1
00:00:01.050 --> 00:00:26.200
الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمسلمين اما بعد فيقول الامام الحافظ المنذري رحمه الله في كتابه مختصر صحيح مسلم

2
00:00:26.300 --> 00:00:50.100
باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم فاني اؤمن به انا وابو بكر وعمر عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما رجل يسوق بقرة له قد حمل عليها

3
00:00:50.200 --> 00:01:19.400
التفتت اليه البقرة فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني انما خلقت للحرث. فقال الناس سبحان الله تعجبا وفزعا ابقرة تكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني اؤمن به انا وابو بكر وعمر. قال ابو هريرة

4
00:01:19.500 --> 00:01:41.750
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين راع في غنمه عدا عليه الذئب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتى استنقذها منه فالتفت اليه الذئب فقال فقال له من لا يوم السبع

5
00:01:41.850 --> 00:02:05.750
يوم ليس لها راع غيري فقال الناس سبحان الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني اؤمن بذلك انا وابو بكر وعمر  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

6
00:02:06.350 --> 00:02:32.200
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما

7
00:02:32.500 --> 00:02:57.700
واصلح لنا الهنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين اما بعد فاننا لا نزال مع هذه الابواب المتعلقة بفظائل ابي بكر الصديق رضي الله عنه خير امة محمد صلى الله عليه وسلم

8
00:02:58.650 --> 00:03:22.400
وقد تعددت مناقبه وفضائله وخصائصه رضي الله عنه وجاء في ذلك عن نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم احاديث عديدة متنوعة تدل على عظيم فضل ابي بكر ورفيع مكانته رضي

9
00:03:22.400 --> 00:03:53.800
الله عنه وارضاه عن الصحابة اجمعين وفي هذه الترجمة اورد حديثا يدل على منقبة لابي بكر رضي الله عنه في كمال تصديقه بما يقوله النبي الكريم عليه الصلاة والسلام فان

10
00:03:54.050 --> 00:04:21.400
النبي ذات يوم عليه الصلاة والسلام فحدث اصحابه بخبر عجيبا ونبأ غريب وما كان ابو بكر حاظرا في ذلك المجلس ما كان من جملة الحاضرين في ذلك المجلس فحدثهم عليه الصلاة والسلام بحديث او بامر عجيب وهو ان ذكر رجلا

11
00:04:21.950 --> 00:04:47.700
كان يسوق بقرة له قد حمل عليها قد حمل عليها والبقرة ليست من الدواب المهيئة للحمل ان يحمل عليها مثل الحمار ومثل البعير ومثل هذه مهيأة ان يحمل عليها وان يركب عليها اما البقرة لا

12
00:04:47.950 --> 00:05:15.300
فحمل عليها فالتفتت البقرة الى صاحبها وقالت اني لم اخلق لهذا. تحدثت بكلام سمعه صاحبها تخبره بانها لم تخلق بقرة تتكلم هذا امر عجيب عجيب للغاية جدا تلتفت على راعيها

13
00:05:15.650 --> 00:05:39.500
وتنطق كلاما فصيحا بينا واضحا تقول نحن لم نخلق لذلك. اني لم اخلق لهذا ولكني انما خلقت للحرث ولكني انما خلقت للحرث. استعملني في الحرث اصلح لهذا خلقت لهذا. اما حمل وتحمل على ظهر اشياء

14
00:05:39.500 --> 00:06:02.450
انا ما خلقت لهذا وجسمي وقوتي ليست مهيأة ان يحمل علي فخاطبته خطابا واضحا بكلمات واضحة اني لم اخلق لهذا ولكني انما خلقت للحرث فقال الناس سبحان الله تعجبا وفزعا شيء مفزع عجيب

15
00:06:03.300 --> 00:06:26.100
ولو كان الانسان حاضرا مثل هذا الامر وحدثته بقرة يمكن يفر من المكان شيء مفزع جدا او مثلا عند جمل له او عند حصان ثم يحدثه الحصان بكلمة كلمتين يمكن يفر من المكان يفزع لان هذا شيء خلاف

16
00:06:26.250 --> 00:06:45.400
المعهود خلاف المألوف فالصحابة تعجبوا وفزعوا من هذا الامر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني اؤمن به انا وابو بكر وعمر جاء في بعض روايات الحديث وما هما

17
00:06:45.850 --> 00:07:01.800
ثم ما كانوا موجودين ما كانا حاضرين المجلس والنبي عليه الصلاة والسلام يحدث يخبر عنهما هذا الاخبار. يقول انا وابو بكر وعمر مؤمن بذلك نصدق يعني كأنه عليه الصلاة والسلام يقول

18
00:07:02.100 --> 00:07:23.750
ان كان الناس يستغربون هذا الامر فاني لا استغربه اؤمن به ومثل ابو بكر يؤمن به وعمر يؤمن به اذا لما اخبر في هذا الموقف عليه الصلاة والسلام عن ابي بكر

19
00:07:24.450 --> 00:07:40.350
قال انا اؤمن به وابو بكر يؤمن يعني به. لما اخبر عن ابي بكر فهذا يدل على منقبة في في ابي بكر رضي الله عنه في كمال تصديقه للنبي عليه الصلاة والسلام

20
00:07:40.400 --> 00:08:11.700
وكان وكانت هذه الصفة في ابي بكر معه من اول الامر من اول المبعث في كمال التصديق بالنبي الكريم عليه الصلاة والسلام. ولعلنا نذكر في قصة الاسراء والمعراج لما اسري بالنبي عليه الصلاة والسلام ثم عرج به في ليلة واحدة. الشام في ذاك الوقت يحتاج من يذهب اليها الى

21
00:08:11.700 --> 00:08:28.200
شهر كامل والعروج الى السماء هذا امر اخر وكل هذا يأتي النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة ويخبر قريش بانه اسري به الى بيت المقدس وان عرس به الى

22
00:08:28.500 --> 00:08:53.850
في السماء الى ما فوق السماء السابعة فاخذوا يتندرون ويضحكون ووجدوها فرصة لان الحط من من شأنه ومكانته وذهبوا مباشرة الى ابي بكر رضي الله عنه وقالوا انظر ماذا يحدث صاحبك انظر ماذا يقول جاء باشياء غرائب عجائب

23
00:08:54.200 --> 00:09:09.350
انظر ماذا يقول؟ يقول ان اسري به الى بيت المقدس وعرج به الى السماء كل ذلك في ليلة واحدة يعني هذا ما يصدق انظر ماذا يقول صاحبك مباشرة رضي الله عنهم

24
00:09:09.650 --> 00:09:29.150
قال ان كان قال ذلك فقد صدق ان كان قال ذلك فقد صدق. قال وانا اصدقه فيما هو ابعد من هذا وانا اصدقه فيما هو ابعد من هذا انا اصدقه في خبر السماء

25
00:09:29.400 --> 00:09:49.400
اصدقه في خبر السماء اعظم من هذا اهم من من هذا الامر واعظم قال انا اصدقه في خبر السماء المقصود بخبر السماء انه يقول قال الله لي كذا وقال الله لي كذا واوحى الله الي بكذا هذي امور عظيمة كبيرة جدا يقول هذي انا اصدقه بها

26
00:09:50.000 --> 00:10:08.200
قال انا اصدقه فيما هو ابعد من هذا وصدقه في خبر السماء من ذاك الوقت من ذاك الوقت وهو رضي الله عنه يعرف بالصديق  وليس هذا بل فاز رضي الله عنه

27
00:10:08.900 --> 00:10:39.300
بكمال بما بما اكرمه الله عز وجل به من كمال التصديق فاز بان اصبح في اعلى رتب التصديق اعلى رتب التصديق لان الصديقية هذه المرتبة تعد اعلى مراتب الدين ما ما بعدها الا النبوة

28
00:10:39.550 --> 00:11:00.150
اقرأ قول الله تعالى ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم انظر مراتب مرتبة من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا فالصديقية تأتي بعد النبوة اعلى مراتب الدين

29
00:11:01.350 --> 00:11:19.800
وابو بكر رضي الله عنه تبوأ اعلى مراتب الصديقية ليس في امة محمد فقط بل في كل الامم فرتبة ابي بكر رضي الله عنه في كل الامم تلي مباشرة رتبة الانبياء

30
00:11:20.250 --> 00:11:43.350
هذا فضل اه عظيم وكمال في الصديقية اكرم الله سبحانه وتعالى بها هذا العبد من عباده وهذا الولي من اوليائه المقربين رضي الله عنه وارضاه عنه الصحابة اجمعين ان النبي صلى الله عليه وسلم لما استغرب الصحابة فالموقف وتعجبوا وفزعوا

31
00:11:43.550 --> 00:12:03.900
مباشرة قال انا اؤمن بذلك وابو بكر. ابو بكر خبره مع التصديق قديم جدا مع النبي عليه الصلاة والسلام ولا يتردد. ولا وقف فيما يخبر به النبي عليه الصلاة والسلام. قال انا اؤمن بذلك انا وابو بكر وعمر

32
00:12:04.800 --> 00:12:29.450
قال ابو هريرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين راع في غنمه عدا عليه الذئب على الغنم  اخذ منها شاة اخذ منها شاة فطلبه الراعي يعني عدا خلف الذيب حتى استنقذها منه خلصها من الذئب

33
00:12:30.500 --> 00:12:55.600
سلمت فماذا كان؟ قال النبي عليه الصلاة والسلام فانتفت اليه الذئب فقال له من لها يوم السباع؟ يوم ليس لها راع غيري ذئب يتكلم  سمع الراعي راعي الغنم كلام الذئب

34
00:12:56.250 --> 00:13:16.800
يقول له من لها يوم السباع غيري ويخبر عن يوم سيأتي فيما بعد عندما تصبح هذه الماشية ليس لها رعاة لا يرعاها الا الذئب فيخبر عن ذلك الذيب يتحدث يقول من لها يوم السباع يوم لا

35
00:13:16.850 --> 00:13:37.500
لا راعي لها غيري فقال الناس سبحان الله يعني ذئب ويتكلم فقال عليه الصلاة والسلام فاني اؤمن بذلك انا وابو بكر وعمر. ايضا ذكر تصديق ابي بكر رضي الله عنه وتصديق عمر رضي الله عنه

36
00:13:37.600 --> 00:13:50.900
وجاء في بعض الروايات قال وما هما ثم؟ ما كانا حاضرين في المجلس ما كانوا موجودين في المجلس والنبي صلى الله عليه وسلم يتحدث بذلك فشهد لهما عليه الصلاة والسلام

37
00:13:51.050 --> 00:14:15.600
بهذه الشهادة العظيمة نعم قال رحمه الله مرافقة الصديق باب مرافقة الصديق والفاروق النبي صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه على سريره

38
00:14:16.000 --> 00:14:40.450
فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل ان يرفع وانا فيهم قال فلم يروغني الا برجل قد اخذ بمنكبي من ورائي فالتفت اليه فاذا هو علي رضي الله عنه فترحم على عمر وقال ما خلفت احدا احدا

39
00:14:40.450 --> 00:15:05.100
احب الي ان القى الله بمثل عمله منك. وايم الله ان كنت لا اظن ان يجعلك الله ان يجعلك الله مع صاحبيك وذاك اني كنت اكفر ما اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جئت انا وابو بكر وعمر ودخلت

40
00:15:05.100 --> 00:15:32.750
انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لارجو او لاظن ان يجعلك الله معهما هذا ايضا حديث عظيم جدا في مرافقة الصديق والفاروق للنبي عليه الصلاة والسلام والمرافقة هذه تعني ملازمة طويلة وصحبة يعني عظيمة

41
00:15:32.850 --> 00:15:47.400
منهما للنبي صلى الله عليه وسلم حتى ان النبي عليه الصلاة والسلام كان كثيرا ما يتحدث عن ذلك يقول دخلت انا وابو بكر وعمر خرجت انا بكر وعمر ذهبت انا وابو بكر وعمر

42
00:15:47.400 --> 00:16:15.400
كثيرا ما يقول ذلك يتحدث عليه الصلاة والسلام كثيرا عن هذين الصاحبين آآ له عليه الصلاة والسلام الصحبة العظيمة  فهنا ابن عباس رضي الله عنهما يقول وضع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه على سريره يعني بعد ان مات

43
00:16:15.800 --> 00:16:36.750
ومات بطعنة طعنه فيها مجوسي وهو يصلي في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالناس فجاء وهو يصلي وطعنه  طعنة في بطنه فكان اذا شرب الحليب خرج من امعاءه فكان يغمى عليه

44
00:16:37.750 --> 00:17:03.250
ويفيق واذا فاق يقول اصلى الناس ما في ذهنه الا امر الصلاة فلما توفي وضع على سريره فاكتنفه الناس من كل جانب يثنون عليه يصلون عليه يعني يدعون له قبل ان يرفع

45
00:17:03.550 --> 00:17:25.100
قبل ان يحمل في اوائل وفاته فالناس يتجمعون يعرفون فضله يعرفون مكانته. يعرفون خيريته فالناس من حوله يثنون عليه والناس هؤلاء هم شهود الله في ارضه يثنون عليه ويصلون عليه يدعون له بالمغفرة بالرحمة رفعة الدرجات

46
00:17:26.250 --> 00:17:46.750
قال وانا فيهم ابن عباس يقول انا من ضمن الناس الوقوف حول عمر رضي الله عنه فلم يرعني اي فلم يفاجئني الا برجل قد اخذ بمنكبي من ورائي مسكني من ورائي يدخل من من بين الناس يخترق هذه الجموع

47
00:17:47.250 --> 00:18:08.150
يقول واذا برجل يأخذني من ورائي فالتفت فاذا هو علي ابن ابي طالب رضي الله عنه فترحم على عمر ترحم على عمر دعا له بالرحمة وقال يخاطب عمر ما خلفت احدا

48
00:18:09.350 --> 00:18:30.550
احب الي ان القى بمثل عمله منك يعني ما اعرف احدا بعدك قبل فيه ابو بكر وفيها النبي عليه الصلاة والسلام وفيه الانبياء يقول ما خلفت بعدك ما اعرف احدا بعدك

49
00:18:30.950 --> 00:18:56.350
احب ان القى الله بعمله منك من عظيم اعجاب علي رضي الله عنه بعمل عمر العظيم وبلاءه العظيم ونصحه ونصرته وصحبته للنبي الكريم عليه الصلاة والسلام فيقول ما خلفت احدا احب احب الي ان القى الله

50
00:18:56.350 --> 00:19:16.400
بمثل عمله منك واين الله؟ يقسم بالله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك اي تدفن بجوار صاحبيك لان عمر ايضا استأذن من من عائشة فاذنت ابنة ان يدفن في في حجرتها وخرجت

51
00:19:16.500 --> 00:19:36.400
من ذاك الوقت من من الحجرة ودفن الى جنب صاحبه الى جنب الرسول صلى الله عليه وسلم والى جنب ابي بكر قال وان كنت لا اظن ان يجعلك الله مع صاحبيك. وذاك ايش السبب؟ قال وذاك اني كنت اكفر ما اسمع

52
00:19:36.500 --> 00:19:54.800
رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني كثيرا ما اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جئت انا ابو بكر انا وابو بكر وعمر دخلت انا وابو بكر وعمر خرجت انا وابو بكر وعمر والان ايضا مر معنا في الحديث الذي مر قريبا قال انا اؤمن بذلك

53
00:19:54.800 --> 00:20:14.600
انا وابو بكر وعمر فكثيرا ما يذكرهما معا كثيرا ما يذكرهما معا آآ في الدخول في الخروج في الذهاب في الاياب في الايمان في امور كثيرة يذكر هذين الصاحبين هذا يدل على ماذا

54
00:20:15.050 --> 00:20:37.800
يدل على ان لهما خصوصية عالية ومنزلة رفيعة وتميز وتفرد تميز به هذين الصاحبين الكريمين رضي الله عنهما قالوا فان كنت لارجو او لاظن ان يجعلك الله معهما ان يجعلك الله معهما

55
00:20:38.300 --> 00:20:55.150
علي هو الذي يتحدث بهذا علي بن ابي طالب هو الذي يتحدث بهذا سبحان الله في زمن علي في زمن علي وجد وبلغ ايضا علي هذا الكلام وجد من اناس

56
00:20:55.500 --> 00:21:11.150
من يقولون ان علي افظل من ابي بكر وعمر يقول ان علي افضل من ابي بكر وعمر يفضلون علي على ابي بكر وعمر وعلي في زمانه سمع سمع بوجود ناس فعلا

57
00:21:11.150 --> 00:21:33.500
يقول هذا الكلام فماذا قال قال والله لا يبلغني عن احد يفضلني على بكر وعمر الا جلدته حد المفتري. هذا افتراء قال الا جلدته حد المفتري. وكان يقول على المنبر وهذا تواتر عنه

58
00:21:34.000 --> 00:21:59.350
قال ومرات ويقول عن منبر يسمعه الناس كلهم كان يقول خير هذه الامة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر هذا متواتر عنه ويتهدد ويتوعد ان ان كان يبلغ عن احد يفضله على بكر وعمر بان يجلد حد مفتر هذا افتراء كيف يفضل

59
00:21:59.350 --> 00:22:18.400
على ابي بكر وعمر وهو وهما من هما في المكانة والفظل فالحاصل اه هذا الحديث من جملة الاحاديث الدالة على فضل هذين الصاحبين الكريمين آآ رضي الله عنهما والذي يشهد

60
00:22:18.750 --> 00:22:44.900
اه بذلك هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه نعم قال رحمه الله باب استخلاف الصديق رضي الله عنه عن ابن ابي مليكة قال سمعت عائشة رضي الله عنها وسئلت من كان رسول الله صلى الله عليه

61
00:22:44.900 --> 00:23:05.450
وسلم مستخرفا لو استخلفه قالت ابو بكر فقيل لها ثم من بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر؟ قالت ابو عبيدة بن الجراح ثم انتهت الى هذا

62
00:23:06.750 --> 00:23:29.450
قال باب استخلاف الصديق رضي الله عنه استخلاف الصديق رضي الله عنه الصديق رضي الله عنه هو خليفة رسول الله وهو الذي فاز بهذا الشرف خلافته خلافة نبوة خليفة نبي

63
00:23:29.600 --> 00:23:49.250
رضي الله عنه هذا الشرف عظيم اكرمه الله سبحانه وتعالى به وشرفه به وهذا من ايضا خصائصه من خصائصه رضي الله عنه هدم الباب وتحته احاديث في استخلاف الصديق باستخلاف الصديق

64
00:23:49.450 --> 00:24:08.800
اه رضي الله عنه وارضاه عائشة رضي الله عنها تقول لما سئلت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف قالت ابو بكر سئلت من من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف؟ قالت ابو بكر

65
00:24:09.650 --> 00:24:38.250
النبي عليه الصلاة والسلام لما ينقل عنه في حديث صحيح انه اه استخلف بعهد مكتوب ما معنى بعدم مكتوب؟ يعني كتب في خط الخليفة من بعد ابو بكر. هذا لم يثبت

66
00:24:39.500 --> 00:24:59.250
لم يثبت في آآ حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم استخلف في عهد مكتوب. لكن لو كان كاتبا عهدا بذلك لكتب ماذا الخليفة من بعد ابو بكر لو كان كاتبا

67
00:24:59.400 --> 00:25:25.150
عهدا بذلك لكتب الخليفة من بعد ابو بكر ولم لم يكتب ولم لم يكتب اراد ان يكتب اراد ان يكتب ثم ترك الكتابة قال يابى الله والمؤمنون الا ابو بكر كانه يقول هي واضحة للامة ومكانة ابو بكر

68
00:25:25.150 --> 00:25:47.950
واضحة للامة ولا يحتاج كتاب ولا يحتاج الى الى الى كتاب. وهذا ابلغ من مجرد كتاب يعني اه اه امر واضح في الامة واضافة الى ذلك فهو عليه الصلاة والسلام دل المسلمين

69
00:25:48.700 --> 00:26:06.850
دل المسلمين عليه الصلاة والسلام على استخلاف ابي بكر بامور عديدة من اقواله عليه الصلاة والسلام وافعاله جاءنا اشياء كثيرة تدل يعني على انه هو الخليفة وسيأتي بعضها يعني لما جاءته امرأة

70
00:26:07.350 --> 00:26:24.050
وقالت له ان لم اجدك جائته في حاجة قال ان لم اجدك تشير الى الموت الى من اذهب؟ قال الى ابي بكر وفي الصلاة امرهم قالوا مروا ابا بكر فليصلي في الناس

71
00:26:24.150 --> 00:26:46.500
فجاء عن اشياء كثيرة هي اشبه كأنه استخلف لكنه لم يكتب كتابا والذي لاجله لم يكتب هو قوله عليه الصلاة والسلام يأبى الله والمؤمنون الا ابي بكر وهذا الذي حصل ابى الله والمؤمنون الا ابى ما حصل الا ان اجمعت الامة على

72
00:26:46.600 --> 00:27:05.000
ابي بكر وبايعوه رضي الله عنه وارضاه. فعائشة رضي الله عنها سئلت من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفا لو لو استخلفه قالت ابو بكر لماذا تقول هذا

73
00:27:05.950 --> 00:27:22.150
لانه واضح جدا في في احاديث النبي في افعاله في تصرفاته في اقواله واضح ان الذي بعد ابو بكر فقيل لها ثم من بعد ابي بكر؟ قالت عمر وايضا هذا واضح

74
00:27:22.200 --> 00:27:38.000
في الاحاديث الكثيرة الدالة على فضل عمر آآ عمر رضي الله والصحابة كانوا هكذا يفضلون في في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ويسمعهم ويقرهم على ذلك. يفضلون ابو بكر ثم عمر

75
00:27:39.550 --> 00:28:01.350
قال ثم من بعد بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر؟ قالت ابو عبيدة ثم انتهت الى الى هذا نعم قال رحمه الله عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا

76
00:28:01.450 --> 00:28:28.000
فامرها ان ترجع اليه فقالت يا رسول الله ارأيت ان جئت فلم اجدك قال ابي كأنها تعني الموت قال فان لم تجديني فاتي ابا بكر قال عن محمد ابن جبير ابن مطعم عن ابيه رضي الله عنه ان امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فامرها ان ترجع اليه ترجع

77
00:28:28.000 --> 00:28:48.650
في وقت ثاني فقالت يا رسول الله ارأيت ان جئت فلم اجدك ارأيت ان جئت فلم اجدك يعني ماذا اصنع كانها تعني الموت قال ان لم تجديني فاتي ابا بكر

78
00:28:49.200 --> 00:29:05.750
فاتي ابا بكر قال ابي يعني جبير بن مطعم القائل هو محمد ابن جبير المطعم يقول قال ابي اي جبير مطعم كانها تعني الموت قال فان لم تجديني فاتي ابي بكر

79
00:29:05.900 --> 00:29:25.600
فهذا يعني من الاحاديث التي فيها اشارة ودلالة للمسلمين ان الخليفة من بعده آآ ابي بكر رضي الله عنه ولهذا جاء عنه انه قال يا ابى الله والمؤمنون لان الامر اصبح واضح عند المؤمنين بالشواهد

80
00:29:25.600 --> 00:29:41.900
كثيرة والدلائل العديدة والمناقب المتنوعة لابي بكر وايضا الاشارات التي جاءت في احاديث النبي صلى الله عليه وسلم الى ذلك نعم  قال رحمه الله عن عائشة رضي الله عنها قالت

81
00:29:42.400 --> 00:30:02.150
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه ادعي لي اباك ابا بكر اباك واخاك حتى اكتب كتابا فاني اخاف ان يتمنى متمن ويقول قائل انا اولى ويأبى الله

82
00:30:02.150 --> 00:30:18.000
والمؤمنون الا ابا بكر. هذا الحديث في خاتمة هذا الباب فيه ان عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه قال لي في مرض ادعي لي اباك

83
00:30:18.400 --> 00:30:41.350
واخاك حتى اكتب كتابا كتابا اي بشأن الخليفة من بعده ثم عدل عن ذلك قال فاني اخاف ان يتمنى متمن ويقول قائل فاريد ان اكتب كتابا بذلك ثم عدل عن ذلك

84
00:30:43.500 --> 00:30:59.250
فقالوا ويأبى الله يقول قائل انا اولى ثم عدل عن ذلك وقال يابى الله والمؤمنون الا ابا بكر يا ابى الله والمؤمنون الا ابا بكر فعدولوا عن كان ان يكتب

85
00:30:59.700 --> 00:31:27.350
ولم يكتب لان الامر واظح عند المؤمنين وفعلا هذا الذي حصل اتفقت الكلمة على آآ ان يكون هو الخليفة من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم  ونكتفي بهذا ونسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان ينفعنا اجمعين بما علمنا وان يزيدنا علما وتوفيقا وان يصلح لنا

86
00:31:27.350 --> 00:31:49.000
كله والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين اللهم اتي نفوسنا تقواها زكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفة والغنى اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا

87
00:31:49.000 --> 00:32:09.000
واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. امين. واصلح لنا اخرتنا التي فيها معادنا. امين. واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر. امين. اللهم اغفر لنا ذنبنا كله دقه وجله اوله واخره علانيته وسره

88
00:32:09.000 --> 00:32:29.000
اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا. انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم وذرياتهم. ولمشايخنا ولولاة امرنا

89
00:32:29.000 --> 00:32:57.450
والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد ونسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك ونسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك ونسألك قلبا سليما ولسانا صادقا. ونسألك من خير ما تعلم ونعوذ بك من شر ما تعلم ونستغفرك لما تعلم

90
00:32:57.450 --> 00:33:22.450
انك انت علام الغيوب اللهم انا نسألك من الخير كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم. ونعوذ بك من الشر كله عاجله عاجلة ما علمنا منه وما لم نعلم. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل. امين. ونعوذ بك من النار

91
00:33:22.450 --> 00:33:41.100
وما قرب اليها من قول او عمل. اللهم انا نسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك محمد. صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم

92
00:33:41.450 --> 00:34:01.450
وان تجعل كل قضاء قضيته لنا خيرا. اللهم فرج هم المهمومين من المسلمين. امين. ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين. واشفي مرضانا ومرضى المسلمين. امين. وارحم موتانا وموتى المسلمين. ربنا

93
00:34:01.450 --> 00:34:21.450
اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. امين. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا

94
00:34:21.450 --> 00:34:41.450
ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا. واجعله الوارث منا. واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا. ولا تسلط علينا

95
00:34:41.450 --> 00:35:06.950
من لا يرحمنا. اللهم يا ربنا اصلح لنا اجمعين النية والذرية والعمل. امين. سبحانه اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم