1
00:00:00.250 --> 00:00:26.550
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب التوحيد للامام وجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الدرس الثالث والثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:26.550 --> 00:00:41.350
مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من دروس التوحيد للامام المجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء

3
00:00:41.350 --> 00:00:56.400
ما هو عضو اللجنة الدائمة للافتاء؟ اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم قال المؤلف رحمه الله تعالى في كتاب التوحيد باب الشفاعة. بسم الله الرحمن الرحيم

4
00:00:57.250 --> 00:01:20.650
الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين هذا الباب من اهم ابواب كتاب التوحيد لان الشفاعة صارت شبهة يتعلق بها كثير من الناس

5
00:01:21.150 --> 00:01:43.550
حتى في جاهلية يعبدون من دون الله ما لا يظرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله وفي الاسلام وجد الكثير من الخرافيين والقبوريين والصوفية من يتعلقون بالشفاعة ويسمون الشرك

6
00:01:43.850 --> 00:02:08.550
بهذا الاسم انها طلب الشفاعة منهم ممن يطلبونها منهم ولا شك ان هذا يحتاج الى بيان توضيح ولهذا عقد الشيخ رحمه الله هذا الباب في كتاب التوحيد والشفاعة باللغة معناه شفع الشيء

7
00:02:08.900 --> 00:02:31.200
ظد الوتر فبعد ان يكون طالب الحاجة منفردا بطلبها فانه يستعين بمن يتوسط له عند من هي عنده حتى تقضى له فيكون شفعا بعد ان كان وترا يكون شفعا في الطلب

8
00:02:31.350 --> 00:02:54.350
بعد ان كان او وترا والشفاعة على قسمين شفاعة عند الله شفاعة عند الخلق الشفاعة عند الخلق على قسمين شفاعة حسنة شفاعة سيئة قال الله تعالى ومن يشفع شفاعة حسنة

9
00:02:54.700 --> 00:03:19.850
كن له نصيب منها من يشفع شفاعة سيئة يكون له كفل منها الشفاعة الحسنة هي الشفاعة التي فيها نفع للمشفوع له في قضاء حاجته عند من هي عنده هذا من بذل المعروف

10
00:03:20.600 --> 00:03:43.050
والاحسان الى الناس والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسانه على لسان نبيه ما شاء الشفاعة فيها اجر اذا كانت شفاعة حسنة واما الشفاعة السيئة

11
00:03:43.800 --> 00:04:08.500
ما هي الشفاعة في ولا بشيء محرم او اعتداء على حق احد او شفاعة في حد من حدود الله فانها شفاعة سيئة وكذلك الشفاعة في ظلم يشفع لاحد ان يظلم الناس ويأخذ حقوقه

12
00:04:09.350 --> 00:04:36.700
هذه شفاعة سيئة عليه الاثم العظيم بسببها نعم قال الله تبارك وتعالى وانذر به الذين يخافون ان يحشروا الى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع قال الله تعالى وانذر بها اي بالقرآن

13
00:04:37.250 --> 00:04:58.850
الذين يخافون ان يحشروا ان يجمعوا الى ربهم بالحساب والجزا يوم القيامة ليس لهم من دونه ولي ليس لهم غير الله ولي ولا شفيع الشفاعة عند الله لا تقبل الا باذنه سبحانه وتعالى

14
00:04:59.500 --> 00:05:23.100
فلا احد يشفع عنده الا باذنه. من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وهذا لجلاله وعظمته فلا احد يشفع عنده الا باذنه فهو يأذن لمن يشاء والشفاعة تكريما للشافع ولها شرطان عند الله ما تقبل الا بشرطين

15
00:05:23.500 --> 00:05:45.350
الشرط الاول ابن الله للشافعي ان يشفع الشرط الثاني ان يكون المشفوع فيه ممن يرظى الله قوله وعمله وهم اهل التوحيد الذين لهم ذنوب او لهم سيئات استحقوا بها العقوبة

16
00:05:46.100 --> 00:06:08.700
فيشفع لهم عند الله عز وجل واما الكفار والمشركون الله جل وعلا قال فيهم فما تنفعهم شفاعة الشافعين قال تعالى ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع نعم وقال تعالى

17
00:06:08.850 --> 00:06:34.850
من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه نعم هذا الشرط الاول من دل الى احد يشفع عند الله الا باذنه سبحانه لعظمته وجلاله ابريائه نعم. وقال تعالى وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا الا من بعد ان يأذن الله

18
00:06:34.850 --> 00:06:59.250
ولمن يشاء ويرضى كم من ملك كم خبرية اي كثير من الملائكة لا يعلمهم الا الله مع مكانتهم عند الله وقربهم من الله الا يشفعون عند الله الا باذنه كم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا

19
00:06:59.500 --> 00:07:15.800
الا من بعد ان يأذن الله يعني يأذن الله لهم بالشفاعة هذا شرط والشرط الثاني ويرظى يرظى عن المشفوع فيه بان يكون من اهل التوحيد واما اهل الشرك والكفر فان الله

20
00:07:15.950 --> 00:07:35.900
لا يرضى ولا يأذن بالشفاعة لهم نعم. وقال تعالى قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير

21
00:07:36.050 --> 00:07:56.100
ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتى اذا فزع نعم هذه الاية هي التي يقولون انها تقتلع الشرك من عروقه الذين يدعون من دون الله عز وجل ليس لهم علاقة

22
00:07:57.100 --> 00:08:21.000
مع الله سبحانه وتعالى فلا تقبل شفاعته قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله وهم الهة المشركين من الاصنام والاشجار والاحجار والاولياء والصالحين الذين زعمتم وقال زعمتم يدل على البطلان لان الزعم اكذب الحديث

23
00:08:21.150 --> 00:08:35.800
كما في الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وجدوا الذين زعمتم من دون الله اي غير الله لا يملكون مثقال ذرة. ذرة هي النملة الصغيرة او الهباءة التي تطير في الهواء

24
00:08:36.350 --> 00:09:00.400
لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض للملك لله الواحد القهار لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ملكا مستقلا هذه واحدة لا يملكون مثقال ذرة في السماوات والارض وما لهم فيهما اي في السماوات والارض من شرك

25
00:09:00.600 --> 00:09:17.000
اذا لم يكونوا مستقلين بالملكية فعلى الاقل يكونون شركاء وليس لهم شرك في السماوات والارض لا قليل ولا كثير وما لهم فيهما من شرك الثالثة ما له منهم من ظهير

26
00:09:17.450 --> 00:09:41.600
واذا لم يكونوا اه شركاء للمشفوع عنده على الاقل يكونون يكونون وزراء عنده يظاهرونه ويعينونه مثل ما يكون عند الملوك والرؤسا الله ليس عند ما له منهم من ظهير لا يساعده احد ولا يعينه احد لاستغنائه

27
00:09:41.750 --> 00:10:04.850
سبحانه وتعالى عن ذلك ثم الخامسة اه ولا تنفع الشفاعة عنده الا باذنه اذا لم يكن وزيرا ولا ظهيرا عند المشفوع عنده فعلى الاقل الشفاعة يشفع عنده الله لا يقبل

28
00:10:05.400 --> 00:10:26.650
شفاعتهم الا باذنه وما له منهم من ظاهر ولا تنفع الشفاعة الا لمن اذن له انسدت الابواب على هؤلاء المشركين كل هذه الامور مستحيلة في حق من عبدوهم فلا طمع لهم

29
00:10:27.300 --> 00:10:53.750
بالشفاعة والخلاص من العذاب وما وقعوا فيه نعم ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتى اذا فزع عن تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له هذا هو الشرط الاول الشفاعة لا تكون الا باذن الله. الشرط الثاني ان يرظى عن المشفوع فيه

30
00:10:54.050 --> 00:11:12.100
نعم حتى اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم؟ قالوا الحق وهو العلي الكبير كلام على اخر الاية تقدم في الباب الذي قبل هذا في حديث ابي هريرة وحديث النواس

31
00:11:12.450 --> 00:11:36.950
ابن سمعان وتكلمنا عليه نعم قال ابو العباس نفى الله عما سواه ابو العباس هو شيخ الاسلام ابن تيمية ان بابي العباس نعم نفى الله عما سواه كل ما يتعلق به المشركون. نعم من هذه الامور كلها منفية

32
00:11:37.200 --> 00:11:56.750
نعم فنفى ان يكون لغيره ملك او قسط منه. نعم فنفى عن غيره مما يدعوه المشركون ويتعلقون به ان يكون له ملك مستقل او شرك ما لهم فيهما من شرك

33
00:11:57.100 --> 00:12:15.700
ليس له ملك مستقل في السماوات ولا في الارض وليس له شرك اي شركة ولو قلت وما لهم فيهما من شرك السماوات والارض والملك لله خالص لله سبحانه وتعالى. نعم

34
00:12:15.900 --> 00:12:33.600
او يكون عونا لله او يكون ما له منه من ظاهر هذا هو العون. نعم. ولم يبقى الا الشفاعة. نعم فبين انها لا تنفع الا لمن اذن له الرب نعم لم يبقى الا الشفاعة

35
00:12:34.000 --> 00:12:53.350
الشفاعة لا لا تقبل الا بشرطين اولهما ان يأذن الله بالشافعي ان يشفع والشرط الثاني ان يرظى عن المشفوع فيه ويقبل الله قوله وعمله. نعم قال تعالى ولا يشفعون الا لمن ارتضى

36
00:12:53.600 --> 00:13:15.800
قال تعالى في الملائكة ولا يشفعون الا ايعني الملائكة الا لمن ارتضى هذا الشرط الثاني وهو المسلم الذي استحق دخول النار بسبب ذنب من ذنوبه دون الشرك دون الكفر فهذا تقبل فيه الشفاعة

37
00:13:15.950 --> 00:13:38.100
اذا اذن الله بها ورضي عن المشفوع فيه كونه من اهل التوحيد. نعم فهذه الشفاعة التي يظنها المشركون هي منتفية يوم القيامة كما نفاها القرآن يقول الشيخ رحمه الله فهذه الشفاعة التي

38
00:13:38.250 --> 00:14:00.300
يزعمها المشركون ويتكلون عليها منتفية يوم القيامة لا تقبل لانتفاء شروط قبولها. نعم نعم. فهذه الشفاعة التي يظنها المشركون. نعم. هي منتفية يوم القيامة كما نفاها القرآن. في هذه الاية نفاها القرآن في

39
00:14:00.300 --> 00:14:23.200
به الاية فلا مطمع لهم بها نسأل الله العافية. نعم واخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه يأتي فيسجد لربه ويحمده لا يبدأ بالشفاعة اولا نعم. ثم يقال له ارفع رأسك

40
00:14:23.300 --> 00:14:45.150
وقل يسمع وسل تعطى واشفع تشفع نعم من شروط الشفاعة كما سبق ان يأذن الله للشافعي ان يشفع النبي صلى الله عليه وسلم محمد اعطي الشفاعة العظمى وهي المقام المحمود

41
00:14:46.000 --> 00:15:10.550
الذي يحمده عليه الاولون والاخرون وهو انه اذا طال المحشر على الناس خمسين الف سنة واقفون على اقدامهم يلزمهم العرق وتدنو منهم الشمس فيقول بعضهم لبعض قدموا الى الله من يشفع عنده

42
00:15:10.750 --> 00:15:37.450
من انبيائه فيأتون الى ادم عليه السلام يقولون انت ادم خلقك الله بيده وانت ابو البشر. ادع الله يريحنا من الموقف لنستريح من هذا العناء الشديد فيعتذروا اليهم ادم عليه السلام ويقول انه يذكر انه اكل من الشجرة

43
00:15:37.900 --> 00:16:02.300
التي نهي عنها فهو يعتذر بهذا العذر ويقول اذهبوا الى الى ابني نوح عليه السلام فيقولون له انت انت نوح انت اول الرسل اول رسل الله عز وجل آآ يطلبون منه ان يشفع لهم

44
00:16:03.450 --> 00:16:28.950
فيعتذر ويذكر لهم انه سأل الله في ابنه الذي غرق مع قوم نوح لانه على دينهم عاتبه الله عز وجل قال له انه ليس من اهلك قال الله جل وعلا انه ليس من اهلك الذين وعدتك بنجاتهم

45
00:16:29.800 --> 00:16:45.500
انه عمل او انه عمل غير صالح فيقول ربياني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين. فذكر هذا الذنب واعتذر ان يشفع

46
00:16:45.500 --> 00:17:07.100
لهم فيقول اذهبوا الى موسى عليه السلام ويذهبون الى موسى ويطلبون منه ويذكر لهم ما حصل منه من قتل النفس التي لم يؤمر بقتلها ويقول اذهبوا الى عيسى عليه السلام

47
00:17:07.750 --> 00:17:29.050
يذهبون الى عيسى عليه السلام ويقولون انت كلمة الله وانت روح الله وخلقك الله بيده اشفع لنا عند الله سبحانه وتعالى ويعتذر اليهم ويقول ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله

48
00:17:29.150 --> 00:17:49.750
ولن يغضب غضبا بعده وانا لا اسأله الا نفسي حتى مريم التي ولدتني لا اسألها انما اسأل نفسي نفسي نفسي اذهبوا الى محمد صلى الله عليه وسلم فيذهبون الى محمد صلى الله عليه وسلم

49
00:17:50.100 --> 00:18:11.200
ويطلبون منه الشفاعة فيقول صلى الله عليه وسلم انا لها انا لها ولكنه لا يشفع ابتداء عند الله بل انه يخر ساجدا بين يدي ربه ويدعوه ويتضرع اليه حتى يقال له يا محمد ارفع راسك

50
00:18:12.050 --> 00:18:33.000
وسل تعطى واشفع تشفع  فيشفع عند الله سبحانه فاذا كان محمد عليه الصلاة والسلام خاتم النبيين وامام المرسلين لا يشفع عند الله الا باذنه وبعد ان يخر ساجدا بين يديه

51
00:18:33.300 --> 00:18:54.350
فهذا دليل على ان الشفاعة لا تكون الا باذنه سبحانه وتعالى وهذا واظح من هذا الحديث العظيم نعم شكر الله لكم يا شيخ صالح ونستأذنكم شيخنا الكريم بان نستكمل هذا الدرس في الحلقة القادمة باذن الله تعالى

52
00:18:54.350 --> 00:19:07.000
شكرا لزميلي الذي سجل هذا الدرس زميلي عبدالله المواش. ونلتقي ان شاء الله معكم لنستكمل هذا الباب. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته