بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة السادسة والثلاثون. في سلسلة وثائق لغة البصائر. وهي
بعنوان النائب عن المطلق يعني النائب عن المفعول المطلق جميل المفعول المطلق احنا متعودين آآ خرج خروجا خرج خروجا ذهب ذهابا هو ده المفعول المطلق المؤكد للفعل لان ما فيش بعديه لا صفة ولا آآ مضاف اليه. الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم
لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا. سورة الاحزاب واحد وعشرين. وفي نفس سورة الاحزاب الاية واحد واربعين بتقول يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا. انا عايزك تعمل او مقارنة او تناظر بين بين
دول وذكر الله كثيرا. وهنا اذكروا الله ذكرا كثيرا. ذكرا كثيرا ذكرا مفعولا قول مطلق مبين للنوع. ليه؟ لان دية صفته الصيفة بتاعته صفة لكلمة ذكرا فحصل هنا هو ايه؟ وذكر الله كثيرا اتحذف اتحذف ذكرا اللي هو المفعول المطلق وجه كثيرا اللي هي صفة
نائب عن المفعول تنوب تنوب عن المفعول المطلق صفاته وقال الكلام ده خدناه في وثائق لغتي. و خدناه في احب لغتي والتسارعية. ايه الاشكال في الموضوع؟ اصبر علي شوية. النتيجة للتناظر بين هذين
يبين اكتشفنا اكتشفنا ان ذكر الله كثيرا كثيرا ديت نائب عن المفعول المطلق. ماشي. وزيها بالظبط ايكوالز ايه كوالز يعني متساوية معها من عمل صالحا. سورة النحل سبعة وتسعين. وفي سورة الفرقان سبعين وعمل
عملا صالحا. اه ده فيه هنا عملا محذوفا وصالحا ديت صفة. يبقى اصلها نائب عن المفعول مطلق انا شلت المفعول المطلق شيلته وحطيت الصفة مكانه. شلت المفعول المطلق وحطيت الصيف في مكانه. علشان كده قالوا ان الصفة
الصفة توضع مكان الموصوف فتأخذ ايه؟ فتأخذ اعرابه. طب برضه انا مش شايف اشكال في اللي انت بتقوله دوت انت ما جبتش حاجة جديدة. انا اولا اه قلت لك ازاي استخرجوا او ازاي اثبتوا ان
في حاجة اسمها نائب عن المفعول المطلق. نائب عن المفعول المطلق بالادلة من القرآن المشكلة لو قلنا تا با محمد كثيرا هنا التقدير هيكون ايه؟ احنا عندنا تاب توبة توبة ما تمشيش توبة لان كثيرا داهية
صفة للمحذوف والمحذوف لازم يكون مذكر وتوبة دهيت مؤنثة ما اقدرش اقول تاب محمد توبة كثيرا ما تمشيش ما تمشيش. لأ هيبقى المحذوف توبا اهي الاية بتقول غافر الذنب وقابل التوب. سورة غافر. الاية تلاتة. يبقى تاب محمد توبا
كثيرا ده كلام كويس اوي في تقدير المحذوف. الخطورة اه قل لي بقى الخطورة اللي جايب عليها المحاضرة دي ماذا لو قلنا ذاكر محمد جيدا اه لأحز بقى الفعل ذاكر المصدر مذاكرة
ليس له مصدر مذكر يعني في حكاية تاب الفعل تاب في توبا ده مذكر فانقزني يبقى توبا كثيرا. انما توبة ما نفعتش ما نفعتش. طب هنا ذاكر ده ما لوش بقى ما لوش. ده هنا المصدر اساسا
مؤنث. طب هحط ايه؟ ذكر محمد مذاكرة جيدا ما تمشيش. ما تمشيش اتصرف ازاي كل كتب النحو بتدرس النائب عن مفهوم مطلق بحيث يجيب لك الصفة مذكرة. الصفة مذكرة ويجيب لك امثلة عادي خالص خالص تبع
عملية زريفة خالص. طب ما هو الفعل زاكرة ما لوش آآ مصدر آآ مذكر والفعل استعان. استعان محمد كثيرا. استعان استعانة ما لوش مزكر. اقام اقام كثيرا او اقام جيدا اقام اقامة. الله! اقامة ديت مؤنثة. اتصرف ازاي؟ اتصرف ازاي
هنتصرف كما يلي. شايف وعمل عملا صالحا وعمل عملا صالحا. اه طب وايه الاشكال انا هاخد التركيب ده وهحطه هنا. ازاي؟ ذكر محمد جيدا. هتبقى كده هو ركز معي. ركز معي. ذكر محمد
فعمل عملا جيدا. ايه رأيك؟ ده حاجة ظريفة خالص. الفاء دهيت حرف عطف ويفيد ان اللي قبليه سبب للي بعديه. واللي بعديه ناتج عن اللي قبليه. ذكر محمد فعمل عملا جيدا
ما جبتش سيرة المذاكرة. وكده يبقى هربت من كلمة المذاكرة. لان جيدا ده صفة صفة مذكرة عاوزة موصوفا مذكرا طب والتقدير ده انت قدرته كده في الهوا ما قدرتوش في الهوا انا جايبها من الاية ديت. وعمل عملا صالحا. اصل الحاجات اللي بيعملها الانسان
ايه يا اعمال من الفعل عاملا. ده بيفكرني بالفعل اللي في الانجليش فيرب تدوم. فيرب تدوم. اه فعل اه يعني اه لكل حاجة لكل حاجة يعمل يعمل يعمل طب اه ينفع اقول ذكر محمد ففعل فعلا جيدا خد بالك انا قايل لك قبل كده واحنا بندرس لغة
وتفاصيل اللغة الاية بتقول الم تر كيف سأل ربك باصحاب الفيل سورة الفيل ما احنا عارفين. اه وقلت لك ان الفعل فعل يتطلب فترة زمنية قصيرة ولذلك تلاقي عمل عملا صالحا العمل الصالح يحتاج فترة زمنية طويلة طويلة طويلة
ما تلاقيش اية بتقول وفعل فعلا صالحا. ما فيش. لا لا لا لا لا لأ. ده الفرق بين الفعل عمل والفعل فعل. في الكرش كله تدوب كله تدوم. انما في العربي لأ ما ينفعش
فالمذاكرة تحتاج وقتا في عملها يبقى نقول ذاكر محمد فعمل عملا جيدا وعلشان برضه اوثق الفاء اللي انا جايبها دي فعمل عملا جيدا آآ في اية اخرى تقول اعوذ بالله من اكتبها فين
ركبها فوق بقى. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فمن كان يرجو لقاء ربه فليعلم عمال عملا صالحا. سورة الكهف الكهف مية وعشرة. اهي اهي يرجو لقاء فليعمل. دوت ناتج عن دوت ودوت سبب لدوت يبقى الفاء دهيت موجود عندنا في تقدير فعمل عملا
جيدا كل دوت بيتناسب مع الافعال التي ليس لها مفعول مطلق مذكر مذكر آآ زي مسلا الافعال آآ صلى. صلى صلاة صلى كثيرا يبقى صلى فعمل عملا كثيرا والفعل زكى زكى زكاة برضه ما لوش مصدر مذكر. شارك شارك
مشاركة واستفاد استفاد استفادة لو قلنا استفادة كثيرا او شارك كثيرا او صلى كثيرا او زكى كثيرا كل الكلام دهوت يبقى فعمل عملا كثيرا لان هكتب كده هو النائب عن المفهوم المطلق مزكرا
ما يجيش مؤنث. آآ في مشكلة برضه لو احنا قلنا مارس مارس الرجل الرياضة يوميا ديت آآ ما تتعرفش ظرف آآ زمان. لا لا لا لا لأ. احنا قلنا زرف الزمان بيتضمن معنا في يعني اقدر احط آآ حرف الجر فيه
هل اقدر اقول مارس الرجل الرياضة في يومي ما تمشيش ما تمشيش ده حتى يوميا دهيت شكلها صفة لحاجة محذوفة يبقى مارس الرجل الرياضة ميراثا يوميا الكلام ده حلو اوي اوي ومهم للغاية. طب افرض قلت مارس الرجل الرياضة ممارسة ما تنفعش. ليه؟ لاني ما اقدرش
طول ما رسى الرجل الرياضة يومية بمعنى ممارسة يومية وهذا دليل اخر على ان النائب عن مفهوم مطلق القاعدة بتاعته انه لازم يكون مزكر. لازم يكون مزكر ودي غلطة كبيرة جدا بيغلط فيها كثير من المتخصصين في كلمة يوميا يقول لك ده اعرابها ظرف زمان ليست ظرف زمان
ان والدليل اهوت والتفاصيل بتاعتنا موجودة في هذه المحاضرة. التي بعنوان النائب عن المطلق اي النائب عن المفعول المطلق ويجب ان يكون نائبا مذكرا. تحيا مصر. ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته