1
00:00:00.050 --> 00:00:17.050
ثم قال عز وجل واشهدوا اذا تبايعتم هذه مسألة اخرى وهي الاشهاد على اي شيء رشاد السبب كان على ماذا كان على الدين وكتابته. الا ان الشاهد في البيت واشهدوا اذا تبايعتم

2
00:00:17.750 --> 00:00:37.600
في شرع عند التبايع ايضا يشرع للشهادة والامر الاصل انه  لكن ورد في السنة ما يصفه هذا الامر عن الوجوب الى الاستحباب وقد ثبت انه صلى الله عليه وسلم اشترى فرسا من اعرابي

3
00:00:37.850 --> 00:00:57.450
ثم استتبعه ليقضيه الثمن واستتبعه الى البيت ليقضيه الثمن  تأخر النبي صلى الله عليه وسلم قليلا الناس يعترضون الاعرابي الفرس. لا يشعرون النبي وقد اشتراه حتى اعطاهم بعضهم ثمنا اكثر من الثمن الذي اشتراه به النبي صلى الله عليه وسلم

4
00:00:58.500 --> 00:01:12.800
فنادى الاعرابي النبي صلى الله عليه وسلم قائلا ان كنت مبتعا الفرس والا بعته فخرج عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال انس قد ابتعته قال لا ما بعته قال لا والله ما بعته

5
00:01:13.200 --> 00:01:36.650
ثم قال هلم شهيدا يشهد اني يطالب النبي بايش من اتمم على الرسالة يطلب منه الاشهاد في ماذا في في في فرس لكن هذا من جهل هذا الرجل وكل من جاء من المسلمين يقول ويلك انه رسول الله ولا يقول الا حق

6
00:01:37.600 --> 00:01:53.300
حتى جاء خزيمة بن ثابت الانصاري سمع مراجعة النبي صلى الله عليه وسلم الاعرابي والاعرابي شهيدا فقال خزيمة انا اشهد يا رسول الله التفت الى النبي صلى الله عليه وسلم قال الم تشهد

7
00:01:53.850 --> 00:02:21.150
بتصديقي لك يا رسول الله فكانت هذه نعمة من الله اختص بها من يا اخوان وزي ما رضي الله عنه وبقية الصحابة لو انتبهوا لها  فجعل النبي صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة بشهادة الرجلين

8
00:02:21.200 --> 00:02:29.328
هذا الحديث يدل على النبي صلى الله عليه وسلم يشترط فرص ولم يشد فدل على ان الاشهاد ليس ليس بوجه