1
00:00:00.250 --> 00:00:20.150
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية السلام عليكم. قال وقال انه سيخرج من امتي اقوام تتجارى بهم تلك الاهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه. فلا يبقى

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
منه عرق ولا مفصل الا دخله. والله يا معشر العرب لان لم تقوموا الراوي معاوية رضي الله عنه. قال والله يا معشر العرب ان لم تقوموا بما جاء محمد بما جاء به محمد لغيركم من الناس احرى الا يقوم به. نعم. بين صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
الذي من اجله تفرق الناس في الامم السابقة وفي هذه الامة. هل السبب خفاء الحق؟ لا والله. الحق واضح ولكن السبب اتباع الهوى. فان كثيرا من الناس لا يريد الحق. وانما يريد هواه. هواه. فلذلك تفرقوا

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
وبسبب اتباع اهوائهم. ولهذا قال جل وعلا ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون. وقال فان لم يستجيبوا لك فانما فاعلم ان ما يتبعون اهواءهم. فالحق واظح ولم يكن تركهم له عن جهل فانما تركوه لانه يخالف

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
اهواءهم وهم يريدون اهواءهم والاهواء لا تنتهي كل له هوى. فلذلك لا يجتمعون. كل يختلف هواه عن هوى غيره. عن هوى غيره كل يريد ان يحقق رغبته. فلذلك تفرقوا ولا يرجعون ايضا والعياذ بالله. لان صاحب الهوى لا يرجع. مهما

6
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
مهما فعلت معه من بيان الادلة لا يرجع. لانه لا يريد الادلة وانما يريد هواه. هذا هو السبب في هو اتباع الاهواء. اما من ترك الحق عن جهل ثم بين له وعاد فهذا لا يذم بل يمدح. نعم. او تركه عن

7
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
اجتهاد ظن انه على حق واجتهد في طلب الحق ولم يوفق له. لكن لو تبين له الحق لرجع اليه. هذا ايضا لا يذم قال صلى الله عليه وسلم اذا اجتهد الحاكم فاصاب فله اجران. واذا اجتهد فاخطأ فله اجر واحد. فاذا كان الاختلاف ليس

8
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
عن هوى وانما هو عن جهل واو عن اجتهاد طلب الحق ولم يصبه فهذا لا يذم لكن الذي يذم هو اختلاف من اجل من اجل اتباع الهوى. ثم اخبر صلى الله عليه وسلم ان هذا الهواء مرظ كمرظ الكلب والكلب هو

9
00:02:40.150 --> 00:03:00.150
هو الذي المرظ الذي ينشأ عن عظة الكلب. عن عظة الكلب لان فيه من الكلاب من يصاب بداء. فاذا عظ احدا اصابه وهذا الدواء انتقل اليه. ثم فتك به الى ان يموت. يسميه العوام المغلوث. نعم. الغلاف المغلوث او يسمونه

10
00:03:00.150 --> 00:03:20.150
الشعار فالهوى والعياذ بالله يشبه داء الكلب الذي يصيب الكلاب وتعظ الناس تقتلهم او تمرضهم مرضا شديدا. نعم. وهذا فيه التحذير من الهوى. ويتجارى ما يترك عرق من الجسم الا دخله

11
00:03:20.150 --> 00:03:40.150
كذلك الهوى والعياذ بالله يتخلل في الانسان. كما يتخلل داء الكلب. وهذا شيء مشاهد. فاصحاب الاهواء تجدهم دائما في دائما في صراع وفي عراك فيما بينهم. واذا بين لهم الحق ابغظ ما يسمعون كلمة قال الله

12
00:03:40.150 --> 00:04:00.150
قال رسوله وقال الصحابة فان ابغض ما يسمعون هذا. نعم. لانه يخالف اهواءهم. والله جل وعلا يقول في عباد الاصنام واذا ذكر الله وحده قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون

13
00:04:00.150 --> 00:04:20.150
اذا وافق ذلك اهواءهم استبشروا وفرحوا واذا خالف اهواءهم اشمأزت اشمئزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة. وهذا مثال لاهل الضلال الان. فانهم لا يريدون سماع قال الله وقال رسوله وانما يرغبون في

14
00:04:20.150 --> 00:04:25.033
قال فلان وفلان من ائمتهم او قادتهم