1
00:00:00.000 --> 00:00:18.100
يسأل سماحتكم جزاكم الله خيرا عن النسك الثلاثة ايها افضل؟ القران والتمتع والافراد افضلها التمتع كما امر به النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي على في حق من قدم بعد رمضان نعم الافضلها التمتع وهو ان يحرم بالعمرة

2
00:00:18.150 --> 00:00:34.200
من الميقات الذي يمر عليه ثم يطوف ويسعى ويقصر ويحل ويبقى حتى تأتي في ايات وقت الحج فاذا جاء يوم الثامن من ذي الحجة وهو يوم التروية لبى بالحج وذهب الى منى

3
00:00:34.250 --> 00:00:52.550
ثم عرفات والقهر بعرفات يوم يوم عرفة بعد صلاة الظهر والعصر الى غروب الشمس ثم الذهاب الى مزدلفة وبات بها وقف بها بعد الفجر الى ان يسر جدة الى الاكثار ثم ينصرف الى منى الى اخره

4
00:00:52.650 --> 00:01:19.250
فالمقصود ان التوتر هو الافضل. نعم. وهو يشتمل على طواف وسعي للعمرة وعلى طواف السعي بعد الهدي للحج وبقي اعمالها اعمال الحجاج كله اعمال المفرد وقارن هذا هو الافضل وين الاحرار بالحج وحده؟ نعم. او بالحج والعمرة جميعا. نعم. فلا حرج في ذلك. لكن الافضل انه يلبي بعمرة ويطوف ويسعى ويقصر ويحج. الا

5
00:01:19.750 --> 00:01:37.150
ان كان قد سقم الهدي جامع ابل او غنم نعم او بقر يذبحها في مكة. نعم. فهذا يحرم بالحج هذا الافضل يلبي بالحج والعمرة جميعا مقارنا ويطوف ويسعى اذا قدم نعم ويبقى على احرامه نعم فاذا جاء بعد الحج يوم العيد او بعده طاح سقط طواف الافاضة

6
00:01:37.150 --> 00:01:58.250
يكفي واذا رمى الجمار واراد السفر طاف للوداع هذا يسمى قارن ومثل المفيد. طيب. الحج وحده. نعم. طيب. اذا قدم مكة يطوف ويسعى ويبقى على احرامه ثم بعد النزول من عرفات ومزدلفة يطوف فقط بشدة السعي الاول

7
00:01:58.550 --> 00:02:05.365
وين اخر السعي الى بعد العيد؟ القلوب كذلك كفى. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم