1
00:00:00.250 --> 00:00:26.200
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اللهم انا نسألك رحمتك فهي خير مما يجمعون. اللهم انا نعوذ بك من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب

2
00:00:26.350 --> 00:00:56.350
اللهم ليس لنا ما تمنينا فلك الاخرة والاولى. فاحسن اللهم عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الاخرة. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم من اذانا فاهده الى التوبة والى الصراط المستقيم. واشغله

3
00:00:56.350 --> 00:01:19.800
بخدمة القرآن ونشر سنة سيد المرسلين. اللهم من تربص بامة محمد صلى الله عليه وسلم سوءا فاجعل اللهم دائرة السوء تدور عليه اما بعد موعدنا هذا اليوم مع صحيح البخاري وشرح الحديث الخامس والخمسين بعد الثلاث مئة

4
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
اللهم ارحم البخاري وسائر علماء المسلمين. اللهم ارحم امة محمد صلى الله عليه وسلم اجمعين. اللهم اهد ضال واجعلهم على الهدى والصراط المستقيم. اللهم بلغ رسالات الاسلام لغير المسلمين. واختم لنا

5
00:01:40.000 --> 00:01:59.500
هداية الكثيرين واجعل لنا لسان صدق في الاخرين واسأل الله الودود المحب لاوليائه المخلصين. اللطيف المحسن اليهم ان يحفظ اخواننا الذين يساعدوننا في نشر العلم الاخ سرمد والاخ ابراهيم والاخ مصطفى

6
00:01:59.850 --> 00:02:22.900
وشيخنا صهيب وشيخنا نبيل والاخ ماجد الدوسري. وان يبارك في اعمارهم وانفاسهم. وان يجعل عملهم خالصا صوابا مستمرا الى يوم الدين قال الامام البخاري علينا وعليه رحمة الله حدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشام

7
00:02:22.900 --> 00:02:42.500
قال حدثني ابي عن عمر ابن ابي سلمة انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت ام سلمة قد القى طرفيه على عاتقيه اذا هذا الحديث الذي تقماه

8
00:02:43.200 --> 00:03:00.000
افهم بمشورة اخينا وحبيبنا الاخ مصطفى محمد نجد في قراءة الحديث قبل الشرح قال فيه البخاري حدثنا محمد ابن متنا وهو محمد ابن عبيد محمد ابن مثنى ابن عبيد ابن قيس ابن دينار

9
00:03:00.000 --> 00:03:34.050
ابو موسى البصري الحافظ المعروف بالزم وقد ذكره ابن حبان في الثقاف وقال كان صاحب كتاب لا يقرأ الا من كتابه ولد مع بندار في عام وفاة  قال صالح صدوق اللهجة وكنت اقدمه على بلدان وقال بحاة صدوق صالح حديث اذا هو من الثقاف عند اهل الحديث

10
00:03:34.050 --> 00:03:52.450
مئتين وخمسين ومئتين اي بعد محمد ابن بشار بتسعين يوما او ستين يوما على ما امر قال حدثنا يحيى وهو يحيى بن سعيد القطان ومن الاقوال التي يحتاجها طالب العلم مقولة ليحفظها ليسير عليها في حياته

11
00:03:52.850 --> 00:04:12.850
يقول يحيى بن سعيد القطان لا ان يكون خصمي في الاخرة رجل عرظ الناس احب الي من ان يكون خصمي في الاخرة النبي صلى الله عليه وسلم يقول بلغك عني حديث وقع في وهمك انه غير صحيح

12
00:04:12.850 --> 00:04:29.650
تعني فلن تنكره طبعا هذي مقولة من اعظم الاقوال في زمن قد كثر التساهل فيه والكذب فيه على النبي صلى الله عليه وسلم طالب من المدينة ما رأيت احدا اعلم بالرجال ابن يحيى ابن سعيد

13
00:04:30.050 --> 00:04:49.450
وقال ابو بكر الاكرم قال لابو عبد الله رحم الله يحيى ما كان اظبطه واشد تفقده كان محدثا واثنى عليه فاحسن الثناء عليه وايضا قال فيه احمد ابن حنبل ما رأيت مثل يحيى ابن سعيد في كل احواله

14
00:04:49.800 --> 00:05:06.700
وقال ابن معين قال لعبد الرحمن ابن مهدي لا ترى بعينيك مثل يحيى القطان وقال اسحاق ابن ابراهيم الشهيري كنت ارى يحيى القطان يصلي العصر ثم يستند الى اصل منارة مسجده. فيقف بين يديه

15
00:05:06.700 --> 00:05:26.250
علي ابن البديني والشاب كوني وعمرو بن علي واحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهم يسألونه عن الحديث وهم قيام على ارجلهم الى ان تحين صلاة المغرب لا يقول لواحد منهم اجلس ولا يجلسون هيبة له واعظارا

16
00:05:26.650 --> 00:05:47.850
ولذا قال عنه ابو حاتم ثقة حاتم ورآه زهير بن نعيم البابي قال في المنام عليه قميص بين كتفيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم كتاب من والله العزيز الحكيم براءة ليحيى بن سعيد القطان من النار

17
00:05:49.700 --> 00:06:08.900
ويقول ابن من جويف كان يحيى ابن سعيد من سادات اهل زمانه حفظا وورعا وفهما وفضلا ودينا وعلما  وهو الذي مهد لاهل العراق رسم الحديث. وامعن في البحث عن الثقات. وترك الضعفاء

18
00:06:10.600 --> 00:06:27.650
قال طبعا يحيى بن سعيد في عام ثمانية وتسعين ومئة. قال حدثنا هشام ابن عروة في عام خمس واربعين ومئة وهو من الاثبات. ان وهو عمر ابن الزبير ومن الفقهاء المسلمين في عام ثلاث وتسعين

19
00:06:27.900 --> 00:06:51.100
عن عمر ابن ابي سلمة تقدم الكلام عليه وانه ربيب النبي صلى الله عليه وسلم وتأخرت وفاته الى زمن عبدالملك بن مروان يقول انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد في بيت ام سلمة. قد القى

20
00:06:51.100 --> 00:07:13.250
طرفيه على عاتقيه ومن البخاري حينما ساق الخبر ساق الخبر من عدل من الطرق فكان هلال كفاية تعداد الاسانيد ومن فائدة الالفاظ وهذا يدل معنى شيء على اهمية الصلاة التي هي ثلاث المؤمن

21
00:07:14.300 --> 00:07:35.800
ونحن ندرك ونحس ان المنادي ينادي في خمسة اوقات حي على الفلاح حي على الفلاح والفلاح ايها الاخوة هو الفوز الكبير في الدنيا والاخرة اما في الدنيا فبالتوفيق والتسديد والهداية الى كل بر وخير

22
00:07:36.250 --> 00:08:06.200
بحيث تكون حياة الخاشع في الصلاة سجلا حافلا بالاعمال الصالحة التي تجعله معتصما التي تجعله معتصما بحبل الله تبارك وتعالى من نزغات النفس وشهواتها وبالنزعات الشيطان ونزغاته ووساوسه سيعيش الخاشع قريرا عيني ساكنا النفس مطمئن القلب

23
00:08:06.350 --> 00:08:25.550
لا يتوب لذة عيشه نكد ولا يكذب قسوة سعادته تنغيص. مصداقا لقوله تعالى من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة والمؤمن في صلاته يسأل الله الهداية

24
00:08:25.600 --> 00:08:47.650
في قراءته سورة الفاتحة في اول صفحة من كتاب الله بعد الفاتحة الجواب ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ثم ذكر بصفات المتقين يقيمون الصلاة. وفي تلكم الصفحة قد ذكر الله فلاح المؤمن في قوله تعالى اولئك

25
00:08:47.650 --> 00:09:18.500
هم المفلحون. فذكر الله الصلاة باعتبارها اول عمل صالح يشرع بعد الايمان وقد تكرر ذكر الفلاح في كتاب الله تعالى في مطلع سورة المؤمنون وقد بني الفلاح على الخشوع بالصلاة والمحافظة على ذلك القشور مع المداومة على الصلاة. فقال تعالى قد افلح المؤمنون الذين هم في

26
00:09:18.500 --> 00:09:39.800
بهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون. والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم بهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون

27
00:09:39.850 --> 00:10:05.650
والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون. والذين هم على صلواتهم يحافظون. اذا ايها الاخ الكريم اعلم  ان ننساه الخير الصلاة ونهاية الخير وتمامه الصلاة وقد جاء نحو هذه المعاني في سورة المعارف فقال تعالى

28
00:10:05.900 --> 00:10:32.300
ان الانسان خلق هلوعا. اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم على صلاتهم دائرون. والذين في اموالهم انهم حق معلوم للسائل والمحروم. والذين يصدقون بيوم الدين. والذين هم من عذاب

29
00:10:32.300 --> 00:10:57.500
بهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مأمون. والذين هم لفروجهم حافظون. الا على او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون

30
00:10:57.550 --> 00:11:29.250
والذين هم بشهاداتهم قائم. والذين هم على صلاتهم يحافظون. اولئك في جنات مطرم والصلاة هي وصية الله لعباده المتقين. فقد جاءت في كتاب الله كثيرة حظا عليها وتأكيدا وبيانا لفضلها. وكان النبي صلى الله عليه وسلم قرة عينه في الصلاة

31
00:11:29.350 --> 00:11:52.750
وكان يأمر بها في اخر وصيته الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم وكذا الصديق فهي وصيته وسماء قلبه وكان اكثر الناس صلاة وبكاء وكان كذلك الفاروق. فالصلاة وصيته وموضع اهتمامه

32
00:11:55.350 --> 00:12:15.600
وكان يأمر بها ويؤكد عليها وحمل الناس عليها وكتب الى عماله. ان اهم امركم عندي الصلاة فمن حفظها وحافظ عليها حفظ دينه. ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ونحو هذا صنع الفاروق

33
00:12:17.800 --> 00:12:40.800
حفيد الفارق عمر بن عبد العزيز فقد دعا عمرو بن المهاجر الانصاري فقال والله انك لتعلم يا عمرو انه ما بيني غرابة الا الاسلام ولكني سمعتك تكثر تلاوة القرآن. ورأيتك تصلي في موضع تظن انه لا يراك احد. فرأيت

34
00:12:40.800 --> 00:13:09.300
ستحسن الصلاة خذ هذا السيف قد وليت كحرص وكان امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه شديد الاهتمام بامر الصلاة. فقد كان يمر بالطريق الصلاة الصلاة كان يوقظ بذلك الناس لصلاة الفجر. قال الحسن فلما خرج من الباب نادى ايها الناس الصلاة في الصلاة الصلاة

35
00:13:09.400 --> 00:13:34.350
وكذلك كان يصنع كل يوم ومعه زرته فاثر له الرجلان فضربه ابن ملجم على دماغه علينا وعلى علي بن ابي طالب الرحمة اللهم ارحمنا وارحم امة محمد اجمعين والصلاة من اعظم ما يعين على مواجهة الشدائد والابتلاءات والصبر على المصائب. اذا قال موسى استعينوا

36
00:13:34.350 --> 00:14:01.850
وبالله واصبروا. وقال تعالى استعينوا بالصبر والصلاة. وانها لكبيرة الا على الخاشعين وقال تعالى يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين لذا كان الصبر مع الصلاة من اعظم ما يعين على مصالح الدنيا والاخرة

37
00:14:02.600 --> 00:14:25.450
واقامة الصلاة لعامة صلاح الانسان. وبها صلاح ما بين الانسان وربه. وهي تؤول الى العمل فيصلح ما بين الانسان والناس وهما سعادة العبد لما قرن في الصلاة بالزكاة في مواطن عديدة من نصوص الوحيين

38
00:14:25.900 --> 00:14:53.850
لذا تدرك ان سعادة المرء بالاخلاص لله والاحسان لعبيده ولاهمية الصلاة فانها لا تسقط بحال من الاحوال والصلاة هي سبيل لان يروض الانسان نفسه على الاستجابة لاوامر الله لذا قال عمر لعماله فمن حفظها وحافظ عليها حفظ دينه

39
00:14:53.950 --> 00:15:22.300
والمحافظة عليها من اعظم ما يغرس التقوى في قلب المؤمن واذا يقول تعالى وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون. اللهم ارحمنا وارحم امة محمد اجمعين اللهم سلمنا وسلم امة محمد يا ارحم الراحمين. اللهم ادفع عن المسلمين. اللهم ادفع عن المسلمين

40
00:15:22.300 --> 00:15:24.100
اللهم ادفع عن المسلمين