1
00:00:00.400 --> 00:00:20.400
عن جابر رضي الله عنه انه غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معهم فادركتهم القائلة في واد كثير عضاه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم

2
00:00:20.400 --> 00:00:40.400
وتفرق الناس يستظلون بالشجر. ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا. واذا عنده اعرابي فقال ان هذا

3
00:00:40.400 --> 00:01:00.400
اي اخترت علي سيفي وانا نايم فاستيقظت وهو في يده صلتا. قال من يمنعك مني؟ قلت الله ثلاثا ولم يعاقبه وجلس. متفق عليه. وفي رواية قال جابر كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:00.400 --> 00:01:20.400
بذات الرقاع فاذا اتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاختلطه فقال تخافني؟ قال لا

5
00:01:20.400 --> 00:01:40.400
قال فمن يمنعك مني؟ قال الله. وفي رواية ابي بكر الاسماعيلي في صحيحه قال من يمنعك مني قال الله قال فسقط السيف من يده فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم السيف فقال من يمنعك

6
00:01:40.400 --> 00:02:00.400
مني فقال كن خير اخذ فقال تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله. قال لا لكني اعاهدك الا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلا سبيله فاتى اصحابه فقال جئتكم

7
00:02:00.400 --> 00:02:20.400
من عند خير الناس. وعن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو انكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير. تغدو خماصا وتروح

8
00:02:20.400 --> 00:02:40.400
انا رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن ابي عمارة البراء ابن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فلان اذا اويت الى فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي الى

9
00:02:40.400 --> 00:03:00.400
وفوزت امري اليك والجأت داري اليك. رغبة ورهبة اليك. لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فانك ان مت من ليلتك مت على الفطرة وان

10
00:03:00.400 --> 00:03:20.400
اصبت خيرا. متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين عن البراء قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتيت مزجعك فتوضأ وضوءك للصلاة. ثم استدع على شقك الايمن وقل وذكر نحوه ثم قال

11
00:03:20.400 --> 00:03:40.350
قال صلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهم الهدى. اما بعد هذه الاحاديث الثلاثة كلها تتعلق بالتوكل واليقين تقدم في هذا ايات واحاديث كلها تدل على وجوب

12
00:03:40.450 --> 00:03:58.800
الايمان الجازب واليقين بان الله معبوده الحق والهه حق وانه مستحق العبادة والايمان بكل ما اخبر الله به ورسوله والتوكل على الله في جميع الامور هذا هو واجب المسلم ان يكون مؤمنا بالله وبرسوله مؤمنا بكل ما اخبر الله به ورسوله

13
00:03:58.850 --> 00:04:10.800
مؤمنا بان الله هو معوده الحق والهه الحق وانه مستحق العبادة ومع ذلك يتوكل على الله في كل شيء يعني يعتمد على الله في كل اموره لا على حوله وقوته واسبابه

14
00:04:11.050 --> 00:04:26.250
ولكن يكون اعتماده على الله فمع فعل الاسباب يتوبك على الله يؤمن بان ربه هو النافع والضار بيده كل شيء فيفوض قلبه الى الله ويعتمد على الله بقلبه مع الاخذ بالاسباب

15
00:04:26.600 --> 00:04:44.300
من فعل الطاعات وترك المعاصي وتعاطي الاسباب التي تعينه على طلب الرزق من البيع والشراء والحراثة وغير هذا من اسباب الرزق هذا معنى توكل التوكل على الله من قلبه مع العمل بما شرع الله من تعاطي الاسباب

16
00:04:44.450 --> 00:04:59.800
في الحديث الاول انه صلى الله عليه وسلم غزى نجدا يعني ما غزا بعض مواد نجد يدعوهم الى الله عز وجل يقول جابر فلما قفلنا نزلنا في واد الشجر وتفرغ الناس تحت الشجر

17
00:04:59.950 --> 00:05:19.250
للظل وكانوا يتركون الشجرة الظليلة للنبي صلى الله عليه وسلم حتى ينام تحتها فبينما هو نائم وقد علق سيفه ببعض الشجرة استيقظ وعنده رجل اعرابي بيده السيف صلت قد اخرج من جفيره

18
00:05:19.750 --> 00:05:32.550
فقال للنبي من يمنعك مني قال النبي الله يمنعوني منه فاهمة؟ الله الله فسقط الصيح من يد الاعرابي واخذه النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يمنعك مني؟ ايها النبي له

19
00:05:32.950 --> 00:05:45.550
قال لا احد لانه كافر اللفظ قال كن خير اخ يخاطب النبي ويكون خير اخرين يعني اعفوا عني فقال صلى الله عليه وسلم لا تشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله

20
00:05:45.600 --> 00:06:04.450
قال لا ولكني اعاهدك الا اقاتلك وان لا اكون مع قوم يقاتلونك اما الاسلام ابى ولكني اعاهد اني لا اقاتل لا اقاتلك ولا اكن مع قوم يقاتلونك فخلى سبيله هذا فيه العفو اذا رأى ولي الامر العفو

21
00:06:04.600 --> 00:06:20.050
فكان هذا الاب في مصالح واحد يبشر قومه ويخبر قومه لانه جاء من خير شخص هذا عن كانت دعاية للاسلام ومن قبل النبي صلى الله عليه وسلم في عفوه بعد القدرة

22
00:06:20.150 --> 00:06:33.700
ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم ما زاد الله عبدا بعفو الا عزة ويقول سبحانه ان تعفو اقرب للتقوى هذا يدل على انها اذا رأى ولي الامر العفو عن بعض الجناة في مصلحته الاسلامية فلا بأس

23
00:06:34.350 --> 00:06:49.850
العفو في محله مطلوب واذا رأى ولي الامر عدم العفو لان هناك اسباب توجب على الالاف لم يعد لان الرسول عفى عن قوم وعقب اخرين فالمسألة تدور على ما يراه ولي الامر ويصلحه. اذا كان الامر بيد ولي الامر

24
00:06:50.050 --> 00:07:07.300
واذا كان بيد غيره كذلك يراعي المصلحة. والحديث الثاني يقول صلى الله عليه وسلم لو انكم توكلوا على الله حق توكله لرزقهم كما يسوق الطيب تغدو خماصا للجيعا وتروح بطانا لاخر النهار قد شبعت. يعني الذي يرزق الطير وهذه السباع والهوان في البراري

25
00:07:07.700 --> 00:07:22.500
هو اللي يرزقني الباقي سبحانه. هذه الطيور تعطي الى الصباح ناوي الرزق. في شجر ورؤوس الجبال وفي كل مكان. واذا جاء اخر النهار رجعت قد شبعت ويسر الله امرأة هكذا المؤمن اذا توكل على الله واخذ بالاسباب رزقه الله

26
00:07:22.650 --> 00:07:38.400
المصيبة الاهمال والاعراض وعدم التوكل على الله وعدم تعاطي الاسباب هذه مصيبة الانسان اما اذا توكل على الله وعرف انه يسبب الاسباب وان كل شيء بيده فاعتمد عليه واخذ بالاسباب هو لا يضيعه سبحانه كما قال عز وجل

27
00:07:38.400 --> 00:07:57.300
ومن يتوكل على الله فهو حسبه يعني فهو كافيه يقول صلى الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضأ واخرج الصلاة ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك اليه ووجهت وجهي اليك ووجهت ظهري اليك. لا منجا ولا منجى منك الا

28
00:07:57.450 --> 00:08:16.400
امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت واجعلها اخر ما تقول هذا هو السؤال افضل اتى النوم يتوضأ حتى ينام على طهارة يقول هذا الذكر الزراعة اللهم اسلمت نفسي اليك

29
00:08:16.600 --> 00:08:30.500
وفوضت امري اليه ووجهت وجهي اليك ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا من جاء ولا من جاء منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ولتكن هذه اخر من يقول ومن اخر ما يقول

30
00:08:30.900 --> 00:08:48.450
فيها التوكل على الله والاعتماد عليه اللهم اسلمت لنفسي اليه واغفر لي وجهت وجهه كل هذا فيه الثقة بالله والاعتماد عليه توجيه القلب اليه رهبة ورهبة ويدل على ان يفتح للمؤمن اذا اراد النوم ان يتوضأ

31
00:08:48.500 --> 00:09:04.300
عند النوم ينام على طهارة وعلى جنبه الايمن يستحب له ان يقرأ اية الكرسي عند النوم قل هو الله والمعوذتين يقرأها ثلاث مرات كما كان النبي عليه الصلاة والسلام يأتي بالاذكار الشرعية اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

32
00:09:04.750 --> 00:09:21.650
ثلاثا بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء ثلاث مرات هذا من اذكار المساء وعند النوم منها ما ورد لها ابواب خاصة عند المؤلف رحمه الله

33
00:09:21.800 --> 00:09:23.142
وفق الله عز وجل