بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الرابعة والثلاثون في سلسلة وثائق لغة البصائر. وهي بعنوان
نائب الفاعل هو. هو هنا معناها ضمير مستتر تقديره هو. طب ما خلاص ما انت قلت لي في المحافظات السابقة واثبت ان نائب الفاعل هيبقى ضمير مستتر ومش هو الجر المجرور. اصبر بس معي هتشوف حاجات حلوة في هذه المحاضرة
الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا. سورة ال عمران ستة وتسعين سين ما حدش يقول لي ان الجر مجرور دوت نائب فاعل لا لا لا لا لا ما ينفعش كده خالص. ليه؟ لان ان اول بيت
طبع هو او نائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ولحسن الحظ يعود على كلمة اول بيت او اول بس يبقى العملية هنا واضحة خالص. الاية الاخرى بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز
سورة ال عمران مية خمسة وتمانين زحزح هو وده يعود على الاسم الموصول اللي هو آآ اسم موصول بمعنى الذي ضمن ضمن معنى الشرط فهو اسم شرط جازم زي ما اتفقنا في وثائق لغتي النحوية
فمنزوح زيحة هو عن النار ده مبني المجهول يبقى دوت نائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو وادخل الجنة برضو ادخل هو الجنة. فقد فاز. جميل. برضو هنا يعود على الاسم الموصول اللي هو ضم
معنا الشرق. واحد بقى متخصص هيجي لي يقول لي بص بقى انا هنسف لك الكلام اللي انت قلته في المحاضرة اللي فاتت واللي قبليها واللي قبليها. ايه يا عم في ايه
انت مش بتقول لي ان آآ الفعل الفعل لا يتعدى بالجار والمجرور! اه يا سيدي وقلنا آآ نفخ نفخ فيه غير نفخه. نفخه ده حاجة ونفخ فيه حاجة تانية خالص مع ان الفعل نفخ له مفعول به فما اقدرش اقول لك ان اشيل حرف الجر دوت ويتعدى الفعل الى الهاء دهيت تبقى مفعول به ما فيش حاجة
زي كده خالص خالص. وقلنا ان آآ قعد محمد على الارض آآ ديت متعلقة بالفعل قعد وما تقوليش ان دوت يتعدى بالجار والمجرور او يتعدى بحرف الجر آآ بحيس ان انا لو شلت دوت يبقى الارض ديت مفعول به ما ينفعش الكلام ده ما ينفعش الكلام ده اسبت
سبتها لك اسبتها لك. لا انا هسبت لك بقى بالقرآن ان الكلام ده غلط. يا عم غلط مين بس؟ بقول لك غلط. انت بس انت مش فاهم حاجة. طب تعال معي
الاية بتقول ايه؟ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم سورة النساء مية واربعين
سيادتك بتقول لي ان يكفروا النائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو؟ اه ويستهزأ برضه نائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو؟ اه. يعني الجار والمجرور دوت مش هو نائب الفاعل؟ ايوة. طب خليك معي في الاية اللي بعديها
الاية بتقول جزء من الاية اولئك الذين كفروا بربهم سورة الرعد الاية الخامسة بتقول لي آآ كفروا الله طب ما هو كفروا ديت دي واو الجماعة ديت واو الجماعة هي الايه؟ الفاعل. اه صح
ضمير مبني في محل رفع فاعل. حلوة آآ بربهم آآ جر مجرور. اه جار ومجرور. حلو الكلام؟ سيادتك بتقول لي ان برابين دوت من تمام معنى الفعل. اه قلت لك كده هو. طب بص بقى الاية ديت هتنسف لك كل الكلام ده. ازاي
الاية او جزء الاية بيقول الا ان ثمود كفروا ربهم. سورة هود تمانية وستين. ايه رأيك؟ آآ آآ اعمل لي كده تناظر مش انت بتاع تناظر اه والتناظرية اه يا سيدي انا بتاع التناظر والتناظرية. الا ان ثمود كفروا ربهم. انا عاوزك ترد لي بقى على الكلام ده اهو
ادي فوق كفروا بربهم. وهنا كفروا ربهم. ايه رأيك ان هناهوت البه اتشالت اتشالت. وبقى كفروا ربهم ورباهم دوت بقى مفعول به. يبقى الفعل كفر كفر يتعدى بحرف الجر. يعني لو شلت حرف الجر يطلع اللي بعديه مفعول به يبقى الكلام اللي انت قلته ده غلط والمحاضرتين اللي
دول ما لهمش يا سيدي اسمع بس انت مش فاهم حاجة. يا حبيبي حزف حرف الجر هناهوت. دوت مش مفعول به. ده مش مفعول به. كفروا مش مفعول به لا لا لا لا خد بالك ربهم اللي هي دهيت ده منصوب
بنزع الخافض. يعني حرف الجر لما اتشال. لما اتشال. يبقى الكلمة ديت اتنصرت حصلت كفروا ربهم بنزع الخافض وليس وليس مفعولا به. ولو لقيت كتاب بقى بيقول لك ان ربه مفعول به وصدقته
يبقى لا تلومن الا نفسك. يبقى الكلام اللي انا قلته صح. والمحاضرات السابقة صح. او العملية ان آآ عليك فيجب ان تكون لديك بصيرة من البصائر. في سلسلة البصائر في اعراب القرآن الكريم. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله
وبركاته