بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة السادسة والثلاثون في سلسلة روائع لغتي وتسمى دخول الجازمين
على المضارع كلام غريب اوي فعل مضارع يخش عليه اداتين للجزب كيف هذا احنا عندنا لم ولام الامر ولا الناهية دي ادوات مختصة بجزب المضارع ما لهاش شغلة في اللغة العربية الا
انها تروح داخلة على الفعل المضارع تجزمه. وقلنا ان الجزم معناه القطع والقطع ده بيزهر في الفعل المعتل. لو قلت يدعو اللي اخره حرف علة حرف علة يعني حرف مرض يعني حرف تعبان فبقول لم يدعوا
اروح قاطع الحرف الاخراني اتجزم يعني اتقطع لم حرف نفي وجزم وقلب. لم يدعو محمد اخاه والى المدرسة امس علشان كده بيقولوا قلب يعني كأنك بتحول زمن الفعل المضارع اللي بعد لام دهوت الى زمن الفعل الماضي. هتقول لي تقول لي اهو لم اخرج بالامس
ما بتقولش لم اخرج اليوم. لم يخرج محمد امس. اهو اتقلب زمن الفعل المضارع اتقلب المواضع عشان كده بقول لم حرف نفي نفي فعلا ما حصلش وجزم وقلب. يعني قلب زمن الفعل مضارع الى الزمن الماضي لان الجملة بتبقى بتتكلم في حاجة حصلت قبل كده. طيب
تعال نشوف الحروف ديت لام ولام الامر ولامنا هي دي مولودة علشان تجزب المضارع؟ اه انت بتقول لي المحاضرة دخول الجازمين على الفعل يجي ازاي دهوت؟ يجي في الاية التالية
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته. والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين
سورة المائدة سبعة وستين. ركز معي وان لم تفعل فما بلغت رسالتك. ده انت حرف شرط. حرف شرط جازم. ولم تفعل دي جملة الشر فما بلغت رسالته جملة جواب الشرط مقترنة بالفاء لان ممدوءة بما
طب ده حرف الشرط ده جازم. وفعل الشرط وان لم تفعل بخيالا قبليه. الله! طب انا الفعل الشرط لايه؟ هقول ان هو فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون واحط بين قوسين فعل الشرط يعني ان هي اللي جزمته
وامل لم ولا اقول فعل مضارع مجزوم بعد لم وعلامة جزمه السكون. وبعد كده يقول عليه فعل الشرط يعني اسلام هي اللي جزمته ولا اقصد ان الشرط هو اللي جزمه. قال لك ان لم ولام الامر ولام هي
ديت مولودة علشان جزم المضارع فهي اصيلة في جزم المضارع. فحتى لو دخلت في جملة الشرط هي اللي تجزب المضارع انما عين بتجزم المضارع من بعيد يعني لانها اساسا غير اصلية في جزم المضارع بدليل انه بيخش بعديها الماضي ان جاء محمد فرح الناس وبقول
فعل ماضي في محل جزم يعلى وجه المضارع مكانه كان يجزم ونفس الكلام في فرح الناس يبقى اذا وان لم تفعل فافعل مجزوم ام مش مجزوم بان وبقول عليه برضه فعل الشرط بس بقولش فعل الشرط على اساس ان فعل الشرط دوت هو سايب الجزم لا هو مجزوم
لاني لم اصيلة مولودة. شغلتها في الدنيا انها تجزم المضارع. فهتيجي تخش بين آآ اداة الشرط وفعل الشرط وما تمشي مش ممكن مش ممكن. ادي نقطة يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك. لو بصيت ما انزل اليك اليك شبه الجملة المتعلقة بانزل انزل الى
من ربك؟ من ربك برضه؟ متعلقا انزل وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من النار. الاية الاخرى بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. لئن لم ينته المنافقون
والذين في قلوبهم مرض. والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم. ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا. سورة الاحزاب الاية ستين. هنا حاجة غريبة جدا لان لم ينتهي اه ده اجتمع اللام ديت لم
في القسم وان حرف الشرط الجازم ولم اللي هي حرف الجزم الاساسي اللي موجود في اللغة لجزم المضارع وجت بعد كده ينتهي. لان لم ينتهي المنافقون والذين في قلوبهم مر والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم لنغرينك ده جواب القسم. نغرينك
اللام ديت لام القسم لامغرينك لام القسم. وده فعل جواب القسم. فعل جواب القسم احنا متفقين في محاضرة سابقة ان لو اجتمع القسم فبيجي الجواب ما هو القسم عايز جواب قسم والشرط عايز جواب شرط فبيجي الجواب للمتقدم منهما
اللي تقدم ايه؟ القسم يبقى جه جواب القسم فهتيجي بعد ما بتعرب جوجل جواب القسم تقول وهي دالة على جواب الشرط المحزوف. يعني لنغرينك اللام واقعة في باب القسم حرف مبني على الفتح لا محل له من اعراب. مغريا فعل مضاف
مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ونون التوكيد حرف مبني على الفتح لا محل له من اعراب. نغرين نحن والفاعل ضميره نحن والكاف ضمير بارز متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. وجملة جواب القسم تدل
على جواب الشرط المحذوف. ارجع تاني لبداية الاية. لان لم ينتهي. هتلاقي ينتهي مكتوبة يه نون ته هه متشالة منها ليه الاخرانية. يعني مجزوم يعني مقطوع منه الحرف الاخير. اتجزم بايه؟ اتجزم بلم
لانها موجودة ربنا اوجدها في اللغة علشان تجزم الفعل المضارع. فحتى لو دخلت في الشرط بين اداة الشرط وبين فعل الشرط حتى لو القسم تقدم على هذا الفعل مجزوم بلمد. بتقول فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة
بتاعة ينتهي اساسا تحتيها كسر. فالكسر دوت مش كسرة مش كسرة. ده انت لما شلت اليه بتاعك ينتهي. فاتكتبت الهيه اتكتبت كدهوت وتحطيها الكسر. طب الملحوظة الصغيرة في اخر هذه الاية بيقول ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا. انا عاوز اعرف
قليلة بتتكرر كتير قليلة ديت. انا لما اقول لك نمت قليلا نمت قليلا بتحتمل معنيين. نمت زمنا قليلا او نمت نوما قليلا. زمنا قليلا يبقى دهيت نائب عن ظرف ما هو نمت زمنا يعني نمت في زمن
فزمنا دهوت ظرف زمان. شلنا الظرف وقليلا ديت الصفة ديت جات مكانه يبقى يا اما اعرضها. صفة لموصوف محزوف قدام قليلا صفة لموصوف محزوف تقدره زمنا منصوبة يا اما عرفها النائب عن ظرف الزمان الاتنين صح الاتنين صح نائب عن زرف
زمان لانها شالت زرف زمان ما هو ينوب عن زرف الزمان صفته. نائب عن زرف الزمان منصوب وعلامة تماسبير فتحة ظاهرة الملونة على اخره لانه نكرة نمت نوما قليلا نوما قليلا برضه صفة المصدر نوما دوت آآ مفعول مطلق يبقى ديت قليلا يا اما
نعت او صفة لموصوف محزوف اللي هو نوما يا اما نائب عن المفعول المطلق زي ما احنا خدنا قبل كده. طب هنا في الاية هتبقى ازاي ولا يجاورونك فيها الا قليلا يا اما الا قليل معناها الا زمنا قليلا او الا جوارا قليلا
في الاولانية زمنا قليلا هتبقى قليلا نعت لمنعوت محذوف او نائب عن ظرف الزمان وفي التانية اللي هي جوارا قليلا مناعة المنعوت محذوف يا اما نائب عن المفعول المطلق. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته