لكن الامام احمد يقول القياس يذهب اليه عند الظرورة مثل الميتة يذهب اليها عند الظرورة ما دام وجد نص من كتاب الله او من سنة رسوله ولا حاجة الى القياس اذا لم يوجد
يذهب الى القياس من باب الظرورة نعم