1
00:00:01.150 --> 00:00:26.250
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمسلمين اما بعد فيقول الامام الحافظ المنذري رحمه الله

2
00:00:26.300 --> 00:00:52.200
في كتابه مختصر صحيح مسلم باب طيب رائحة النبي صلى الله عليه وسلم ولين مسئول انناس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ازهر اللون

3
00:00:52.300 --> 00:01:19.900
كان اعرقه اللؤلؤ اذا مشى تكفى ولا مسست ديباجة ولا حريرا الين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت مسكة ولا عنبرة اطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم. بسم الله الرحمن الرحيم

4
00:01:20.050 --> 00:01:43.150
الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما

5
00:01:43.600 --> 00:02:10.300
واصلح لنا الهنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين اللهم انا نسألك الهدى والسداد يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام اما بعد فلا نزال مع هذه الابواب المتعلقة بذكر صفة النبي الكريم

6
00:02:10.500 --> 00:02:37.300
صلوات الله وسلامه وبركاته عليه وفي هذه الترجمة طيب رائحة النبي صلى الله عليه وسلم ولين مسي هذا من صفات النبي الكريم عليه الصلاة والسلام الخلقية طيب مسه اي ان

7
00:02:37.950 --> 00:03:05.200
جلده اذا وضعت اليد عليه او صافحه المصافح يجد جلده من الين ما يكون وكذلك الرائحة رائحته عليه الصلاة والسلام كان طيب الرائحة  يفوح منه رائحة طيبة وان لم يمس طيبا. صلى الله عليه وسلم

8
00:03:06.050 --> 00:03:31.950
واورد هنا هذا الحديث حديث انس رضي الله عنه وهو حديث جمع جملة من الصفات وجاء في بعض روايات هذا الحديث ان انس قدم لهذا الحديث وصفا جامع للنبي عليه الصلاة والسلام فقال كان من احسن الناس خلقا

9
00:03:32.100 --> 00:03:59.000
كان من احسن الناس خلقا. ثم ذكر امثلة على جمال خلقه عليه الصلاة والسلام منها قوله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ازهر اللون  ازهر اللون ايا ابيض بياضا مشربا بحمرة

10
00:04:00.350 --> 00:04:23.350
وهذا نظير قوله في الحديث الاول الذي سبق ان مر معنا اه ليس بالابيض الامهق ولا بالادم يعني وسط بينهما الوسطية التي بينهما هي هذه التي ذكرها في هذا اللفظ كان ازهر اللون. ازهر اللون هو الذي تأتي بشرته

11
00:04:23.350 --> 00:04:58.500
وطن بين الابيض الامهق وبين الادم الذي هو الاسمر ثم قال كان عرقه اللؤلؤ عندما ينزل العرق منه عليه الصلاة والسلام يرون للعرق جمالا كجمال اللؤلؤ في صفائه وبياضه في صفائه وبياضه. صفاء العرق وبياض العرق

12
00:04:59.100 --> 00:05:31.500
فكانوا يرون عرقه حين يتحدر منه عليه الصلاة والسلام له جمالا كعرق كانه اللؤلؤ  واذا مشى تكفأ اذا مشى تكفى يوضح هذا الوصف ما جاء في حديث اخر انه عليه الصلاة والسلام اذا مشى كأنما ينحط من صبب

13
00:05:32.300 --> 00:05:58.350
كأنما ينحط من صبب يعني ينزل من مرتفع فكان هذا من صفتي آآ فيما يتعلق بصفة مشي النبي الكريم عليه الصلاة والسلام  ومفاد هذه الصفة ان ما مشيه ماشية القوي

14
00:05:58.500 --> 00:06:30.250
النشيط آآ اه الذي يظهر في مشيه القوة والنشاط قال كانما يتكفأ كانما يتكفأ وما وما مسست ديباجة ولا حريرة الا ولا حريرة الين من كف رسول الله. صلى الله عليه وسلم

15
00:06:31.000 --> 00:06:59.250
والديماج من انفس انواع الحرير والحرير والديباج وما كان من هذا القبيل من الاقمشة لينة فيها لين فيقول رضي الله عنه ما مسست ديباجة ولا حريرة الين من كفه. وهذا فيه لين كفه مثل ما قال في الترجمة لنمسه

16
00:06:59.550 --> 00:07:20.650
عندما تمسها اليد تجد بشرته اه في غاية اه اللين  ثم ذكر ما يتعلق بالرائحة قالوا ولا سممت مسكة ولا عنبرة اطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم

17
00:07:21.000 --> 00:07:47.800
والمسك والعنبر هما من اطيب الطيب وقد جاء عن وقد صح عن نبينا عليه الصلاة والسلام فيما يتعلق بالمسك انه قال واطيب طيبكم المسك اطيب وطيبكم المسك اطيب الطيب كما اخبر نبينا عليه الصلاة والسلام هو المسك

18
00:07:49.150 --> 00:08:07.700
وانس رضي الله عنه يقول ما سممت مسكة ولا عنبرة اطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث وله نظائر مثله حديث جابر الاتي بعده يفيد ان

19
00:08:07.850 --> 00:08:38.700
النبي صلى الله عليه وسلم كان من صفته انبعاث الرائحة الطيبة من جسده رائحة طيبة تفوق روائح اطيب طيبا. لانه لما ذكر هنا المسك والعنبر اراد بذلك ان الرائحة التي تنبعث من جسده عليه الصلاة والسلام تفوق رائحة اطيب الطيب

20
00:08:39.900 --> 00:09:01.150
فكان من صفته ذلك انه تنبعث من جسمي رائحة هي اطيب اه الطيب وان لم يمس طيبا وان لم يمس طيبا ومع ذلك مع هذه الرائحة الزكية الجميلة الطيبة المنبعثة

21
00:09:01.450 --> 00:09:20.750
من جسده مع ذلك كان يحب ايضا ان يمس الطين عليه الصلاة والسلام. كان يحب ان يمس الطيب وان يستعمل اه الطيب في كثير من اوقاته في كثير من اوقاته

22
00:09:21.300 --> 00:09:48.300
و في كثير من اوقاتهم مبالغة في طيب الرائحة. مبالغة في طيب الرائحة  ملاقاة الملائكة ومجالست اه المؤمنين نعم قال رحمه الله عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال

23
00:09:48.400 --> 00:10:18.600
صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الأولى ثم خرج الى اهله وخرجت معه فاستقبله ولدان. فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا. قال واما انا فمسح  قال فوجدت ليده بردا او ريحا كانما اخرجها من جؤنة عطار

24
00:10:20.050 --> 00:10:40.950
ثم اورد هذا الحديث حديث جابر جابر بن سمرة آآ رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الأولى ويراد بالصلاة الاولى اي صلاة الظهر

25
00:10:41.550 --> 00:10:58.700
صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة الاولى اي صلاة الظهر ثم خرج الى اهلي وخرجت معه. كان يمشي مع النبي عليه الصلاة والسلام فاستقبله ولدان اي صبيان صغار

26
00:10:59.400 --> 00:11:26.300
وكان من هديه عليه الصلاة والسلام ملاطفة الصغار واناسهم وادخال السرور عليهم صلوات الله وسلامه عليه وهذا من كمال خلقه وجميل لطفه عليه الصلاة والسلام فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا. مجموعة من الصغار قابلوه

27
00:11:26.750 --> 00:11:51.900
فاخذ يمسح خدي احدهم واحدا واحدا يلاطفهم بهذا الصنيع. صلوات الله وسلامه عليه قال جابر ابن سمرة واما انا فمسح خدي فوجدت ليده بردا او ريحا كانما اخرجها من جؤنة عطار

28
00:11:52.000 --> 00:12:15.500
من جملة عطار الجؤنة المكان الذي يحفظ فيه العطر واذا ادخلها انسان واخرجها تفوح من الرائحة فيقول كانما اخرجها من جملة عطار. هذه الرائحة التي يذكر جابر هي رائحة تنبعث

29
00:12:15.800 --> 00:12:38.950
من جسده عليه الصلاة والسلام وهي كما تقدم في حديث انس هي آآ اجمل واطيب رائحة من اطيب الطيب ولهذا قال انس ما لا ولا شممت مسكة ولا عنبرة اطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم

30
00:12:40.850 --> 00:13:00.950
قال رحمه الله باب عرق النبي صلى الله عليه وسلم في البرد حين يأتيه الوحي عن عائشة رضي الله عنها قالت ان كان لينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغداء

31
00:13:00.950 --> 00:13:25.450
الباردة ثم تفيض جبهته عرقا قال باب عرقوا النبي صلى الله عليه وسلم في البرد حين يأتيه الوحي اي انه اذا اتاه جبريل فانه يتصبب عرقا يتصبب عرقا صلوات الله وسلامه عليه حتى في شدة البرد

32
00:13:25.700 --> 00:13:45.550
البرد الشديد القارص يتصبب عرقا عندما ينزل عليه اه اه الوحي قال انه قالت عائشة ان ان كان لينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغداة الباردة في الصباح

33
00:13:45.650 --> 00:14:09.600
الباكر في ايام البرودة الشديدة ثم تفيض جبهته عرقا اي تتصبب يتصبب جبينه عرقا نعم قال رحمه الله عن عائشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سأل النبي صلى الله عليه

34
00:14:09.600 --> 00:14:34.500
سلم كيف يأتيك الوحي؟ فقال احيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشد علي ثم يفصم عني وقد وعيت. واحيانا ملك في صورة الرجل. فاعي يقول ثم اورد حديث عائشة رضي الله عنها

35
00:14:34.650 --> 00:14:58.400
ان الحارث بن هشام سأل النبي صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي كيف يأتيك الوحي؟ ما هي صفة اتيان الوحي اليك فذكر النبي عليه الصلاة والسلام صفتين ذكر للحارث ابن هشام

36
00:14:58.800 --> 00:15:26.700
عليه الصلاة والسلام صفتين ان الاولى قال احيانا يأتيني في مثل صلصة الجرس بمثل صلصلة الجرس صلصة الجرس الصوت صوت الحديد او السلسلة اذا حركت على صفوان على صخرة يكون لها صوت

37
00:15:26.950 --> 00:15:45.550
احيانا يقول يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي قوله هو اشده علي هذا يفسر لنا الحديث الذي قبله عندما قال تفيض جبهته جبهته عرقا اي من شدة الوحي على

38
00:15:45.900 --> 00:16:08.150
الرسول عليه الصلاة والسلام فيتصبب عرقا من شدة الوحي فقال وهو اشد علي ثم يفصل عني اي يفارقني وينكشف عني وقد وعيته وقد وعيته اي وعيت هذا الوحي الذي نزل به

39
00:16:08.200 --> 00:16:32.600
هذه صفة الثانية قال واحيانا ملك في صورة رجل فاعي ما يقول ونظير ذلك ما سبق ان تقدم في اوائل هذا الكتاب في قصة مجيء جبريل الى النبي عليه الصلاة والسلام في صورة اعرابي

40
00:16:33.750 --> 00:16:57.450
فكان ايضا يأتيه جبريل اه على صورة رجل بالوحي هذه الصفة الثانية وايضا صفة ثالثة دلت عليها النصوص وهو ان يأتيه جبريل بصفته التي خلقه الله عليها له ست مئة جناح وهذه حصلت مرتين

41
00:16:57.750 --> 00:17:20.900
وهذه حصلت مرتين فهذه ثلاث صفات في كيفية نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم قال رحمه الله باب طيب عرق النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت

42
00:17:21.000 --> 00:17:49.700
دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال عندنا فعرق وجاءت امي بقارورة جعلت تسبت العرق فيها فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين؟ قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من

43
00:17:49.700 --> 00:18:16.050
اطيب الطيب ثم ذكر هذه الترجمة في طيب عرق النبي الكريم عليه الصلاة والسلام واورد حديث انس ان النبي عليه الصلاة والسلام دخل عليهم فقال عندهم قال فقال عندنا قال من القيلولة

44
00:18:16.650 --> 00:18:45.200
وهي النوم في وسط النهار قال عندنا اي نام عندنا في وسط النهار فعرق نزل منه عرق وجاءت امي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها. تجمع العرق الذي يتصبب بنا النبي عليه الصلاة والسلام تجمعه

45
00:18:45.250 --> 00:19:15.750
في اه قارورة معها وكانت تصنع ذلك مثل ما تذكر هي رضي الله عنها في الحديث الاتي نرجو بركته لصبياننا نرجو بركته لصبياننا بركة هذا العرق وآآ استيقظ النبي عليه الصلاة والسلام فقال يا ام سليم

46
00:19:16.000 --> 00:19:35.550
ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب وهو من اطيب الطيب نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب اه وهو من اطيب الطيب هذا الشاهد

47
00:19:36.300 --> 00:20:00.350
لما تقدم من قول انس ما شممت طيبا مسكة ولا عنبرة اطيب من رائحة  رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم قال رحمه الله باب التبرك من عرق النبي صلى الله عليه وسلم

48
00:20:01.150 --> 00:20:21.150
عن انس بن ما لك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل بيت ام سليم فينام على فراشها وليست فيه. قال فجاء ذات يوم فنام على فراشها فاتيت

49
00:20:21.150 --> 00:20:47.400
يا لها هذا النبي صلى الله عليه وسلم نام في بيتك على فراشك. قال فجاءت وقد عرق واستنقع رق على قطعة اديم على الفراش ففتحت عقيدتها فجعلت تنشف ذلك العرق فتعصره في قواريرها. ففزع النبي صلى الله

50
00:20:47.400 --> 00:21:13.150
عليه وسلم فقال ما تصنعين يا يا ام سليم؟ فقالت يا رسول الله نرجو وبركته لصبياننا. قال اصبت ثم عقد هذه الترجمة قال باب التبرك من عرق النبي صلى الله عليه وسلم

51
00:21:13.700 --> 00:21:38.750
وهذا التبرك كان يفعله الصحابة في كل ما انفصل من النبي صلى الله عليه وسلم من ريق او شعر او وساق او نحو ذلك يتبركون به وهذا من الخصائص هذا من الخصائص هذا خاص بالنبي الكريم عليه الصلاة والسلام

52
00:21:38.950 --> 00:22:00.750
ولهذا لا لم يعرف ان الصحابة او الجيل الاول والرعي الاول انهم كانوا يفعلون هذا التبرك مع غير الرسول عليه الصلاة والسلام ما كانوا يفعلونه حتى مع اخيار الصحابة وافظلهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم من اصحاب النبي

53
00:22:00.750 --> 00:22:22.900
صلى الله عليه وسلم ما كان احد يتبرك من فصل منهم من شعر او عرق او او بصاق او نحو ذلك فهذا كان من الخصائص امر خص الله عز وجل به نبيه عليه الصلاة والسلام فجعل في جسده هذه البركة العظيمة

54
00:22:22.900 --> 00:22:42.350
وفي كل منفصل من جسدي من من عرق او شعر او ريق او نحو ذلك  قال عن انس رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل بيت ام سليم

55
00:22:42.450 --> 00:23:06.900
فينام على فراشها وليست فيه قال فجاء ذات يوم فنام على فراشها فاتيت فقيل لها هذا النبي صلى الله عليه وسلم نام في بيتك على فراشك اخبرت قال فجاءت وقد عرق عليه الصلاة والسلام واستنقع عرقه على قطعة اديم

56
00:23:07.300 --> 00:23:32.150
عرق اي تصبب عرقا في نومه واستنقع العرق اي تجمع العرق على قطعة اديم على على الفراش. الاديم الجلد والجلد يمسك الماء يمسك العرق اتجمع آآ قدر من هذا العرق على هذا الاديم. قالت

57
00:23:32.450 --> 00:24:02.250
فقال ففتحت عتيدتها قيل العتيدة الصندوق الذي تجمع فيه زينتها من طيب ونحو ذلك ففتحت عديدة عتيدتها فجعلت تنشف ذلك العرق فتعصره في قواريرها. تعصره في قواريرها ففزع النبي عليه الصلاة والسلام فقال ما تصنعين يا ام سليم؟ فقالت يا رسول الله نرجو بركته

58
00:24:02.250 --> 00:24:30.350
لصبياننا قال قد اصبت اقرها على ذلك وهذا الحديث مع الحديث الذي قبله يفيد انها كانت تصنع ذلك لامرين آآ الامر الاول تظعه في الطيب تطيب فيا يزداد الطيب اه طيبا ونفاسة وجودة

59
00:24:31.100 --> 00:25:01.250
وايضا رجاء البركة رجاء البركة للصبيان بان يسقى منه او يدهن منه اذا كان فيه شكاية او فيه نحو ذلك  نرجو بركته لصبياننا. نعم قال رحمه الله باب في قرب النبي صلى الله عليه وسلم من الناس وتبركهم به

60
00:25:01.850 --> 00:25:21.850
عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى الغداة جاء خدم المدينة بانيتهم فيها الماء. فما يؤتى باناء الا غمس يده فيها

61
00:25:21.850 --> 00:25:44.250
ربما جاءوا في الغداة الباردة فيغمس يده فيها. قال في باب في قرب النبي صلى الله عليه وسلم من الناس وتبركهم به قرب النبي صلى الله عليه وسلم من الناس هذا من جمال خلقه. كان قريبا من الناس يأتونه

62
00:25:44.700 --> 00:26:13.200
يقابلهم ويؤنسهم ويكون معه في عونهم في حاجتهم في امورهم ولا يمل منهم كان قريبا من الناس وتبركهم بهم تبركهم به اي بعرقه بمائه بمس كفه لاوعيتهم او او شرابهم او نحو ذلك

63
00:26:13.200 --> 00:26:34.950
وشعره وكل ما كان اه منفصلا عنه صلى الله عليه وسلم فهذا كله جعل الله سبحانه وتعالى فيه بركة اورد هنا ثلاثة احاديث كلها لانس رضي الله عنه الاول قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا

64
00:26:34.950 --> 00:27:00.800
صلى الغداة اي الصبح صلاة الفجر جاء خدم المدينة بانية فيها الماء فما يؤتى باناء الا غمس يده فيه هذا الصنيع يأتون به رجاء يكون في مائهم بركة من وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده في مائهم

65
00:27:01.800 --> 00:27:24.350
فما يؤتى باناء الا غمس يده فيه فربما جاؤوه في الغداة الباردة البرودة يصعب على الانسان او ربما يتأذى الانسان ان يظع يده في الماء واذا كانوا عدد كل مرة يأتي كل بعد قليل يأتي واحد ويضع يده في الماء

66
00:27:24.600 --> 00:27:44.650
مع ذلك كان يفعل ذلك فربما جاؤوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيه فيغمس يده فيه يفعلون ذلك تبركا وهذا كما قدمت من الخصائص. من خصائص النبي الكريم عليه الصلاة والسلام

67
00:27:44.650 --> 00:28:06.650
نعم قال رحمه الله عن انس رضي الله عنه قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم والحلاق يحلق واطاف به اصحاب. فما يريدون ان تقع شعرة الا في يد رجل

68
00:28:07.550 --> 00:28:27.550
وهذا فيه التبرك تبرك الصحابة بشعره عليه الصلاة والسلام يقول انس لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم والحلاق يحلقه واطاف به اصحابه تجمعوا حوله فما يريدون ان تقع شعرة الا في يد رجل منهم

69
00:28:27.550 --> 00:28:49.050
نعم قال رحمه الله عن انس رضي الله عنه ان امرأة كان في عقلها شيء فقالت يا رسول الى الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري انظري اي السكك شئتي

70
00:28:49.050 --> 00:29:15.050
حتى اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتى فرغت من حاجتها هدى فيه لطف النبي عليه الصلاة والسلام كما تقدم من الناس وسعيهم في حاجتهم ومصالحهم فهذه امرأة كان في عقلها شيء

71
00:29:15.450 --> 00:29:40.400
كان في عقلها شيء يعني شيء من قصور فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان خطبها بالكنية ملاطفة لها انظري اي السكك شئت حتى اقضي لك حاجة اي مكان اي طريق اي موقف

72
00:29:40.500 --> 00:30:02.250
تختارين اتيك واقضي لك حاجتك فخلى معها في بعض الطرق حتى فرغت من حاجتها ذكرت كل ما عندها ويستمع وقضى لها حاجتها فهذا فيه قرب صلوات الله وسلامه عليه. من الناس نعم

73
00:30:02.650 --> 00:30:28.450
قال رحمه الله باب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحم الناس بالصبيان والعيال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ما رأيت احدا كان ارحم الناس بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان

74
00:30:28.450 --> 00:30:58.450
ابراهيم مسترضعا له في هوان المدينة. فكانوا ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وانه ليدخن وكان ضئه قينا فيأخذه فيقبله ثم يرجع. قال عمرو فلما يا ابراهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابراهيم ابني وانه مات في الثدي

75
00:30:58.650 --> 00:31:23.000
وان له لذئرين تكملان رضاعه في الجنة ثم عقد هذه الترجمة في رحمة النبي صلى الله عليه وسلم الصبيان يقول انس رضي الله عنه ما رأيت احدا كان ارحم الناس بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم

76
00:31:23.300 --> 00:31:55.150
ففي قلبه رحمة عظيمة للصبيان ومن رحمته بهم فايناسه لهم شفقته عليهم حتى اذا لقيهم يسلم عليهم يصافحهم تقدم معا نقول لجابر بن سمرة اه رضي الله عنه فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا لما لقي مجموعة من الصبيان

77
00:31:55.450 --> 00:32:19.450
قابلهم وحياهم واخذ يلاطفهم ويؤانسهم ووضع اليد على خد الصبي بلطف هذا فيه اناس له في ناس له وادخال السرور خاصة اذا فعل ذلك معه من له شأن وله مكانة فكيف اذا كان الذي يفعل

78
00:32:19.450 --> 00:32:39.450
ذلك معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد ولد ادم صلوات الله وسلامه وبركاته عليه يلمس خد الواحد منهم بلطف وبرفق اناسا له  بعضهم اذا بعض الناس اذا لقي صبيا

79
00:32:40.100 --> 00:33:04.550
له طريقة في مؤانسة الصبية يمسك اذنه ويعصرها ويشدها الى فوق حتى يا يا يصيح منا او يتألم من من هذا هذه الملاطفة ويعتبرها ملاطفة للصبي ويعتبرها ملاطفة اذا لقي الصفي فك اذنه

80
00:33:04.650 --> 00:33:24.450
بيده وربما جر اذنه الى فوق يداعبه يلاطفه بذلك وهذي وهذا جفاء غلظة يعتبرها بعظهم ملاطفة. الملاطفة اه هكذا كان يفعل ارحم الناس بالعيال اذا لقي صبيا بهدوء يضع يده

81
00:33:24.650 --> 00:33:41.950
على خديه ولي يلاطفوه يلامسوا فيا انس ويفرح بذلك قال كان ما رأيت احدا كان ارحم الناس بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر مثال مثال من ذلك

82
00:33:42.350 --> 00:34:03.550
قال كان ابراهيم يعني ابن النبي عليه الصلاة والسلام اه مسترضعا او مسترضعا له في عوالي المدينة فكان ينطلق ونحن معه يعني يتردد على ابنه وهذا من رحمته ولطفه فيدخل البيت

83
00:34:03.650 --> 00:34:31.550
وانه ليدخن وانه ليدخن وكان بئره قينا. بئره اي زوج المرضعة زوج مرضعة ولده قينا اي حدادا اي حدادا فيأخذه فيقبله. يعني يذهب المشوار الطويل ويتكرر ذلك منه والبيت يدخن

84
00:34:32.250 --> 00:34:57.050
من اجل ان يقبل صبيه ولده ابراهيم قال فيأخذه فيقبله ثم يرجع ثم يرجع قال عمرو فلما توفي ابراهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابراهيم ابني وانه مات في الثدي

85
00:34:57.100 --> 00:35:18.850
معنى مات في الثدي اي مات وهو ملتقم ثدي المرضع يرظع مات على تلك الحال مات على تلك الحال مات في الثدي وان له لظئرين تكملان رضاعته في الجنة مرضعتين

86
00:35:19.050 --> 00:35:45.500
تكملان رضاعته في الجنة نعم قال رحمه الله عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الاقرع بن حابس ابصر النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الحسن فقال ان لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم

87
00:35:45.550 --> 00:36:07.050
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه من لا يرحم لا يرحم ثم اورد حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان الاقرع ابن حابس ابصر اي رأى النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الحسن

88
00:36:08.850 --> 00:36:27.800
رآه يقبل الحسن لما رأى النبي عليه الصلاة والسلام يقبل الحسن اندهش يعني هذا تصرف عجيب يعتبره صبي ويقبل يعني شيء عجيب هم كانوا يأنفون من ذلك وما يرون ما يرون ذلك

89
00:36:30.250 --> 00:36:56.450
فيقول الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم. وهو يخبر بذلك ان يتعجب كيف يقبل النبي صلى الله عليه وسلم الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من لا يرحم لا يرحم. هذه رحمة. قبلة الصبي

90
00:36:56.650 --> 00:37:20.050
يا رحمة به  هي رحمة به وفي مثل هذا الموطن ايضا قال النبي صلى الله عليه وسلم وما املك ان كان الله نزع الرحمة من قلبك فمن الرحمة بالصبي في اناسه ملاطفته تقبيله

91
00:37:20.250 --> 00:37:43.200
ده ادخال سرورا على قلبي هذا كله من الرحمة ومن لا يرحم لا يرحم وهذا يفيد هذا الحديث يفيد فائدة جليلة فيما يتعلق بمعاملة انسان مع صبيانه او صبيان المسلمين بالرحمة والرفق واللين والملاطفة

92
00:37:43.200 --> 00:38:08.150
والمعاني الجميلة الطيبة ان هذا من موجبات فوزه برحمة الله لان قوله من لا يرحم لا يرحم مفهومه ماذا نعم ان من يرحم هؤلاء يرحمه الله من يرحمهم ويأتي بما تقتضيه الرحمة من لطف وايناس ونحو ذلك

93
00:38:08.350 --> 00:38:33.450
يرحمه الله. نعم قال رحمه الله باب رحمة النبي صلى الله عليه وسلم النساء وامروا السواق بهن   عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره

94
00:38:33.650 --> 00:39:01.450
وغلام اسود يقال له انجشته يحدو فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا انجشه رويدك سوقا بالقوارير. نعم هذا لا يؤجل  ونسأل الله الكريم رب العرش العظيم باسمائه الحسنى وصفاته العليا وبانه الله الذي لا اله الا هو ان ينفعنا

95
00:39:01.550 --> 00:39:27.050
اجمعين بما علمنا وان يزيدنا علما وتوفيقا. وان يصلح لنا شأننا كله والا يكلنا الى طرفة عين. اللهم اتي نفوسنا تقواها زكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفة والغنى

96
00:39:27.250 --> 00:39:55.950
اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد ونسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك ونسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك ونسألك قلبا سليما ولسانا صادقا ونسألك من خير ما تعلم ونعوذ بك من شر ما تعلم. ونستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب

97
00:39:56.450 --> 00:40:21.750
اللهم انا نسألك من الخير كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم. ونعوذ بك من الشر كله اجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل. ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل

98
00:40:21.750 --> 00:40:41.500
ونسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم. ونعوذ بك من شر ما فهذا منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم. وان تجعل كل قضاء قضيته لنا خيرا

99
00:40:41.650 --> 00:41:01.550
اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي فيها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. والموت راحة لنا من كل شر

100
00:41:01.600 --> 00:41:21.600
اللهم اعنا ولا تعن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا. وامكر لنا ولا تمكر علينا واهدنا ويسر الهدى انا وانصرنا على من بغى علينا. اللهم اجعلنا لك ذاكرين لك شاكرين اليك اواهين منيبين

101
00:41:21.600 --> 00:41:51.600
لك مخبتين لك مطيعين. اللهم تقبل توبتنا. واغسل حوبتنا وثبت حجتنا. واهدي قلوبنا وسدد السنتنا واسلل سخيمة صدورنا. اللهم اغفر لنا اجمعين ذنبنا كله. دقه وجلة اوله واخره علانيته وسرا. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما

102
00:41:51.600 --> 00:42:18.200
انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم وذرياتهم ومشايخنا وولاة امرنا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات ربنا اتنا في الدنيا حسنة

103
00:42:18.400 --> 00:42:42.850
وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم اصلح لنا النية والذرية والعمل. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اتوب اليك اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد واله وصحبه اجمعين