وكلمة لينه جماعات من اهل العلم قالوا كل تمور المدينة كل نخيل المدينة اللي كان موجود في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كل نخيل المدينة الارض ذات النخيل اللي التي هاجر اليها رسول الله
صلى الله عليه وسلم المذكورة في الكتب السماوية السابقة بانها ذات نخيل. ارض سبق ذات نخيل بين الابتين ان كل نخيل المدينة يسمونه لينة ليلة كل نخلة باي لون من اي لون سواء كان آآ ثمرة هيصير اصفر
او احمق او اسود او ابلى باي لون يسمى لينا فجميع الوان النخيل وانواع النخيل يسمى لينا وقد يسميه اهل المدينة في عصرنا لونة اهل النخيل في عصرنا يسمونها لونة
لونه وكانت في عهد النبي عليه السلام تسمى ايضا لينة ولونة يسمى لينا ولونا. اللي جه في القرآن لنا مما يدل على ان كان هذا الاستعمال اغلب ايام رسول الله صلى الله عليه وسلم
اليوم اهل المدينة يسموني النخلة غير الاصيلة اهل المدينة يسموني النخلة غير الاصيلة يسمونها لونها النخيل يعني مثلا عندهم مثلا الروثاني او السكري او البرحي او اللي كذا هذا يسمونه باسمائه
والسويده لكن اذا كانت او الصفاوي مثلا يسمى باسمي قولوا هذا الصفاوي هذا لكن اذا كانت في في نوع نازل شوية في مستوى الناس والناس يرغبون كثيرا يسمونه لونا يسمونه لونه
النخلة تسمى لونا النقلة قلت لك ان هذا الاصطلاح حديث يعني اطلاق النون اللون على النخل الرديء اطلاق اللون على او اللينة على النقل الرديء اطلاق حديد شديد توه ما هو بقديم
لان اللي في كتب اهل العلم اللي في كتب اهل العلم انه في عهد الرسول كل نخيل المدينة جيده ورديئه يسمى لينا الا البرني والعجوة. العجوة يقول اكثر اهل العلم الا العجوة
النخلة اللي تثمر العجوة هذي ما تسمى لينا. وجماعة اضافوا للعجوة جماعة من علماء التفسير والتأويل نقلوا فاضافوا للعجوة البرني بس البرني والعجوة هذان الصنفان من اصناف النخيل من اصناف النخيل لا يطلق عليه لينة
ويظهر ان ثمار اليهود كانت كلها لينا لا فيها عجوة ولا فيها برد يظهر انها كانت كلها اللي في بساتين اليهود. بني النضير في الزهرة او في آآ البويرة كما سماها
رضي الله عنه كما جاء في شعر حسان وهان على سراة بني لؤي بني لؤي حريق بالبويرة مستطيل يسمى البويرة ويسمى الزهرة يظهر ان كل الثمر اللي كان ولا واحدة من اللينة من العجوة ولا واحدة من البرني فكان كلها تسمى لينا
ما دامه قالوا لنا العلما ان اللينة كل تمر المدينة يسمى لينه الا العجوة وجماعة اخرين قالوا لا لا بتعد العجوة لحالها. عد العجوة والبرني لاني ما كان جاهم السكري الى انذاك ولا جائهم مثلا البرحي فانها لا شك نخيل حاد
جاء الى المدينة من وقت حديث قريب