؟ هل يقام عليه الحد؟ من المنكرات العظيمة وهي قطع الطريق والخروج على الناس بالسلاح باخذ اموالهم

2
00:00:18.250 --> 00:00:36.250
هل يقال لها حراج؟ يقال لهم قطاع الطريق ويقال له مفسدون في الارض وهم يخرجون على الناس بالسلاح بانواع السلاح ولو بالعصي في البلد او في الطرقات والفلاوي في الصحراء

3
00:00:37.100 --> 00:00:57.250
يتعرضون لهم بالسلاح او بالعصي او بايديهم على الصحيح حتى ولو بايديهم اذا اما بايديهم سلاح ولو بايديهم بقوة فيأخذون اموال الناس بقوة هؤلاء يقال لهم قطاع الطريق وعلى ولي الامر ان يعاملهم بما ذكره الله في كتابه

4
00:00:57.450 --> 00:01:12.800
في قوله سبحانه انما الجزاء ليحاربنا الله ورسوله ويسعون الفساد ان يقتلوا ويصلبوا او تقطع ايديهم من خلال او يوفوا من العرب ذلك له خزي في الدنيا ولو في الاخرة عذاب عظيم

5
00:01:13.450 --> 00:01:34.450
الا ان يثابوا من قبله ان تتخذوا عليه فاعلموا ان الله غفور رحيم او له قطاع طيب هم اصحابه ان يتابعهم بقوة وان يجتهد في ربع اثارهم ومطاردتهم حتى يوشكهم ويقضي عليهم بما شرع الله. حتى لا يشركوا في الارض حتى لا يخلوا بالامن

6
00:01:35.000 --> 00:02:14.900
ابي لا لا حظ لله ورسوله لكن من يسمى حربا لله والرسول لان معصية كبيرة والله اعلم. نعم   اخذ اخذ   يضع يضع يده على ايش   احنا ما لها اصل  هذا ما لها اصول هذه بدعة ما لها اصل

7
00:02:15.300 --> 00:02:32.750
ما يحتاج الى هذا غلط بس كلام يكفي يا ترى كلام يكفي وقراءة الفاتحة بعد العقد ما لها اصل انما يحمد الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الحمد لله هذه السنة. قراءة خطبة الحاجة. نعم. ولو ولو قال زوجت قال قبل دون خطبة الحاجة بدون شيء

8
00:02:32.750 --> 00:02:54.900
صح. لكن يا شيخ غفر الله لك مثل اخي  ها نعم  اي نعم. او يقرأ الحمد لله رب الفاتحة ويقول زوجت وقبلت ويكفي او لا يصيح شيء لو قال زوجتك وقال قبلت

9
00:02:54.950 --> 00:03:17.450
حضرة الشاهدين العدلين كفر لكن الخطبة سنة  ها قبلة ما لها اصل غلط ما لها اصل ولا وجه لها. هذي تلقوها عن مشابهة اعدائهم شبكة يسمونها الشبكة نعم مبلغ المجاهدين تقبل الله منا ومنكم

10
00:03:17.700 --> 00:03:38.000
نعم نعم  لا الشرع غير الشركية. هذا مهو بالشبك هذي الشرع. او الشرع. هذي الشرع هذا غلط غلط هذا على كل حال كل مؤمن ينكر ذلك ويعلمك يعلم اخوانه نعم. شيخ. نعم

11
00:03:38.150 --> 00:03:57.400
رجل نعم تآمروا عليه ناس ان يتهموه لكن ليس بوقوع بل انما كلام فاحش خشية ان هو غالي عن انه بيشتكيهم لكنه لو حضروا عند الحاكم اصروا على اخوانهم ان هو غالي عن النبي يشتكيهم

12
00:03:57.850 --> 00:04:20.500
لكنهم لو حضروا عند الحاكم اصروا على اخوانهم قالوا ان هذا حصل منه  وهو يعشد الله على نفسه هذا ما وقع منه ينكر ما قالوا ويسعى في الاصلاح بينه وبينهم بالطرق السليمة الطيبة الا في ما تحتاج الى محكمة يخشى من محكمة قالوا لنا حنا واياكم الشر اتقوا الله في انفسكم

13
00:04:20.550 --> 00:04:25.172
هذا عند ولاة الامور او عند ولاة الامور