ولا ابراهيم ابن عمر ابن كيسان اليماني ابو اسحاق الصنعاني والد عبدالله بن ابراهيم. هذا نعم تقدم الكلام عليه والراجح انه وحتى الذي بعده ولا لا ابراهيم بن عمر بن مطرف الهاشمي نعم تقدم وواضح انه صدوق. نعم. اه نعم
ابراهيم بن عمر اليماني ابو اسحاق الصنعاني وليس بابن كيسان هذا متأخر عن ذاك. قال روى عن النعمان ابن ابي شيبة عند ابي داود روى عنه محمد بن رافع النيساجوري ونوح بن حبيب القومسي. قال روى له ابو داوود حديث طاووس عن ابن عباس كل خمر
كل مخمر خمر وكل مسكر حرام. نعم. طبعا المشهور كله خمر كل مسكر نعم كل خمو عفوا كل مسكر فهو خمر وكل خمر فهو حرام. هذا اللفظ الصحيح. كل نعم ما اسكر قليله ما اسكر كثيره فالقليل منه حرام. واللفظ الصحيح كله مسكر خمر وكل خمر
حرام وهذا ابراهيم بن عمر اليماني فيه جهالة ليس بالمشهوب. ماذا قال ابن حجر؟ صدوق نعم فيه جهالة. قال ابراهيم بن عمرو يقال بن عمر الصنعاني. عن الوطين بن عطاء ان رسول الله صلى الله عليه
لم قال من مشى عن ناقته عقبة كان له عدلا كان له عدلا رقبة. من مشى على عقبة يعني والله اعلم في سبيل الله. كان له عدل رقبة. هذا طبعا مرسل والوظين ابن عطاء قد تكون
اللي ما فيه نعم. قال روى عنه جعفر بن سليمان الضبعي ومحمد بن الحسن بن اتش الصنعاني. وهذا ايضا فيه ماذا قال ابن حجر؟ نعم مستوم. قال ابراهيمنا بعمرو الغفار المدني والد عبدالله بن ابراهيم. روى عن ابي بكر
الترمذي حديث وجابر ثلاث من كن فيه نشر الله عليه كفنه. روى عنه ابنه عبدالله بن ابراهيم هذا ايضا مجهول. والخبر لا يصح. ماذا قال ابن حجر؟ مجهول هذا نعم. والخبر لا يصح. ولعل نقف عند هنا هذا وبالله
على توفيقه