لما ذكره عز وجل الذين ينفقون اموالهم يتبعون المن والاذى وسمعة بين الله حال المؤمنين المخلصين لربهم في اعمالهم فقال الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضاة الله ودليل على ان الانسان اذا انفق
فلينفق من ما له الخالص ما ينفق من شيء حرام ابتلي به وانفقه للتخلص منه قال اهل العلم مأجور بالتوبة لا بالايش الانفاق والصدقة ينفقون اموالهم ثغاء مرضات الله يبتغون وجه الله عز وجل
وفيه اثبات الرضا لربنا عز وجل وتثبيتا ومن انفسهم تثبيتا كائنا من انفسهم والمعنى انهم ينفقون وليس عندهم تردد في الانفاق ولا شك عندهم في الثواب من الله عز وجل
مستيقنون في موعوده وفضله سبحانه وبحمده وبهذا الانفاق يثبتون ايمانهم بالله عز وجل فهم ينفقون راضين مطمئنين منشرحة وصدورهم بهذا العمل قالوا وهذا نظير قوله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا
واحتسابا. ان الاحتساب في الاية الاحتساب الله والايمان تثبيتا من انفسهم اذا اذا تثبيتا معناها تصديقا ايمانا وتصفيقا بموعوث ربهم سبحانه وبحمده وتثبيتا لايمانهم كما قال بعض اهل العلم لان الاعمال الصالحة
من اسباب تثبيت الايمان وقوته