1
00:00:02.800 --> 00:00:22.200
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:22.700 --> 00:00:45.150
باب ذكر الدليل على ان المحدث لا يجب عليه الوضوء قبل وقت الصلاة حدثنا يعقوب ابن ابراهيم وزياد ابن ايوب ومؤمل ابن هشام قالوا حدثنا اسماعيل وهو ابن علية قال زياد

3
00:00:45.650 --> 00:01:06.200
قال حدثنا ايوب وقال الاخران عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب اليه طعام فقالوا الا نأتيك بوضوء

4
00:01:06.900 --> 00:01:27.900
فقال انما امرت بالوضوء اذا قمت الى الصلاة وقال الدورقي للصلاة هذا الحديث بهذه السياق يعني القيمة التي ساقها ابن خزيمة فيه فوائد. اولا ان الوضوء انما يجب على من اراد ان يصلي

5
00:01:29.450 --> 00:01:52.150
وساق السمك قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم وزياد ابن ايوب ومؤمر ابن هشام قالوا حدثنا اسماعيل ثم وقال وهو ابن علي. هذي من ابن خزيمة وهو ابن علية بان الذين حدثوه مباشرة قالوا حدثنا اسماعيل ولم يبينوا هذا يسمى مهمل

6
00:01:52.750 --> 00:02:17.600
يعني اهمل بيانه لكن هو بينه فهو يعرف هذا ولذلك من حدثه حدثه لانه معروف  لكن انت خزيمة  يبسط العلم فقال هو ابن علية  احد شيوخه هو زياد ابن ايوف يقول قال زياد

7
00:02:18.350 --> 00:02:40.850
قال حدثنا ايوب يعني شيخ اسماعيل اللي هو ايوب السختياني قال ما عن ابن عدية حدثنا ايوب وقال الاخران عن ايوب في رواية يعقوب ابن ابراهيم ومؤمل ابن هشام بحرف العم

8
00:02:42.150 --> 00:03:02.350
وهذا من دقة ابن خزيمة بل دقة اهل الحديث فيما يتعلق بالاتيان بالفاظ كما سمعوها عن ابن ابي مليثة عن ابن عباس اللي هو عبد الله ابن ابي مليجر عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء

9
00:03:03.050 --> 00:03:20.000
فقرب اليه طعام ايقرب عليه لاجل ان يطعمه. فقالوا الا نأتيك بوضوء بفتح الواو اللي هو الوضوء؟ اسم لما يتوضأ به ومن قال له هذا بحوار فقد خرج من الخلاء

10
00:03:21.100 --> 00:03:41.050
فقال انما امرت بالوضوء. وتأمل انما امرت فنبينا صلى الله عليه وسلم مأمور بالدين ومأمور بتطبيقه انما امرت بالوضوء اذا قمت الى الصلاة. وقال الدورقي للصلاة. من الدورقين هذا هو يعقوب بن ابراهيم الدورقي

11
00:03:41.300 --> 00:03:57.450
وهنا ايضا الاهتمام حتى باللفظة فالعلماء اذا جمعوا عدة روايات عدة رواية واحدة عن عدة شيوخ وكان فيها شيء من الخلاف كان اهل العلم يبينون هذا غاية البيان هذا وبالله التوفيق

12
00:03:58.050 --> 00:04:04.200
وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته