عن ابن عباس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال ما رأيت عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الله كتب لابن ادم حظا من الزنا فادرك ذلك لا محالة فزنا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه والاه وبعد. فهذا هو المجلس السادس والثلاث من مجالس القراءة لصحيح الامام البخاري رحمه الله مغرب لاحد الثامن والعشرين من شهر الحادي عشر عام ثمانية وثلاثين واربعمئة والف هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم
وكنا قد وقفنا في كتاب الله دبا باب قول الرجل لرجل اخساء فنبدأ على بركة الله تعالى غير خزايا ولا نادمين ولا خاسئين ان شاء الله الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باسانيدكم حفظكم
الله تعالى الى الامام ابن عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري انه قال في حدثنا السلم ابن زرير قال سمعت امام قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله
صورهم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهم نزل على ظهره بيده ثم قال اشهد اتشهد اني رسول الله اشهد انك رسول المؤمنين ثم قال بصي هذه اتشهد اني رسول الله ورده النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسله
ثم قالوا اضرب اتأذن لي فيه اضرب عنقه؟ قال صلى الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله. قال سالم ما سمعت عبد الله بن عمر قال يقول
مجرد ما نصب انطلق بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم محمد فتناها بصيد تعلمون المهم خسأت الكلمة خسأت الكلبة خاسئين اي مبعدين عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال مرحبا بوجه الذين جاءوا
من فصل ندخل به الجنة وندعو به وراءنا فقال اربع اربع واربع اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوم رمضان وعبده والمزافات يرفع رواية يوم القيامة قالوا هذه غدرة فلان ابن فلان رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الغادر ينصب له لوال يوم القيامة فيقال
وهذه غدرة فلان ابن فلان باب لا يقل خبثت نفسي حدثنا موسى يوسف قال حدثنا اسماء وعن جامع نبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يظن احدكم
خبثت النفس خبثت نفسي ولكني اقول لا. لقست نفسي يعني هذا فيه دلالة صريحة في ان الاسلام يعلمنا احسن الالفاظ لا يقل انسان خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي مع ان في اللغة نقست معناها بمعنى خبث
لكن كلمة الخبث ايرادها على اللفظ على اللسان اشنع من كلمة النقص ولذلك ينبغي على الانسان ان يصير الى اللفظ غير الشنيع ويترك اللفظ الشنيع. نعم واضح يسب بنو بنو ادم الدهر وانا الدهر بيد الليل والنهار
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اتسبوا العين لا لا تسموا العنب لا تسموا العنب الكرم ولا تقوموا خيبة فان الله هو الدهر
وان الله هو الدهر هذا ليس المقصود ان الدهر من اسماء الله. كما ظنه ابن حزم المعتزلي فالصواب فان الله هو الدار هو ما جاء في بعض الروايات قال بيدي الليل والنهار وفي بعض الروايات اقلب الليل والنهار
اذا معنى هو الدهر اي هو هو مقلب الدهر فهناك مقلب وهناك مقلب المقلب هنا هو الله والمقلب هو الدهر. ولا يمكن ان يكون المقلب هو المقلب فتعين ان الدهر ليس من اسماء الله. نعم
لا الا الله حدثنا عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا وهم يظنون يوم واحد نازل بن ما لك رضي الله عنه انه اقبله ابو طلحة مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم
قال احسنوا اقتحم عن عينه فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اجعل له فداك هل اصابك بشيء؟ قال لا ولكن عليك بالمرأة عليها النبي صلى الله عليه وسلم
تلاميذنا فلم يذهبوا نهى حتى دخل المدينة باب احب الاسماء باب احب الاسماء الى الله عز وجل هدنا صدقة الفضل قال اخبرنا قال ولد لرجل وقلنا بدنيته كانه انس عن النبي صلى الله عليه وسلم
كائنات فاتى النبي صلى الله عليه وسلم قال سمي ابنك عبد الرحمن حدثنا اسحاق قال حدثنا عبد الرزاق قال قال احدنا مغسلا قال حدثني ووعدني عن الثاني انه قال اوتي
النبي صلى الله عليه وسلم اسلم هذا النبي صلى الله عليه وسلم وقال اين؟ قال ابنائه يا رسول الله. قال فلان ولكن قال ولكن اسمي المنذر فسماه يومئذ مثلا رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب
قال رسول الله اسمه حزم قال بل انت سهل قال ما انا بغير ما انا بغير اسما سماني هيمي. قال المسيب فما زادت فينا الحزونة بعد سمى باسماء الانبياء ان يكون بعد محمد صلى الله عليه وسلم حدثنا قال سمعت ابراهيم عليه السلام
صلى الله عليه وسلم اقسم بينكم رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يعني ابي موسى سعيد اللهم اشدد وطأتك على اللهم اجعلها يوسف حدثنا والله قالت وهو ما لا نرى
ناصية الحجاب في حجر النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستئذان من اجل البصر النبي صلى الله عليه وسلم
وقبل ان يولد لي رجل من الناس خلق وكانوا به فربما فيأمر بالبساط التي الذي تحتم فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه يصلي بنا قال الا النبي صلى الله عليه وسلم غاضب يوما فاطمة واضطجع الجدار في المسجد فجاءه النبي صلى الله عليه وسلم اتباعه فقال هو ذا مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلى الله عليه وسلم وامتلى ظهره طرا فجعل النبي صلى
يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس يا ابا تراب باب ابغض الاسماء الى الله. حدثنا الامام الاكبر شيء احد قال حدثنا عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم اخذنا الاسماء يوم القيامة رجل تسمى ملك الاملاك. حدثنا عن ابن ابي لا يطعن احدنا سفيان عن ابي هريرة رضي الله عنه رواية قال اقنع الاسماء عند الله رجل تفسيره كلمة فارسية معناها
ملك الاملاك معناه ملك الاملاك نعم قبل وقعت فلما غشيت المجلس لعجلة الدابة خمر ابن ابي خمر ابن ابي انفه وقال لا تغبره علينا فسلم فقال له عبدالله بن ابي بن سنون ايها المرء لاحصن المأذى. لا احسن
سنة مما احسن مما تقول ان كان يحب ذلك حتى كادوا يتثاورون ترى الثورة مذمومة حتى من ذاك الوقت يعني نعم قال ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم دابة وزرعته دخل على رسول الله يريد عبد الله ابن ابي قال سعد ابن عبادة
يا رسول الله بابي انت اعفو عنه واصفح هو الذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الحق لقد جاء الله بالحق الذي انزل عليك وقد صلح على ان يتوجه فلما رد الله ذلك بالعبد الذي اعطاك شأنه قبل ذلك شرق بذلك فذلك فعل به ما رأيت. فعفا عنه رسول الله
عن المشركين والاكتاب كما امرهم الله ويصبرون على ما قال الله تعالى ود كثير من اهل الكتاب يتأمل بالعفو وسيلة قريش فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توجهوا فبايعوا رسول الله فبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الاسلام فاسلموا
هددنا موسى بن اسماعيل منا لولا ان لكان في الدرك الاسفل من النار. باب للمعريض والنوحة عن الكذب. واسحاق سمعت انس ما قال مات ابن ابن طه بنزين له قال ويحك بالقوارير كن النساء بالقوارير. نعم
قال رحمه الله تعالى يقال له ان تشهد واذا كان النبي قال رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوا بشيء فيقرها ينظرون الى الابل كيف خلقت ثم وجاءني عن ابن عباس
النبي صلى الله عليه وسلم واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. باب انك تلعب في في الماء والطين ربنا اعطانا موسى انه كان النبي صلى الله عليه وسلم عمر قال
سعد ابن عبيدة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فجعل ينكت فقال ليس منكم من احد الا وقد فرض في مقعده قال هددتني هند مثل ان ام سلمة رضي الله عنها قالت استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال
يريد ان ينهي ازواجه حتى يصلين رب الكاسيين في الدنيا عالية في الاخرة الله اكبر هددنا وايانا وحددنا اسماعيل قال حدثني اخي عن سليمان عن محمد ابن عبد الله ابن هشام احيي زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت
وتحدث عنده سعد من العشاء ثم قامت بالمسجد الذي عند مسكن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مر بهم رجلين من صام سلم على رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم على اسمكما انما
اذ قال سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما وكبر عليهما واني خسيت ان في قلوبكما باب النهي عن قال سمعت قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه انه قال عطس
خرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمت احدهما والمجمد الاخر. باب تشميد العاصي ما حمد الله به ابو هريرة قال قال حمد الله بحق على كل زمزم ضحك منه الشيطان
هذولا اذا قال له يرحمك الله بلغ يهديكم الله ويصلح بالكم باب لا يشمت عاقس اذا لم يحمد الله. هذا ادم انس رضي الله عنه يقول عطس رجلا عند النبي صلى الله عليه وسلم
قال ان هذا حمد الله ولم تحمد الله. باب اذا حدثنا عاصم عليه قال حدثنا عن سيد المخبرين عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله يحب العطاء واذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا على كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاؤب فانما هو من الشيطان فاذا
ذهب احدكم فليمده ما استطاع فان احدكم ليذهب ضحك منه الشيطان. قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الاستئذان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما يهيئونك فان اتيتكم وتهيئة ذريتك وقال السلام عليكم قال السلام عليكم ورحمة الله ازاده رحمة الله فكل من يدخل الجنة عن اصوات
عندو حتى لله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا وعلى اهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون. فإن لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها
حتى يؤذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكى لكم والله بما تعملون عليم. ليس هم دعاهم ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم. والله يعلم ما تبدون
وما تكتمون وقال سيد الحسن للحزن ان نساء العجب يكشفون رؤوسهن قال اصرف بصرك عنهن يقول الله عز وجل قل للمؤمنين يغض من ابصارهم ويحفظوا فروجهم قال اشهدوا عما لا يحل لهم وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن
على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم قد وجبت لكم الجنة قال فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله اعلم باب كيف يكتب الى الكتاب حدثنا ابو محمد المقاتل ابو الحسن
موجه خائنة العلم النظر الى ما اقبل الى ما نهى عنه. وقال الزهري في نظره الى التي لم الى التي لم لا يصلح النظر الى شيء منهن ممن يشتهى النظر اليه وان كانت صغيرة. وكان بمكة الا ان يريد ان يشتري. حدثنا
قال وذنوبها وغضب النبي صلى الله عليه وسلم للناس يفتيهم فطرق الفقر ينظر اليها واعجبهم النبي صلى الله عليه وسلم والفضل ينظر اليها اخلف بيده فاخذ بطنها من فضله فاخذ بذقن الفضل بما عدل فعدل وجهه عن النظر اليها ادركت به شيخا كبيرا
لا يستطيع ان يستوي على الله ان نحج عنه؟ قال نعم. حدثنا عن ابي محمد قال عن زيد بن اسلام عن رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس ما لنا من مجالس نبض نتحدث بها
وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال غض البصر وكف الاذى ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر باغ السلام اسم من اسماء الله تعالى. واذا بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها
اذا صلينا مع النبي صلى قلنا السلام على الله قبل عباده. السلام على جبريل السلام على ميكائيل. السلام على فلان وفلان الله عز وجل يقول التحيات لله والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. فانه اذا قال ذلك صار كل عمل صالح في السماء والارض. اشهد ان لا اله الا الله
واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من يشاء. باب تسليم القليل على الكثير. ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معه عن منبهين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يسلم الصغير للكبير والمار على القائد والقليل على الكثير
رضي الله عنه على الكثير باب يسلمه زياد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال يسلم الرجل ماشي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
معاوية ونهى عن الشرب في البغظة ونهى عن ختم الذهب المعرفة من لم تعرف. عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يهجر يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يدعو السلام وذكر صيامه وسمعه منه ثلاث مرات باب اية الحجاب
قال وكنت اعلم الناس بشيء الحجاب حين انزل وقد كانوا بهم يعني يسألون عنه وكان اول ما نزل في مبتلى رسول الله جحش اصبح النبي صلى الله عليه وسلم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
رسول الله صلى الله عليه وسلم ومشيت معه حتى جاء عتبة حجرة عائشة ثم ظن رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم خرجوا فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجعت معه حتى دخل المدينة
النبي صلى الله عليه وسلم ورجعتم منهم حتى بلغ عتبة حجرة عيسى رجعت معهم فانهم قد خرجوا فانزل فانزل اية العجاب فضرب بيني وبينه سترا قال رحمه الله تعالى قال
فلما رأى ذلك فلما قام قوم القوم ثم انهم قاموا فانطلقوا فاخبرت النبي صلى الله عليه وسلم حتى دخل وذهبت ادخل فالقى الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي لا يظلم الغلاف
انه لم يستأذنه اذا قام وخرج فيه انه دين القيام وهو يريد ان يقوموا عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله احجب نساءك قالت فلم يفعلوا وكان زولا النبي صلى الله عليه وسلم يخرجن ليلا الى ليلة
عين النظر وزنا النساء من المنظر والنفس تتمنى وتشتهي والفضل يصدر ذلك كله ويكذبه. باب التسليم ثلاثة حددنا رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله لتقيمن عليه ببينة
والله لتقيمن عليه وسلم قال ذلك اخبرني قال حدثني زيد عن مسلم قال سمعت ابا سعيد بهذا وقال سعيد النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال فاتيتم فدعوتهم فاقبلوا
استأذنوا فاذن لهم فدخلوا النبي صلى الله عليه وسلم يفعله. كنا نقرأ كانت لنا عجوز ترسلنا الى الى بضاعة نقلب المدينة فتأخذ من فتاة فاطرحه في قدر وتكركر حبات من شعير
كيف تقدموا الينا فنفرح من اجله؟ وما كنا نقن ولا نتغدى الا بعد الجمعة حدثنا مات ابن عبد الرحمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام ويسكت عليه السلام ورحمة الله
قال موسى والنعمان باء اذا قال من ذا فقال حدثنا جمعة يقول اتيت النبي صلى الله عليه وسلم رد عليه السلام ورحمة الله وبركاته قال النبي صلى الله عليه وسلم رد الملائكة على اذى السلام عليك ورحمة الله
عنه ان الرجل من دخل المسجد هو رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فصلى ثم جاء وسلم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام وابدع فصلي فانك لم تصلي فرجع فصليت السلام فارجع فصلي
انك لم تصلي ثم فقال بالثانية او في التي بعدها اعلمني يا رسول الله فقال اذا قلت فكبر ثم اقبل ما تيسر من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم
وحتى نسميه قائما ثم تسجد حتى تطمئن ساجدا ثم الضعف ثمين سجدا ثم سجدت ثم ان جاء ساجدا ثم ارفع حتى وان جالسا ثم افعل ذلك بصلاة الاخيرة حتى نستوي حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم ارفع
جالسة باب اذا قال فلان يطيعك السلامة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها ان جبريل يقرأ عليك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله وذلك
وفي عبدالله ان توب اليه. ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم. والنبي صلى الله عليه وسلم ثم قرأ عليهم القرآن فقال عبد الله ايها المرء لا احزى من هذا ان كانت تقول حقا فلا تؤذينا في مجالسهم الى رحلك فمن جاءك منافق عليك اغشنا في مجالسنا فان
ذلك فاستب المسلمون والمشركون ولو حتى هموا فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب حتى دخل على السبيل عبادة فقال ان سعد ولم تسمع ما قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح والله لقد اعطاك الله الذي اعطاك وقد صلح هذه البهرة على
فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شيء غير ذلك فذلك فعل به ما رأيت فعفا عنه النبي صلى الله عليه وسلم اللهم لم يسلمنا من اقتضى فذنبا ولم يرد السماء ولم يرد السلام حتى تبين توبته. وان ماتت تبين توبة العاصي شربت الخمر
قال فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا؟ حتى كملت خمسون ليلة صلى الفجر باب كيف رضي الله عنها قالت ففهمتها فقمت عليكم السهم واللعنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلا يا عائشة فان الله يحب الرفق في الامر كله. فقلت يا رسول الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد قلت عليكم رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السلام عليكم فقل وعليك حدثنا عضو من الشيخ
رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا سلم عليكما فقولوا عليكم طبعا يقول وعليكم اذا تيقن انه يقول سلام عليكم يعني اذا قال السلام عليكم هنا يقول وعليكم
ولذلك انا يعني ننبه اخوانا من اهل مصر ان يتركوا هذه اللفظة فانهم لا يقصدون لكنهم ينطقون السام عليكم. وهذا غلط السلام عليكم في فرق بين السام عليكم والسلام عليكم
فاذا اهل الكتاب قالوا السلام عليكم فنقول وعليكم فقط وهذه دخلت على اهل السنة ودخلت على اهل مصر من قبل النصارى ومن قبل اليهود فهم كانوا يقولون وهم عرب كانوا يقولون اذا لقوا المسلمين يقول السلام عليكم
فصارت وتسرى حتى اصبح المسلمون يقولون مثلهم السلام عليكم. هذا غلط السلام عليكم نعم احسن الله اليكم عبدالرحمن الاسلامي عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله وكلنا فارس فقال انطلق حتى
قال فادركناها تسليم عذاب الله حيث قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلنا اين يبدأ الذي معك؟ قالت ما معي كتاب فانخنا بها فابتغينا في فما وجدنا شيئا. قال صاحبها يا من اركتها قال قلت لقد علمت ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم. والذي يحلف به يقول لك الاحسان والذي يحلف به
لا تخرجن الكتاب. والذي والذي يحلف به لا تخرجن الكتاب او لاجددنك. قال فلما فلما رأى الجد مني اهوت وهي محتجزة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ان اكون مؤمنا بالله ورسوله وما غيضت ولا بدلت اردت ان تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن اهلي وماله وليس لاصحابك اهناك الا ولو من يدفع الله به عن اهلي وماله
هون اظن ربا لا تقولوا له الا غيرا. قال عمر بن الخطاب انه قد قال الله ورسوله والمؤمنين فدعني فاضرب عنقه. قال فقال يا عمر وما يدريك لعن الله اطلع لعل الله
من قريش رب العظيم الروم السلام على من تبع الهدى اما بعد. يعني وصف الملوك الكفر بعظيم كذا او بملك كذا هذا لا لا يخالف الولاء والبراء كما يظنه الجهال
فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له هرقل عظيم الروم هو عظيمهم نعم قال رحمه الله تعالى باب لمن يبدأ بالكتاب وقال ليت احدثني جعفر ربيعة عبد الرحمن ابن موسى عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني
النبي صلى الله عليه وسلم من فلان يا فلان النبي صلى الله عليه وسلم فقال قوموا الى سيدكم او قال خيركم فقعد عمدا فقعد عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال الاولاء نزلوا على حكمك. قال فاني احكم ان تقتل مقاتلاتهم وتسبى
وقال لقد حكمت بما حكم به الملك. قال والله لا افهمني بعض اصحابي عن ابي الوليد من قول ابن سعيد الى عقبه باب المصافحة وقال ابن مسعود علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم تشهد
بين بين كفيه قال قلت اكانت المصافحة في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم. قال حدثني ابو عقيل زهرة واعبد انه سمع جدنا وعد الله قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
قال النبي رحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وهو بين ظهرانينا السلام يعني على النبي صلى الله عليه وسلم
وقوم الرجل كيف اصبحت ان عبد الله ابن عباس فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال اصبح بحمد الله بارئها فاخذ باذنه العباس فقال الا تراه انت والله بعد ثلاث عبد عصى والله اني
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفى في وجعه واني لعدو في وجوه بني عبد المطلب اذهب بنا الى رسول الله قال فنسأله فيما يكون الامر فان كان في نعيمنا ذلك من كان في غيرنا
امرنا قلت لبيك ثم قال مثله ثلاثة هل تدري ما حق الله يا عبادي والله اذا افعلوا ذلك الا يعذبهم قال حدثنا والله يا مدرب صلى الله عليه وسلم ذهبا ما احب ان الصواب استقبلنا ها استقبلنا احدا. نعم
حدثنا الامام ابو حفص استقبلنا احدا فقال ما احب ان احدا لي ذهبا تأتي علي ليلة وثلاث عندي منه دينار لدين الا ان اقول به بمال الله بيده قلت لبيك وزنيك يا رسول الله
ان يكون عرضا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت يا رسول الله سمعتم صوتا خشيت ان يكون عرض لك. ثم ذكرت لك فقمت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك جبريل واتاني فاخبرينه من مات من امتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة وان زنا وان سرقنا وان زنا وسرقته لزيد انه بلغ دينه
ابو الدرداء فقال اشهد ان حدثني ابو ذر بن ربدة. قال نعمة وعددني يا مصطفى نحوه وقاء وذكر نحوه قالبه شيئا من الاحبش. يمكث عندي فوق ثلاث لا يقيم الرجل رجلا من مجلسه عن ابي عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
وقباب اذا قيل لكم تبسموا في المجالس تفسحوا يفسح الله لكم واذا قيل يجوز وكان ابن عمر ابي يذكر ولم ينزل عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال لما تزوجوا لما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا الناس
الناس يتحدثون قال فاخذ كانه قال بديت فاخبرت النبي صلى الله عليه وسلم انهم قد انطلقوا فجاء حتى دخل فرخ الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا
نبي الله ان يؤذن لكم الى طعام الى طورهن ذلكم كان عند الله عظيما والغروزة هذه جلسة القرفصاء هذه جلسة القرفصاء يجلس هالرجل هكذا ثم يمسك يديه هكذا نعم مم احسن الله اليكم النبي صلى الله عليه وسلم
عن عبدالرحمن ابن بكرة عن ابيه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبركم باكمل الكبائر؟ قالوا بلى يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين قال الا وقول الزور فما زال يكررها ليته سكت. باب اسرعت بمشيئة الحادث او قصد. حدثنا ابو عاصم عن عمر بن سعيد ان عقدة
حدثهم قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم العصر قال على ثلاثة ايام ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قال قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدى عشرة قلت يا رسول
من قال لا صوم داوود اللهم صاحب السن الذي كان لا يعلم غيره يعني حذيفة اليس فيكم او كان فيكم الذي اجاره الله على نساء رسوله صلى الله عليه وسلم من الشيطان
قد سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني علقمة يقول اللهم ارزقني جليسا. تأمل معي الان يعني بدليل على ان السلف يسألون الله كل شيء انت الان رحت مواقف سيارات ما وقفت ما لقيت موقف تدور تدور تدور ليش؟ اسأل الله عز وجل يرزقك موقف
صدقني والله تحصل بعد دقيقتين موقف لكن لابد يقين يعني نعم قال انه قال ما دلني اسم احب اليه من ابي تراب؟ وان كان يفرح به اذا دعي بها وان كان يفرح به اذا دعي بها جاء رسول الله في البيت
قال اين ابن عمك؟ فقالت كان بينه شيء. فلم يقل عندي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو في المسجد بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول قم ابا تراب قم ابا تراب
فقال عندهم اخذت من عرقه وشعره بدم فجمعته رضوان الله ثم جمعته في سك ولا ينفع قال فلما حضر انس ابن مالك الوفاة اوصاني ان يجعل في حنوطه من ذلك السوق قال
بها نوطي يطعم وكانت تحت عبادة الصامت. فدخل يوم المطعمة بنام رسول الله فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سجد يضحك. قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال الناس او قال مثل الملوك ليسك يشك
اسحاق وجود عمان اجعلني منهم فدعا ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ يضحك فقلت ما يرضيك يا رسول الله؟ قال الناس غزاة في سبيل الله يركبون ثمن هذا البحر مثل الملوك وصنعت حين دابتها حين خرجت من البحر
نجت موسى لم تغادر الا واحدة فبكت بكاء شديدا فلما رأى حزنها صارت بينها تضحك. وقلت لها انا من بين نسائنا فقلت لها انا من بين نسائي خصك خصك رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم في من الحق لما اخبرتني؟ قالت اما الان فنعم. فاخبرتني قالت اما حين ساغني في الامر الاول منه واخواني جميعا كل سنة مرة وانه قد عارضني به العام مرة ولا ارى الاجر الا قد اقترب واتق الله واصبري. فاني نعم وانا لك. قالت فبكيت بكائي الذي رأيت. فلما
رأى رجز عيسى ومن الثانية فقال يا فاطمة انتظر ان تكوني سيدة نساء المؤمنين او سيدة نساء هذه الامة؟ رضي الله عنه باب الاستلقاء قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا
البر والتقوى الى قوله وعلى الله فليتوكل المؤمنون. وقوله يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلكم خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم. الى قوله والله خبير
بما تعملون. رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا كان ثلاثة اذا كانوا ثلاثة الثالث حدثنا عن ابراهيم حدثنا قال سمعت ابي صلى الله عليه وسلم
فما اخبرت به احدا بعده عن عبدالله رضي الله عنه حتى تختنقوا مني حتى تختلطوا بالناس اجل ان ذلك يحسنه اجلى. يعني من اجل ذا ان ذلك احسن الله يوما بسمة
اتى النبي صلى الله عليه وسلم فاتيته وهو في سارته فغضب حتى تحمر وجهه ثم قال رحمة الله على موسى اوذي هم نجوى وصومها والمعنى انس رضي الله عنه انه قال اقيمت الصلاة
يناديني حتى انا مصعب ثم قام وصلى باب لا تترك النار بالبيت عند النوم. النبي صلى الله عليه وسلم انه قال فعدد بجانبهم النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطئوها عنكم حتى انا مسلم
عن عطاء عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنه انه قال آآ وطفحوا المصابيح وحديث فاذا نمتم فاطفئوه هذا عام. هذا عام يشمل كل نار حتى الكهرب يعني ما يصير تحط التليفون في في الشاحن وتنام
كانك انت مولع نار على نار وانت نايم ما يصلح هذا او تضع المصابيح ثم تنام هذا خلاف السنة نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطعام والشراب وغنم ولو بعود يعظه. عن ابي هريرة
الغذاء والسداد ونتف الابطال قال اختتن ابراهيم عليه السلام بعد ثمانين سنة واختتم بالقدوم المخففة مشدد هددنا موضع مجددا مثل مثل من انت حين قبض النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال انا يومئذ مختون وكما يفتنون الرجل حتى يدرك
حتى بمعنى يقارب حتى بمعنى يقال. والا مو اذا بلغ نعم ايضا النبي صلى الله عليه وسلم وانا ختيم باب كل لهو باطل اذا شغلوا عن طاعة الله وقوله تعالى
الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله صلى الله عليه وسلم موعد وهم في البنيان هذا حدثنا اسعاف ابن زيد عن سيدنا عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال رأيته مع النبي صلى الله عليه وسلم
بليت بيدي بيتا يكنني يكنني من المطر ويظلني من الشمس قال عمر قال ابن عمر والله ما وضعته لي بينة على النبي صلى الله عليه وسلم والله لقد بنى بيتا قال سفيان قلت فلعله
قال قبل ان يبني احسنت بارك الله فيك نكمل ان شاء الله بعد الاذان لا اله الا الله استغفر الله العظيم مم. الله اكبر. الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اشهد ان لا اله الا الله. اشهد ان لا لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد انذر رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة
حي على الفلاح. حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله اللهم صلي على محمد كما صليت عليه نعم كتاب الدعوات قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم افتاء الدعوة لقول الله تعالى
ان مداخيل باب لكل نبي دعوة مسدودة بعد ان يسمعوا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم سأل سؤلا او قال لكل من دعوة قد دعا بها استجيب فجعلت دعوتي شفاعة ليومة يوم القيامة استغفروا ربكم انه كان
غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم ثم يجعل لكم انهارا عظيم. والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصره على ما فعلوا وهم يعلمون
جدا بوابه بذنب اغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ولن يصبح فهو من اهل الجنة. باب استغفار النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والله اني
الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة. باب التوبة مرة توبة نصوحة. الصادقة اي الناصحة. هددنا اهل يونس. قال حدنا يومئذ حديثين ثم قال الله السودانيين ينهبون رجوعهم ما شاء الله قال ارجو من المكان اذا رجعتهم فاذا راحلتهم عنده
النبي صلى الله عليه وسلم هذا عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل اثنا عشر ركعة ثم اللهم اسلمت وجهي اليك امري اليك. رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا منجى منك اليك. امنت بكتابك الذي انفعته بنبيك الذي ارسلت به
مت مت مت مت على الفطرة فاجعلن فاجعلهن اخر ما تقول. فاجعلهن اخر ما تقولون فقلت واستذكرهن استذكرهن وبرسولك الذي ارسلت؟ قال لا وبنبيك الذي وصلت بعض ما يقول اذا لم حدثنا الرسل وما حدثنا عن عبد الملك عن حذيفة انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا على فراشه قال باسمك اموت واحيا واذا قام قال الحمد لله الذي احيا
بعد مماتنا واي نشور ننشرها ان اخرجها هددنا هددنا النبي اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلته الى نبيك الذي ارسلت فان مت على الفطرة. وابغض عيني تحت الخد الايمن
حدثني موسى ابن يوسف حدثني موسى بن يوسف حذيفة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا وضع يده تحت قدمه ثم يقول اللهم باسمك الحمد لله الذي احيانا بعد مماتنا واليه النشور. حدثنا الاعلى المزين
رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلته لنبيك الذي ارسلت. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قالهن ثم ماتت تحت نيته مات
النبي صلى الله عليه وسلم وغسل وجهه وابيه ثم نام ثم نام ثم قام. وقد ابلغ فصلى فقمت فلم فتمطيت كراهية ان يرى اني كنت اتقيه. فاخذ باذنه صلاته ثلاث عشرة ركعة ثم حتى نفخه وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فصلى الله وكان يقول في دعائه اللهم اجعل في
وسبع رجلا من ولد العباس فهد واحد فحدثني بهم فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وشعري وبشري وذكر خصلتين يعني المقصود بالتابوت يعني جسم الانسان وذكر خصلتين قال الحافظ العظم والمخ
يعني غير المذكور مذكور عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين وهما العظم والمخ نعم قال رحمه الله تعالى سليمان عن ابن عباس رضي الله عنه كان قال كان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لك الحمد وانت نور
السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق وعدك الحق وعدك حق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق. اللهم لك اسلمت وعليك توكلت وبك امنت واليك نمت وبك خاصمت واليك
فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسرت وما اعلنت وانت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت ولا اله غيرك. باب تكبيرة التسليم عند هذا النبي فماذا اخبرته قال فجاءنا وقد اخذنا من رجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلست فجلس بيننا حتى وجدت برد قدمه يا صدري فقال الا ادلكما على ما هو خير لكما من خالد
اربعة وثلاثون باب التعوذ والقراءة عند المنام رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه نفذ بيده عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
يرحمها ويغفر عبادك الصالحين النبي صلى الله عليه وسلم عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم باب الدعاء نصف الليل. عن ابي عبد الله عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة الى السماء الدنيا حين يبقى فيقول من يدعوني
استجيب له من يسألني فاعطيه ويستغفرني فاغفر له. ما هو الدعاء عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث
انه قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت ابوء لك بنعمتك وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لاخر الذنوب الا
اعوذ بك من شر ما صنعت واذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة كان من اهل الجنة. واذا مثله كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما اماتنا واليه النشور كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه
اللهم الحمد لله الذي احيانا بعد مماتنا واليه النشور عن عبدالله بن عمرو الم يذكر رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي وظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي
انك انت حددنا جمرة النبي عن عائشة ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها. انزلت في الدعاء هدا عن عبدالله رضي الله عنه انه قال كنا نقول في الصلاة السلام على الله والسلام على فلان فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم ان الله هو السماء اذا قعد احدكم الصلاة في الاول التحيات لله الى قوله الصالحين
العلم لله في الزمن ولد صالح اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من الثناء ما شاء. احسنت بارك الله فيك ان شاء الله نكمل بعد صلاة
وهذا فيه دلالة على ان الانسان يدعو قبل السلام بعد التحيات وبعد الصلاة الابراهيمية. واما بعد السلام ما في دعاء في ذكر كما سيأتي ان شاء الله