1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
شهر رمضان الذي فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. بسم الله الرحمن الرحيم. المرأة المسلمة في رمضان الحمد لله الكبير المتعال جعل النساء شقائق الرجال والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله

2
00:00:30.100 --> 00:00:50.100
وصحبه افضل اصحاب وال وبعد فان الاسلام قد اكرم المرأة وصان لها حقوقها وقد كانت في الجاهلية محتقرة وكانوا يحرمونها من الميراث. فاعزها الله بدين الاسلام فجعلها الام الواجبة على اولادها

3
00:00:50.100 --> 00:01:10.100
ها هو الاحسان اليها والبنت والاخت والعمة والخالة الواجبة صلتها. والزوجة الواجبة معاشرتها بالمعروف وكلما تقدم السن بالمرأة زاد احترام المجتمع المسلم لها. وانظر الى المرأة الكبيرة ايام الاعياد كيف انها تكون

4
00:01:10.100 --> 00:01:30.100
حل حفاوة كبيرة من اولادها واحفادها واقاربها. والنساء شقائق الرجال والاصل انهن يجب عليهن من العبادات ما يجب على الرجال الا ما خصه الدليل. فالصلاة التي فرضها الله تعالى مكلف بها الرجال والنساء

5
00:01:30.100 --> 00:01:50.100
والزكاة والصيام والحج وغيرها من العبادات. والمرأة تشترك مع الرجل في تفاصيل احكام الصيام. وتنفرد عن الرجل بوجوب الفطر عند خروج دم الحيض او النفاس. ومتى رأت المرأة دم الحيض او النفاس فسد صومها. سواء كان

6
00:01:50.100 --> 00:02:10.100
وذلك في اول النهار ام في اخره حتى ولو كان قبل غروب الشمس بلحظة. اما اذا حست بانتقال الدم لكنه لم يبرز الا بعد الغروب فان صومها صحيح. والمرضع والحامل يجوز لهما الفطر في نهار رمضان اذا احتاجتا لذلك. واذا

7
00:02:10.100 --> 00:02:30.100
افطرتا فانهما تقضيان ما افطرتاه ولا يلزمهما الاطعام على القول الراجح. لقول الله تعالى ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. وهذا اختيار الشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ محمد بن عثيمين

8
00:02:30.100 --> 00:02:50.100
رحمهما الله تعالى وصلاة التراويح مشروعة للمرأة كالرجل وصلاتها في بيتها افضل. لقول النبي صلى الله عليه وسلم وبيوتهن خير لهن. لكن اذا كانت المرأة تنشط في صلاتها في المسجد اكثر من صلاتها في

9
00:02:50.100 --> 00:03:10.100
البيت فصلاتها في المسجد افضل. وقد يعرض للمفضول ما يجعله افضل من الفاضل. وليس لزوجها ان يمنعها من الصلاة في المسجد لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله. وعلى المرأة ان تحرص على اللباس

10
00:03:10.100 --> 00:03:30.100
المحتشم الساتر الذي لا يبدي مفاتنها. وجمال المرأة في حجابها وسترها وعفتها. ولذلك عندما تمتدح مراته يقال فلانة امرأة حريصة على الحجاب. وعندما تذكر العيوب يقال فلانة متساهلة في الحجاب

11
00:03:30.100 --> 00:03:50.100
قد عنيت الشريعة الاسلامية بقضية حجاب المرأة عناية كبيرة. ولما رخص الله للعجائز ان يضعن ثيابهن اشترطوا ولذلك ان يكنا غير متبرجات بزينة. فقال والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس

12
00:03:50.100 --> 00:04:10.100
عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة. وان يستعففن خير لهن. فاذا كان هذا في شأن العجائز اللاتي بلغن الى درجة انهن لا يرجون النكاح. ومع ذلك شرط الله عز وجل لوضع ثيابهن

13
00:04:10.100 --> 00:04:30.100
ان يكن غير متبرجات بزينة. ومع ذلك قال ربنا وان يستعففن خير لهن. وعلى المرأة المسلمة ان تستحضر بان الحجاب عبادة تتقرب به الى ربها عز وجل. وليس مجرد عادة. ومن المسائل المتعلقة

14
00:04:30.100 --> 00:04:50.100
المرأة في شهر رمضان انشغال المرأة اغلب وقتها في اعداد الطعام. وهي مع النية الصالحة مأجورة على ذلك. لكن لكن مع الانشغال باعداد الطعام ينبغي ان تغتنم هذا الوقت في ذكر الله سبحانه. فتشغل نفسها بالتسبيح والتحميد والتهليل

15
00:04:50.100 --> 00:05:10.100
والتكبير وخاصة في رمضان. فاذا فعلت ذلك فانها يكون لها اجر الذكر واجر القيام بشؤون زوجها واولادها ومن المسائل المتعلقة بالمرأة في رمضان ان المرأة اذا اتاها الحيض او النفاس فينبغي الا تنقطع عن العبادة التي

16
00:05:10.100 --> 00:05:30.100
ليست ممنوعة منها فالحائض في رمضان هي كغير الحائض. الا انها لا تصلي ولا تصوم. فينبغي ان تشتغل بالذكر من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء. وكذلك قراءة القرآن

17
00:05:30.100 --> 00:05:50.100
فان الحائض ليست ممنوعة من قراءة القرآن على القول الراجح. لكن ليس لها ان تمس المصحف الا من وراء حائل كالقث تهزين اللهم بارك لنا في نسائنا واجعلهن من الصالحات القانتات وبارك لنا في اولادنا

18
00:05:50.100 --> 00:06:11.800
ما لنا واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى على اله وصحبه اجمعين وصحبه اجمعين