ولذلك انزل الكتاب والميزان ميزان العدل ميزان العدل المراد بالميزان هل كفتي الميزان هذي يعني انزل الميزان عشان الناس يزنوا بالقصاص المستقيم ما يبخسون ما تشاءوا ولا المراد من من الميزات يلعب
اللي هو اساس الملك. واساس السعادة اساس الملك واساس السعادة ان يقوم العدالة بين الناس ما هي عدالة الماسونية؟ ولا عدالة الاشتراكيين اول شي عدالة الاسلام عدالة الاسلام لا يحل لامرئ مسلم ان يأخذ مال اخيه بغير حق
الا بطيب نفس منه. لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل. الا ان تكون تجارة عن تراض منكم. وجعل اكل المال بالباطل قرين القتل. قال لا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما
فجعل اكل مال الناس بالباطل القرين لقتله والرسول عليه السلام لما جاء الرجل وسأله قال ااعيت يا رسول الله؟ ان جاءني رجل يريد اخذ مالي قال لا تعطيه قال فان قاتلني قال قاتل
قال فان قتلني قال انت شهيد قال فان قتلته قال هو في النار روح هذا الحديث ممكن في صحيح حديث رواه مسلم في صحيحه هل ارأيت رجل يريد اخذ منه؟ قال لا تعطيه
قال فان قاتلني قال قاتل قال فان قتلته قال هو في النار قال فان قتلني. قال انت شهيد او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه شريعة الاسلام. هذا الميزان اللي ربنا يقول الكتاب والميزان
وهو هكذا العدالة الكافية الشافية في ظل شريعة محمد عليه الصلاة والسلام عدالة المرأة مع زوجها وعدالة الزوج مع مرته وعدالة المرأة مع الخدام اللي في البيت ومع العيال كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. فالمرأة راعية في بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها
والرجل مسئول في اهل راع في هل هو مسؤول عن رعيته؟ والخادم مسؤول راع في مال مخدومه وهو مسئول عن رعيته. الا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته موازين القسط موازين العدل لا تخس شعيرة. جاء بها حبيب الله ورسوله النبي الامي صلوات الله وسلامه عليه. معنى الميزان في قوله
الكتاب والميزان. ليقوم الناس بالقسط. ليسعد الناس في حياتهم الاجتماعية والاقتصادية في اداء جميع ما يحتاجونه على اساس من القساط المستقيم يصير الانسان امن فينا وامن في عرضه في فرنسا لما وضع النظام حقهم
قالوا اذا الرجل زنا بالمرأة وهي راضية وهي غير ذات زوج فلا حق لاحد ان يعترض عليها والى اليوم يقولون للي يروحوا هناك اللي يشوف الرجل يزني بالمرأة وراء الشجرة في الحديقة قدام الناس واطرافه باينة. ويا ويل اللي اللي يقف عنده عشان ينتقد او يتفرج
يا ويل اللي يقف عنده بالله لو واحد من هؤلاء المثقفين الفرنسيين وضع نظام للاعراض يستطيع يضع نظام لحماية الاعراض وهو يشوف بقى الشكل ده وعايش فيها البيئة ترى الاكل
الاكل والشرب والبيئة والبيت والمدرسة كلها لها اثر نفسي على الانسان. يدخل دماغه من حيث يدري ومن حيث لا يدري بالله اكلة الخنزير اكلة الخنزير يستطيعون ان يضعوا نظاما للاخلاق الكريمة. وهم يأكلون الخنزير. وعلماء الطبيعة يقررون ان الخنزير
اشد الحيوانات دناءة واغبثه واخبثهم طبعا وان اكله يرضى بالدياثة على زوجته ان اكله يرضى بالدياثة على زوجته لو وضع من هؤلاء واحد وضع نظام للناس ما يستطيع. لما بنيت البلاد العربية او بعض البلاد العربية بليت بالقوانين الفرنسية والانجليزية
والبلجيكية وغيرها وبدوا ينقلون نقلوا نفس الاخلاق فصرف القوانين بعض القوانين للبلاد العربية انه لا يملك حق رفع الدعوة على المرأة الزانية الا زوجها فالرجل ليس له الحق في رفع دعوى الزنا على امه ولا على اخته ولا على عمته ولا على خالته ولا على اي قريبة له لانه ما له داعي ما له دخل بالفرد
فلو كل زوجها ميت او مطلقة ليس لاحد ان يرفع دعوى الزنا عليها بحال من الاحوال هذا في بعض بلاد عربي ولا يزال الا اليوم. للاسف الشديد. للاسف لا يزال الى اليوم. هذه ما لها اخلاق اخلاقية اخلاق حيوانات. ولذلك ما ينفع
الا الشريعة المنزلة من الله على اكمل خلقه محمد صلوات الله وسلامه عليه