1
00:00:14.900 --> 00:00:34.900
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الرابعة والثلاثون في سلسلة وثائق لغة البصائر. وهي بعنوان

2
00:00:34.900 --> 00:00:54.900
نائب الفاعل هو. هو هنا معناها ضمير مستتر تقديره هو. طب ما خلاص ما انت قلت لي في المحافظات السابقة واثبت ان نائب الفاعل هيبقى ضمير مستتر ومش هو الجر المجرور. اصبر بس معي هتشوف حاجات حلوة في هذه المحاضرة

3
00:00:54.900 --> 00:01:14.900
الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا. سورة ال عمران ستة وتسعين سين ما حدش يقول لي ان الجر مجرور دوت نائب فاعل لا لا لا لا لا ما ينفعش كده خالص. ليه؟ لان ان اول بيت

4
00:01:14.900 --> 00:01:34.900
طبع هو او نائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ولحسن الحظ يعود على كلمة اول بيت او اول بس يبقى العملية هنا واضحة خالص. الاية الاخرى بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز

5
00:01:34.900 --> 00:02:02.200
سورة ال عمران مية خمسة وتمانين زحزح هو وده يعود على الاسم الموصول اللي هو آآ اسم موصول بمعنى الذي ضمن ضمن معنى الشرط فهو اسم شرط جازم زي ما اتفقنا في وثائق لغتي النحوية

6
00:02:02.250 --> 00:02:20.850
فمنزوح زيحة هو عن النار ده مبني المجهول يبقى دوت نائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو وادخل الجنة برضو ادخل هو الجنة. فقد فاز. جميل. برضو هنا يعود على الاسم الموصول اللي هو ضم

7
00:02:20.850 --> 00:02:30.850
معنا الشرق. واحد بقى متخصص هيجي لي يقول لي بص بقى انا هنسف لك الكلام اللي انت قلته في المحاضرة اللي فاتت واللي قبليها واللي قبليها. ايه يا عم في ايه

8
00:02:30.850 --> 00:03:00.850
انت مش بتقول لي ان آآ الفعل الفعل لا يتعدى بالجار والمجرور! اه يا سيدي وقلنا آآ نفخ نفخ فيه غير نفخه. نفخه ده حاجة ونفخ فيه حاجة تانية خالص مع ان الفعل نفخ له مفعول به فما اقدرش اقول لك ان اشيل حرف الجر دوت ويتعدى الفعل الى الهاء دهيت تبقى مفعول به ما فيش حاجة

9
00:03:00.850 --> 00:03:20.850
زي كده خالص خالص. وقلنا ان آآ قعد محمد على الارض آآ ديت متعلقة بالفعل قعد وما تقوليش ان دوت يتعدى بالجار والمجرور او يتعدى بحرف الجر آآ بحيس ان انا لو شلت دوت يبقى الارض ديت مفعول به ما ينفعش الكلام ده ما ينفعش الكلام ده اسبت

10
00:03:20.850 --> 00:03:30.850
سبتها لك اسبتها لك. لا انا هسبت لك بقى بالقرآن ان الكلام ده غلط. يا عم غلط مين بس؟ بقول لك غلط. انت بس انت مش فاهم حاجة. طب تعال معي

11
00:03:30.850 --> 00:03:46.750
الاية بتقول ايه؟ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم سورة النساء مية واربعين

12
00:03:46.850 --> 00:04:03.300
سيادتك بتقول لي ان يكفروا النائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو؟ اه ويستهزأ برضه نائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو؟ اه. يعني الجار والمجرور دوت مش هو نائب الفاعل؟ ايوة. طب خليك معي في الاية اللي بعديها

13
00:04:03.300 --> 00:04:20.550
الاية بتقول جزء من الاية اولئك الذين كفروا بربهم سورة الرعد الاية الخامسة بتقول لي آآ كفروا الله طب ما هو كفروا ديت دي واو الجماعة ديت واو الجماعة هي الايه؟ الفاعل. اه صح

14
00:04:20.550 --> 00:04:43.250
ضمير مبني في محل رفع فاعل. حلوة آآ بربهم آآ جر مجرور. اه جار ومجرور. حلو الكلام؟ سيادتك بتقول لي ان برابين دوت من تمام معنى الفعل. اه قلت لك كده هو. طب بص بقى الاية ديت هتنسف لك كل الكلام ده. ازاي

15
00:04:43.300 --> 00:05:03.300
الاية او جزء الاية بيقول الا ان ثمود كفروا ربهم. سورة هود تمانية وستين. ايه رأيك؟ آآ آآ اعمل لي كده تناظر مش انت بتاع تناظر اه والتناظرية اه يا سيدي انا بتاع التناظر والتناظرية. الا ان ثمود كفروا ربهم. انا عاوزك ترد لي بقى على الكلام ده اهو

16
00:05:03.300 --> 00:05:33.300
ادي فوق كفروا بربهم. وهنا كفروا ربهم. ايه رأيك ان هناهوت البه اتشالت اتشالت. وبقى كفروا ربهم ورباهم دوت بقى مفعول به. يبقى الفعل كفر كفر يتعدى بحرف الجر. يعني لو شلت حرف الجر يطلع اللي بعديه مفعول به يبقى الكلام اللي انت قلته ده غلط والمحاضرتين اللي

17
00:05:33.300 --> 00:05:53.300
دول ما لهمش يا سيدي اسمع بس انت مش فاهم حاجة. يا حبيبي حزف حرف الجر هناهوت. دوت مش مفعول به. ده مش مفعول به. كفروا مش مفعول به لا لا لا لا خد بالك ربهم اللي هي دهيت ده منصوب

18
00:05:53.300 --> 00:06:20.350
بنزع الخافض. يعني حرف الجر لما اتشال. لما اتشال. يبقى الكلمة ديت اتنصرت حصلت كفروا ربهم بنزع الخافض وليس وليس مفعولا به. ولو لقيت كتاب بقى بيقول لك ان ربه مفعول به وصدقته

19
00:06:20.350 --> 00:06:50.350
يبقى لا تلومن الا نفسك. يبقى الكلام اللي انا قلته صح. والمحاضرات السابقة صح. او العملية ان آآ عليك فيجب ان تكون لديك بصيرة من البصائر. في سلسلة البصائر في اعراب القرآن الكريم. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله

20
00:06:50.350 --> 00:06:51.850
وبركاته