1
00:00:00.000 --> 00:00:26.100
ولكل وجهة تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم وتطمين له ولاصحابه لكل امة من الامم وجهة هو موليها فالنصارى يتولون المشرق واليهود يتولون بيت المقدس يعني ان مسألة التوجه وان كانت عظيمة الا انها ليست اعظم الامور واهمها

2
00:00:27.150 --> 00:00:57.300
وانما الاهم فاستبقوا  لا تشغلوا انفسكم بالقيل والقال. وتختلفوا حول هذا الامر فالامر محسوم وقد امركم ربكم بالتوجه الى القبلة حيثما كنتم وعلى هذا المعنى تكون هذه الاية نظير قوله عز وجل ليس البر

3
00:00:58.250 --> 00:01:25.850
وجوهكم قبل المشرق والمغرب. مع ان تولي جهة القبلة بر ولكن ليس كله وانما البر كل البر ما ذكره ولكن البر من امن بالله الاية وهنا قال تستبقوا الخيرات تسابقوا الى الخيرات

4
00:01:26.950 --> 00:01:44.900
سارعوا الى الخيرات تنافسوا في الطاعات قال عز وجل وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. اللهم اجعلنا جميعا منهم سارعوا الى مغفرة الى اسباب المغفرة

5
00:01:47.050 --> 00:02:08.100
سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعارض السماء والارض وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ففيه حث على المسابقة الى الخيرات فالسابقون الى الخيرات يقول الشيخ عبدالرحمن عندكم هم السابقون الى

6
00:02:08.700 --> 00:02:30.950
الجنات كما قال تعالى والسابقون السابقون اولئك المقربون بعضهم يقول هذه توكيد السابقون السابقون توكيد ثاني توكيد العلا لكن علماء في التفسير يقولون التأسيس اولى من ايش يعني والسابقون الى الاعمال الصالحات هم السابقون

7
00:02:31.800 --> 00:02:50.450
الى درجات والى رفيع الجنات الخيرات هذا امر نعم والسابقون خبر عن من سابق وسبق الى الخيرات بان يكون سابقا الى درجة