فضيلة الشيخ وفقكم الله هذا السائل يقول قضينا رمضان في المدينة النبوية وبعض طلبة العلم منعوا الاخوة من ان يصلوا اكثر من ثلاثة عشر ركعة اي التراويح والقيام في الليلة نفسها
ومنعوهم ايضا ان يؤدوا دعاء القنوت لانهم يقولون ان فيه شيء من البدعة يقول هل انكارهم هذا صحيح؟ يا اخوان الانسان اذا كان يرى شيء هو يفعله في نفسه ولا ينكر على الناس
هم يعملون ما يرون انه سنة وانت تعمل ما ترى انه سنة ولا تنكر على الناس ربما يكونون هم اصوب منك واحسن منك والاجتماع وجمع الكلمة لا شك انه واجب
والاختلاف كونهم يفارقون الامام يقولون انه مبتدع وانه يزيد على ثلاث عشرة ركعة والزيادة بدعة من قال هذا مين قال ان الزيادة بدعة اذا يكون الخلفاء الراشدون والمهاجرون والانصار مبتدعة لانهم صلوها في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم في
عمر صلوها ثلاثا وعشرين ركعة اذا يكون مبتدعة عندكم نسأل الله العافية الانسان اذا كان يرى شيء ما يفرظه على الناس. الا اذا كان عنده دليل واظح في صوابه وخطأ الاخرين
اما مسائل الاجتهاد ومسائل هذه الناس الانسان يعمل هو في نفسه ما يترجح عنده ولكن لا يفرظ على الناس وينكر عليهم نعم اعداد مشروع كبار العلماء بالكويت اعزها الله بالتوحيد والسنة