بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة السادسة والثلاثون في سلسلة احب لغتي. وكنا هنتكلم عن اتصال الضماير
بالفعل الاجوف هناخد الفعل مسلا قال اللي هي اصله واو او باع اللي هي اصل الالف ياء قال لو شكلتها القاف عليها فتح. والف المد عليها سكون. واللام الاخيرة عليها فتح فعل مضاد مبني على
الفتح انا ايماني في اتصال الضماير بالاخر. اولا ادان الاخر مش حرف علة فخلاص. هيبقى عادي خالص. بس خوف الخوف من الضماير اللي بتتصل بالفعل قال وتخليه مبني على السكون. فاكر الفعل خرج؟ احنا قلنا دايما هنقارن بالفعل
صحيح لما نقول خرجت وخرجت خرجتيه خرجتما خرجتم خرجتن. فعل مض مني على السكون الاتصال بتاعي الفاعل كل دي اسمها تاء الفاعل حط قال وحط التوم يحصل ايه؟ يحصل ان اللام بتاعة قال عليها سكون
والالف اللي قبليها ساكنة. يحصل التقاء ساكنين. لا يوجد في اللغة التقاء ساكنين. ممنوع هقول ايه؟ ما تمشيش. هقول باع تو ما تمشيش صعب صعب التقاء الساكنين. لازم احزف واحد فيهم. طب احزف ايه؟ احزف اخر الكلمة ما اقدرش احزف اخر الكلمة. لان التيه اللي
اخلى الضمير اللي داخل داخل مثبت اخر الكلمة بدل ما كان اخر الكلمة عليه فتح آآ سبته وخليه عليه سكون زائد ان اخر الكلمة ده مهم جدا ده هو اللي بيتحط عليه الاعراب. فما اقدرش احزف اللام باي حال من الاحوال. اخر قالة ديت اللي هي ما اقدرش احزفها. للسببين دول. ان الضمير دخل عليها
سبتها وان هي الحرف الاخير اللي بيظهر عليه الاعراب بتاع الكلمة. يبقى اعزف حرف العلة اللي هو الالف. هو لزلك سموه حرف علة يعني حرف مريض اي حاجة مريضة شلها وارميها. قال تو شيل الالف القاف عليها فتح هتبقى
قلت ايه قلت دي؟ انا عارف ان الفاينال يعني النتيجة النهائية قلته. يبقى عايزك تفكر بس تعمل دماغك شوية قلت ايه اللي خلى الفتح بتاع قال بقت قوة. الالف اللي انا حزفتها اصلها واو. قال يقول
كونوا من القول الواو الواو يناسبها الضم قبليها. زي ما الالف ثقالة نسبها الفتح قبليها علشان كده قلت قال يبقى يقول الواو نسيبها الضمة قبليها وي الياء يناسبها الكسر قبلها. فعلشان كده الالف اللي انا حزفتها بما انها مش اصلية. يبقى كأني حزفت واو وادام حزفت
واو يبقى لازم يكون فيه ضم قبليها يناسبها عشان كده اتحولت الفتح بتاع قال الى ضم بقت قل. فلما اقول باء وداخلة عليها التاء يبقى هتسكن العين هحزف الالف بتاع الباء لا انا بحزفش الالف انا بحزف الياء. لان الالف اصله ياء. طب الياء
عايزة لها كسر قبليها يبقى باعة الفتح اللي على الباء يتحول الى بيعت فهي دي الاشكالية الخطيرة اللي يحصل في الفعل الاجوف اللي هم ساكنين في الحرف الاخراني هضطر احزف الالف اللي اصلها واو او احزف الالف اللي اصلها ياء. لو حزفت الف اصلها واو يبقى هضم
من اللي قبليها لو حزفت الف اصلها ياء يبقى هكسر اللي قبليها تبقى قلته وتبقى بيعته. تعالى آآ هات ضمير كده تاني يخليه ساكن اه مسلا النساء كن. برضه نون النسوة داخلة ومعها السكون هي اصلها قال ودخلت
نون ساكنة اللام شلت الالف اللي اصلها واو تبقى قلنا. النساء بع ما شلت الالف اللي اصلها ياء يبقى يبقى في كسر رميه هتبقى طب تعال للفعل الناقص. اما يتصل به الضمائر هتبقى شكلها ايه؟ تعالى الفعل ده لو
دخلت مسلا تاء الفاعل. تاء الفاعل اولا ده اخرها الف ساكنة. الالف دي اصلها واو خد بالك. تاء الفاعل لازم يكون اقارن على طول بالفعل الصحيح خرج تبقى خرجت تاء الفاعل داخلة بالسكون خرج خرج خرج خرج
يبقى فعل ماض مبني على السكون الاتصال بتاع الفاعل. طب ده اساسا فيه الف عليها سكون. وداخلة التاء. النتيجة النهائية فدعوا السكون اللي كان على الالف هتخش تاء الفاعل وتحط سكون. بس قالوا ان هقول ايه
لم ينطق العرب هذا. ما ينفعش اقول دعاتوا. لازم يتحول الالف الى اصله الواو. واحط السكون عادي. بس السكون ده مش السكون اللي كان في دعا لأ هو السكون اللي جاي مع تاء الفاعل يبقى دعوت التغيير ان حرف العلة يعود الى اصله
عند دخول الضمير عليه الضمير اللي هو بيسكن مسلا يبقى انا دعوت ودعوت دعوت دعوت ما دعوت ان دعوتونا سعى سعى احنا قلنا يسعى من السعي يبقى سعيت نفس العملية يعود برضه الالف
اللي هو الحرف العلة اللي في الاخر دوت يعود لاصله. سواء ازا كان واو يبقى دعوته. ازا كان ياء يبقى سعيته. احنا قلنا رما يرمي يبقى القرآن يقول وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى. مهم جدا ان انا احس بالفعل ايه اللي حصل
لما يدخل عليه الضمير. طب فيه اشكالية صغيرة برضو في الافعال الناقصة لو دخلت عليها واو الجماعة بالتحديد ليه ؟ لان هتبقى عندنا آآ دعاة واحنا قلنا ان واو الجماعة داخلة بالضم بالضم. طب احنا متفقين ان الفعل الناقص لما بيخش
ما فيش عليه اي ضمير لازم يتحول الحرف الاخراني لا اصله. لو كان واو يرجع لاصله لو كان ياء يرجع اصله. طب المشكلة هتبقى ايه بقى لو دخل الجماعة هيبقى في والعملية هتبقى يمكن شكلها صعب شوية انما ان شاء الله ملخصها في طريقة سهلة بازن الله في محاضرة القرن
شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته