يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل يجزئ في تقصير في تقصير التحلل من الاحرام ان يأخذ من كل هل يجزئ في تقصيري او في التقصير للتحلل من الاحرام ان يأخذ من كل جهة من الرأس دون تعميم
يعمم يعني يأخذ من يأخذ من جملته يأخذ من جملة الرسم ولا يترك جانبا لا يأخذ منه ما يترك جانبا لا يأخذ منه بل يأخذ من كل جانب. نعم