اختنا تقول قرأت في كتاب زاد المعاد للامام ابن قيم الجوزية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن التشبه بالحيوانات في الصلوات. فنهى عن بروك كبروك الجمل
والتفات كالتفات الثعلب وافتراش كافتراش الصبع كاقعاء الكلب نعم. ونقر كنقر الغراب. نعم. ورفع الايدي وقت السلام كاذناب الخيل السمس. هم. فهل هذا الحديث صحيح؟ ارجو وتوضيح هذه الحركات لكي اتجنبها لاني احب ان استن بكل شيء وان
اتحرى السنة الصحيحة جزاكم الله خيرا بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله واله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد كما ذكره ابن القيم رحمه الله صحيح والمشروع للمؤمن ان يحذر هذه الاشياء التي
تشابه فيها السباع ينبغي له ان يتأدب بالاداب الشرعية وان يصلي كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم النبي عليه الصلاة والسلام يقول صلوا كما رأيتموني اصلي فالمؤمن يتشبه بالرسول صلى الله عليه وسلم ولا يكسبها بالبهائم ولا بالسباع
ظروف البعير يبرك على يديه سنة ان النساء عند السجود ينزل على ركبتيه هذي سنة ثم يديه بعد ذلك الا اذا كان عاجزا لكبر سن او مرض فلا بأس يقدم يديه
كذلك ينقر الصلاة لا ينقرها فليطمئن ولا يعجز في ركوعه ولا سجوده يطمئن السجود ومن السجدتين في الركوع وهكذا اذا رأى من الركوع يعتدل ويطمئن ولا يعجز ولا الصلاة فليطمئن
وهكذا لا يختلف ذراعية السبع اذا سجد يرفع ذرعيه ويعتمد على كفيه في الارض وهكذا لا يوقعك ايقاع الكلب اذا جلس ويبقى عايز ايه؟ ما يقع في هذا المنهي عنه. ينصب ساقيه وفخذيه وهو جالس ويعتمد على يديه
الكلب وللسنة اليسرى وينصب اليمنى يجلس عليها على الجهة اليسرى. ويجعل يديه على فخذيه او على ركبتيه هذا سنة اما ان ينفخ يديه وساقيه ويعتمد على يديه على الارض كالكلب المقعي او هذا هو المفروظ النهي عنه
وهكذا الامام بالايدي كانوا يرمون بايديهم عند السلام فامرهم ان يسكنوا في الصلاة. والا يهوبوا بايديهم يكفي السلام تكفي السلام والالتفات من دون امام اليدين هكذا السنة نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم