وتأثير الحرام على الحلال والحرام على القلب لا نظير له تعرفون ان القلب انقطعت اللحم قطعة اللحم الصنوبرية الشكل اللي موجودة في تجويف الصدر ميلة في الغالب الى جهة اليسار اكثر الناس الى جهة اليسار وقد تميل الى الوسط او الى اليسار قليلا في قليل من الخلف. هذه
اللحمة قطعة اللحم اللي هي تسميها القلب ما فيها فرق بين قلب الانسان وقلب الحيوان. لو جبت اسد مفترس وطلعت له قلبه وجدته على الشكل اللي فيه الانسان ولو جبت قلب ابو جهل وقلب قطايب الخلق وجدته على شكل واحد. ما في فرق بين قلب الكافر في الشكل وقلب المؤمن في الشكل. قطعة صنوبرية
تشتكي هذا طبعها لكن فرق فرق الله بين قلوب الادميين وقلوب جميع الحيوانات قلوب الادميين مستعدة لتلقي انوار الله عز وجل. واودعها لطيفة ربانية تنير وتبصر كما قال عز وجل فانها لا تعمى الابصار. ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
وتعرفون العمى يجي القلب منين؟ من ارتكاب المعاصي اكل الحرام هذا اساس في فساد القلب وعمل كلب وانطماس القلب وسداد القلب وغسوة القلب هذا من اكل الحرام. كذلك المعاصي اي معصية تعرض كما قال النبي تعرض الفتن على القلوب
كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء يعني القلب اللي يردها القلب اللي يردها القلب اللي يردها يصير ابيض كالصخر يعني كالصفاة لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض
والقلب اللي يشربها تنكت فيه نكتة سوداء فان تاب محيت وان لم يتب ازدادت حتى يغان على القلب وينطبع على القلب فهو يصير كما قال النبي عليه الصلاة والسلام في
في صحيح مسلم كالكوز ويصير اسود مربادا حتى يصير على قلبين. يقول حتى يصير على قلبين يصير اما قلب ابيض ولا قلب اسود. على لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض اي فتنة على طول يستبصر ويعرف
وتعوذ بالله من شرها ومن الشيطان الرجيم. اما اذا كان القلب مندمر مندمر يبدأ يشرب المعاصي. لو زنى استحسن الزنا لو شكر لو استحسن العربدة لو سرق استحسن السرقة لو قتل استحسن يقول النبي عليه السلام اسود
كالكوز مجخيا يعني مثل الكوب المقلوب المقلوب على اسعد وجهه. لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه. ما يتبع الا هوى هوى هوى. هوى عمى بصيرته يتبعها