الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاة والسلام على امام الاتقياء وسيد المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه به اجمعين وبعد هل التدبر خاص بالايات التي تتكلم عن الدار الاخرة؟ او الايات التي تتكلم عن اسماء الله وصفاته
ام ان هذا التدبر للقرآن يشمل ايضا ايات الاحكام والايات التي تتحدث عن التشريع الحقيقة يا اخواننا ان القرآن العظيم بركة كله نور كله هداية كله رحمة كله. وهو كتاب عظيم في حديثه عن الله واليوم الاخر. وفي حديثه عن التشريع
ليس التدبر ان الانسان يجمع اه او تدمع عينه وان يحضر قلبه عند ايات الاخرة فحسب بل ان حضور القلب وانفعال الجوارح انفعال الجوارح بالعمل باحكام الله سبحانه وتعالى وشرائعه باب عظيم من ابواب التدبر
من ولجه نال خيري الدنيا والاخرة. بل هو المقصود في القرآن. يعني المقصود المقصود بالقرآن اصلا ان الانسان يتلقى اه هزه الايات فتنفعل فينفعل قلبه بهزه الايات فتنفعل الجوارح للعمل بهزه الايات. يعني تنفعل الجوارح بهزا
فاذا اثمرت اذا اذا اثمر القرآن في القلب شجرة الايمان اتت اكلها بازن ربها وصار اصلها ثابت وفرعها في السماء. وحتى سبحان الله الايات اللي بتتكلم عن التشريع. لو انت تأملت سياق هذه الايات نظم هذه الايات تجد امر
مبهر. يعني مسلا آيات المواريس لما تتأمل في ختام هذه الايات الله عز وجل يقول في ختام اية منها مثلا اباؤكم وابناؤكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا. فريضة اخوة من الله
سبحان الله! لما تتأمل في هزه في هزا يعني هزه الاية هزا المقطع من الاية. وتجد الناس اللي بيتفننوا في منع هزا من الميراس او اخز في رأس هذا او اكل ميراث هذا او حرماني هذا من حقه. سبحان الله! اباؤكم وابناؤكم! لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا! لما تتأمل
مسلا في ايات سورة النساء هزه الايات هزه السورة العظيمة التي تحدس تتحدث عن حقوق الضعفاء من الناس. وتجد مسلا بعض الايات التي فيها ضرب المرأة الله عز وجل يحذر الناس يقول فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا. ان الله كان عليا كبيرا
يعني من جاوز الحد فان الله مطلع عليه لانه العلي سبحانه وتعالى والله عز وجل كبير لا يرضى ان تضرب المرأة ظلم ولا ان تضرب ضربا مؤذيا لها. وتأمل في الاية التي تليها وربنا سبحانه وتعالى يختمها بالعليم الخبير. يعني باب عظيم جدا من ابواب
التدبر انك انت تتدبر خواتيم ايات التشريع. وكيف ان الله عز وجل خواتيم ايات التشريع ببعض الاسماء الحسنى. وكيف ان الله عز وجل يختم الاية بما ينادي نسبها من الاسماء الحسنى والصفات العلى
القرآن كله يتدبر. سواء الايات التي عن الله سبحانه وتعالى. الايات التي تتحدث عن الدار الاخرة. الايات التي تتحدث عن القصص قصص الانبياء العبر والعظات العظيمة التي يعني يجدها المرء حين استماعه للقصص التي ذكرها الله سبحانه
وتعالى. ايات الاحكام والتشريع وختام هذه الايات وانفعال القلب بهذه الايات. كل ذلك باب عظيم من ابواب التدبر. من ولا جاه نال خيري الدنيا والاخرة. هذا وصلى الله على نبينا محمد واله. والحمد لله رب العالمين