ثم ينتقل بعد ذلك في خواتيم المسك من السورة وان كانت الصورة مدنية كما قلت فيما مضى يبدأ في رسم خطة تعتبر كل اية من الايات القادمة كأنها خطة كاملة لاعلى المناهج في الحياة الدنيا
بس مراسيم اجمالية. مراسيم اجمالية ما هي تفصيلية لكن تشير الى الايه؟ تشير هذه القواعد الاجمالية الى الجزئيات التي تندرج تحت هذه الكليات ستشمل جميع ما يجري على العباد اللي قال من شوية ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها. ان ذلك على الله يسير
يقول لقد ارسلنا رسلنا بالبينات عشان تعرفوا يا اهل الاسلام الخير اللي انتم عايشين فيه عشان تحمدوا ربكم وتشكروه على ما افض. ما افاء به عليكم وما تفضل به عليكم
اذ تفضل عليكم باقرب رسول وافضل نبي بل افضل خلق الله على الاطلاق. صلوات الله وسلامه عليه لقد ارسلنا رسلنا بالبينات ارسلنا روسلانا يبعثنا الرسل وكلمة رسل جماعات من اهل العلم بالتفسير والتأويل فسروها هنا بالملائكة
فلقد ارسلنا رسلنا يعني بعثنا الملائكة من السماوات العلى بالوحي على الانبياء والمرسلين الوحي الى الانبياء والمرسلين. لقد ارسلنا رسلنا بالبينات. يعني لقد بعثنا الملائكة وحملناهم الى الانبياء والمرسلين حجج الله الدامغة وبراهينه القاطعة التي تشهد انه لا اله الا
الله فتبين ربوبيته والوهيته واسمائه الحسنى وصفاته العلى وتبين حق المرسلين على عباد الله وانه يجب عليهم ان يسارعوا الى الايمان بالمرسلين فيصدقوهم فيما اخبروا ويطيعوهم فيما امروا وينزجر عما زجر عنه الانبياء والمرسلون. وينزجرون عما زجر عنه الانبياء والمرسلون
فيقول لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وجماعات من اهل العلم بالتفسير والتأويل يرون ان كلمة رسلنا اعم ستشمل الرسول الملكي والرسول البشري تشمل الرسول الملكي اللي نازل من السما وتشمل الرسول البشري
والرسل الملكيون ينزلون بالوحي من الله لان الله لا يكلم الناس كفاحا في الحياة الدنيا. على ما جاء في الكتاب الكريم ما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيحيي باذنه ما يشاء. انه علي حكيم
انه ما يطيقون البشر ما يطيقون الكفالة شيء مشافى يعني موسى لما كلمه الله ما كلمها موسى يعني ما رأى ربه ولكن انظر الى الجبل. اذا كان الجبل الحبيب الصلب الحجارة تصمد. عند رؤيتها ليفا انت يا بشر يا ضعيف
فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المسلمين. قال يا موسى اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي. فاختص مقتص موسى عليه السلام بانه
كلمه الله. اما بعد الموت لا يمكن ان يكلم الله من يشاء من خلقه ولا سيما عباده المؤمنين. وحتى الكافرين يكلمه ينهرهم ويزجرهم ويقول لما يصرخون في جهنم. يقول اخسئوا فيها ولا تكلمون. انه كان فريق من عبادي يقولون
امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتى انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون