طبعا اللعب انما يطلق عادة على من يبذل جزءا من نشاطه انما للترفيه ما هو لله وما هو له العيال الصبيان اذا لقتهم في الشارع طالعين يلعبون هذا الولد شاف الولد واقف عند بابه هذا شاف الولد عند بابه فتنادوا تنادوا وجابوا
كورة وبدوا يلعبون يقول وش الهدف من لعبكم ما لهم هدف هل لهم هدف في هذا اللعب؟ ما لهم هدف هل لهم مقصد من وراء هذا اللعب؟ ما لهم مقصد
صحيح جماعة دعاة الكرة يقولوا هذي بتنشط الجسم وتخلي الانسان ينشط. هو دايما الجسم يحتاج الى مثلها يعني لابد من الكرة حتى ينشط الجسم ما هو داز الحركات اللي في الصلاة الحركات اللي في الصلاة
لا يمكن ان يجتمع للانسان سببا لتعديل صحته كحركات الصلاة لا يمكن ان يجتمع للانسان فيده فايدة صحية من حركات الجسم ورياضة الجسم ترى حركات الصلاة وهذا مجرب انت تحس بيه وانا حسيبه في احيانا كثير
قد يجد الانسان من مسافة بعيدة ماشي يحس في الم في محل الكلى او محل كذا. فعندما يركع يحس بالراحة لان اخذ الجسم وضعا طبيعيا يحصل فيه نوع من التعديل من التعديل اللي كان عليه الضغط وعليه كذا فيستريح
اذا وقفت ورفعت ايديك هذي حركة. بس ما هي حركة لعب هذي حركة طاعة لله ورسوله وبها من البركات والخيرات على الجسم للدين والدنيا ما لا يعده الا الله تبارك وتعالى
اذا رفعت ايديك بهذا بهذه العصب اليدين واعضاء اليدين وعظم اليدين ولحم اليدين يستفيد كثير جدا من هالحركة دي وبعدين لما تحط ايدك هكذا ايضا بها راحة كثيرة وعمل كثير
بعدين اذا وانت واقف نفس الحركة وانت واقف بالطريقة اللي انت واقف فيه فيها فائدة كثيرة البدن. فاذا ركعت فما اظن احدا به ذرة من عقل من اهل معرفة اجسام الانسان وفوائد الرياضة ينكر فائدة الرياضة عندك وانت راكع
عندما تضع يديك على ركبتك وتمسكهما امساكا شرعيا يعني تقبض على الركبتين كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفعل وهذا يعطي الذراعين والعضدين اه نوع من القوة ونوع من النشاط ونوع من التعديل للجسم ما لا يعلم فائدة
يقول الله تبارك وتعالى وبعدين اذا رفعت من الركوع ورفعت ايديك كذلك هذي ايضا فوائد ويعتدل الجسم ويستفيد الرئتين تستفيد. والجسم عامة يستفيد. فاذا سجدت حصلت على فوائد للجسم لا يعلم مداها يمكن يمكن طبك فيها وانت مريض
وانت ان كان طبك فيها وانت ما هو بعض الاطباء يقول لواحد اذا كان عمل عملية في عيونه لا تسجد يعني بعض الاطباء قد يقول للمريض بعملية اللي عنده عمليات تسجد لانك ان سجدت انفقعت العين
ازا كان فيها عملية قد يكون صحيحا قد يكون خاطئ قد يكون صحيح قد يكون خاطئ قد يكون هذا نتيجة نتيجة حسنة وقد تكون نتيجة سيئة لكن الكلام في الجسم المعتاد
في الحالة المعتادة قد تستفيد حركات في دمك وفي دورة دمك وفي جسمك وفي عضلاتك وانت ساجد الى امر الله لا يعلم مداها الا الله تبارك وتعالى. هذي حركات رياضية حركات رياضية لكن
حركات رياضية لان لها هدف والهدف الاسمى فيها طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم. وهما ثمرات الخير والبر والبركات في الدنيا والاخرة اما اذا شفتهم يجرون بالكرة يجرون بالكرة واذا الواحد منهم يبدأ يشاخر في قلبه تقول كانه بيت القلب محشور القلب محشور وينها اللي كان يضرب ده
الضوء يجري كانه اسد هالزر في داخل ميدان الملاعب ميدان اللعب المسلم لا يكون لعابا ابدا حتى لو قدر له ان يلعب لا يكون لاعبه كلاعب الكافرين حتى لو قدر للمسلم انه يلعب
لا ينبغي ان يتساوى في لعبه بلعب الكافري الكافرين متلي ما تسمن قلبك. مثل ما تسمن الشاة عشان تذبحها بخلاف المؤمن اذا لعب فله هدف ولا يسمى هذا لعب ولذلك ربنا دايما يصف الكبار يقولوا في في غمرة في شك يلعبون. والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما
كل الألعاب والنار ما تولع فرق كبير بين حركات رياضة المؤمن وحركات رياضة الكافر وعندما يتساوى المؤمن والكافر في حركات الرياضة بلا فارق فلا خير في حركات المؤمن بحال من الاحوال
يعني اذا كان كل هدفه هو هدف الكافرين من حركة المستفادة شيء بس استفدنا وش تبي تسوي طب بالله هل العرب اللي في سوريا والاردن ولبنان وفي في المملكة وفي اليمن والعرب اللي حوالي كذا مليون والمسلمين اللي تقولوا عليهم الف
بمليون ما فيهم رياضيين قد اليهود. الف مرة رياضيين قادرين لي عند اليهود الف مرة ما اخدنا فلسطين ولا حررنا القدس بالرياضيين لا اخدنا فلسطين ولا حرر القدس بالرياضيين ما عملوا شيء ولا تجد اكثر رياضيين دول يروحون للمعركة القتال
ما هو محمد علي جلايكل مدري ايش هذا قوته هذا جسمه لما قالوا له تعال القتال قال لا ماني مقاتل. وقالوا له بعدين قالوا ايه؟ قال له انا مسلم والمسلم ما يقاتل
يعني حال اللعب اللاعب ليس من في خوض يلعب ليس من كفر يقول في خوض يلعبون في شك يلعبون في شك يلعبون وهنا يقول انما الحياة الدنيا لعب