يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل عبارة ان اهل السنة لا يكفرون احدا بذنب هل هذه العبارة على اطلاقها تعد وصحيحة مع انهم قد كفروا ببعض الذنوب كترك الصلاة تهاونا والاستهزاء بشيء من الدين. الاستهزاء
هذا ليس من الافعال هذا من الاقوال. الاستهزاء ليس من الافعال وانما هو من الاقوال. واهل السنة لا يكفرون احدا بذنب هذا القصد الرد على الخوارج كما قلنا له. بذنب دون الشرك دون الشرك. لا يكفرون به
اما التكفير بترك الصلاة نعم هذا تكفير بذنب لكن هذا دل عليه الدليل فهو مستثنى. دل عليه الدليل فهو مستثنى من القاعدة لان اظن ابارزين العقيل يقول ما كان اصحاب محمد
بذنب الا الا ترك الصلاة الا ترك الصلاة هذا معنى كلامه. فهذا مستثنى مستثنى من القاعدة. نعم