الاستفتاء الاول في هذه الحلقة حول البيتكوين العملة الالكترونية لقد جاء سؤال من احد المستفتين يقول هناك شركة تقوم بتأجير اجهزة الكمبيوتر للتعدين عن العملة الالكترونية بتكوين وفي المقابل يتم التعاقد مع هذه الشركة
لتأجيل الاجهزة اجهزة الكمبيوتر للتعدين لحسابك الخاص وسرعة الكمبيوتر تختلف باختلاف الباقة وقيمة الاشتراك اشتركت بخمسمائة دولار يعطيك سرعة معينة بالف تكون السرعة مضاعفة. وبالتالي فرص التعدين اكبر واقوى التعدين يكون بصفة يومية
وارباحه المتغيرة تنزل الى حسابك الخاص وتكون حر التصرف بها في اي وقت وفي حالة تكلمت مع احد الاصدقاء عن المشروع للاستفادة ايضا وانضم الى الشركة تكون ثمة ارباح اضافية مقابل هذا التسويق
ثم يقول مع الوضع في الاعتبار انني ساشتهد بمبلغ بسيط لا يؤثر في حالة الخسارة على لا قدر الله وهو وارد في اي عمل تجاري سؤال حول البيتكوين العملة الالكترونية
المؤتمر الخامس عشر لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا وكان حول ضوابط الافتاء نظر فيما نظر مسألتين ماليتين المسألة الاولى تعويض فرق التضخم في الالتزامات المؤجلة. والمسألة الثانية البتروين العملة الالكترونية نعم فماذا قال قرار المجمع
نعم لقد قال النقود الالكترونية نقود رقمية نقود رقمية لعملة من العملات فهي مخزون الكتروني لقيمة نقدية على وسيلة تقنية تستخدم كاداة محمولة مدفوعة مقدما دون الحاجة الى وجود حساب بنكي عند
اجراء الصفقة مشكلة النقود الالكترونية تتمثل في عدم الاعتراف بها من قبل كثير من البنوك المركزية عدم قبولها من كثير من البنوك التجارية كوديعة مصرفية عدم ضمانها من كثير من الحكومات
عدم خضوعها لرقيب من حكومة او مصرف مركزي الامر الذي يؤدي الى ارتفاع نسبة المخاطر فيها وسهولة اتخاذها مطية للمعاملات غير المشروعة طيب ثم ماذا ماذا قال قرار المجمعة لا يزال الوقت مبكرا
لتبني حكم نهائي في النقود الالكترونية للاعتبارات السابقة نعم ولكونها من النوازل التي لا تزال حقيقتها ومآلاتها غامضة على كثير من الاقتصاديين والفقهاء فينبغي التحفظ على التعامل بها وتوخي الحذر والحيطة الكاملة في ذلك ما امكن لما يشوبها من شبهة الغرر الفاحش
ثم اردف فقال هذا ومن ابى الا التعامل بها فانها تأخذ حكم غيرها من النقود فيلزم التماثل والتقابض عند اتحاد الجنس وعند اختلافه يلزم التقابض فقط تعرفون قاعدة الصرف في النقود عند اتحاد الجنس ذهب بذهب فضة بفضة دولار بدولار لابد منه
التماثل والتقابض مثلا بمثل اليمين. آآ مثلا بمثل يدا بيد عند اختلاف الجنس يشترط التقابض فقط وده بطبيعة الحال ده صفتا دولار بيورو مثلا الفرق مختلف. دولار بريال الفرق مختلف زاهر لكن لابد من التقابض لحديث
واذا اختلفت هذه الاجناس فبيعوا كيف شئتم اذا كان يدا بيد لكن يبقى بعد هذه وبهذه الصورة انتهى قرار المجمع ان اخانا يسأل عن قضية التعديل استعمال الكمبيوتر وشراء وقت او مساحات من اجل استخراج
وتصنيع هذه العملات الحكم على الشيء فرع عن تصوره نحن يعني نحن لا نزال بحاجة الى المزيد ماذا يعني التعديل؟ ماذا يعني استخراج تخليق تصنيع هذه النقود من خلال ادوات الكترونية
لان في النهاية اذا كنت ستشتري هذا المنتج بعملة فرجعنا الى القاعدة الاولى عملة بعملة مختلفة يبقى لابد من التقابض وانت الان بتدفع مقدما ومنتزر ما يرجع لك ام ان في المساجد تكييف الاخر
كما قلنا في اصل النقود الالكترونية لا يزال الوقت مبكرا لتبني حكم نهائي في هذه النقود لا يزال الوقت مبكرا كذلك في تبني حكم نهائي في التعدين والتصنيع نحتاج الى مزيد من المعلومات
لاني لابد ان تشكل وعي الفقيه بطريق دقيق ليستدعي القواعد الشرعية الضابطة لهذه المسألة التي تبحث عنه. فنحن في حاجة الى مزيد من التحري والتحقيق والتدقيق احسن تصور هذا الواقع
لانه الفتوى كما قلنا معرفة الواجب في الواقع تقوم على الدراية بالشرع والدراية بالواقع لابد ان تعرف كونه المسألة المستفتى فيها سم استدعاء القواعد الشرعية الضابطة والحاكمة لها فاذا ضبطت الواقع وضبطت القواعد انت لهذا فتوى فقهية دقيقة بازن الله
قالت له تعالى فنحن هذه المسألة لا تزال قيد النزر وقيد البحث وقيد الدراسة. واسأل الله جل جلاله ان يلهمنا واياك الرشد ايها السائل الكريم ان يرزقك الصبر علينا لان آآ الفتوى امرها ثقيل. وكان ابن عمر يقول
اتريدون ان تجعلوا من ظهورنا جسورا على النار يوم القيامة تقول افتانا بهذا ابن عمر وافتانا هذا ابن عباس لميدو ان ان تكون ظهورنا جسورا على النار يوم القيامة فاصبروا علينا قليلا حتى نعطي المسألة حقها من الدراسة والتأمل بازن الله