1
00:00:00.250 --> 00:00:26.750
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب التوحيد للامام وجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الدرس السادس والثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله

2
00:00:26.750 --> 00:00:46.750
صحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من دروس التوحيد. للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله. ضيف هذا الدرس هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء

3
00:00:46.750 --> 00:01:08.500
وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بفضيلة الشيخ في هذا الدرس حياكم الله وبارك فيكم في هذه المسائل التي وقفنا عندها يقول الشيخ رحمه الله ومن المسائل الشبه للمبطلين في ذلك

4
00:01:08.600 --> 00:01:27.950
لاستدلال ابي جهل بذلك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله لانها ابا جهل لما كان عند ابي طالب قال له لما طلب منه الرسول ان يقول لا اله الا الله

5
00:01:28.400 --> 00:01:52.450
قال اترغب عن ملة عبد المطلب استدل على ان ابا طالب لو قال لا اله الا الله لترك ملة عبدالمطلب نعم ومن المسائل الشاهد لكون الاعمال بالخواتيم لانه لو قالها لنفعته

6
00:01:52.700 --> 00:02:13.500
نعم في هذا الباب وهذه القصة دليل واضح على ان الاعمال بالخواتيم ابو طالب كان على الشرك في حياته فلو انه عند الموت قال لا اله الا الله آآ مخلصا بها لله عز وجل

7
00:02:14.350 --> 00:02:34.150
لو قالها لختم له بالاسلام وانه من اهل الجنة فالاعمال بالخواتيم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع

8
00:02:34.900 --> 00:02:52.600
فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها. فلو ان ابا طالب عمل بذلك وقال لا اله الا الله ختم له بالايمان فدخل الجنة وان كان في حياته لم يعمل شيئا

9
00:02:53.450 --> 00:03:18.100
نعم المسألة الاخيرة في هذا الباب التأمل في كبر هذه الشبهة في قلوب الضالين. لان في القصة انهم لم يجادلوه الا بها مبالغته صلى الله عليه وسلم وتكريره فلاجل عظمتها ووضوحها عندهم اقتصروا عليها

10
00:03:18.300 --> 00:03:42.800
نعم هذه الشبهة هي ان ابا طالب لو قال لا اله الا الله واستجاب للرسول صلى الله عليه وسلم لترك ملة عبد المطلب ترك ملته الكفر فهم استدلوا بذلك على انه لو قالها فمعناها انه ترك

11
00:03:43.050 --> 00:04:08.150
ملة عبد المطلب وهؤلاء وفيهم علماء كبار يقولون اذا قالها تكفي بالتلفظ ولو لم يعمل بها. وهناك من يقولون ان الدين ليس هو العقيدة والعبادة الدين المعاملة حتى يضعون على الرسول صلى الله عليه وسلم حديثا مكذوبا

12
00:04:08.250 --> 00:04:41.150
الدين المعاملة فيقولون الدين المعاملة فالحاصل ان هذه القصة عجيبة ومفيدة وفيها رد على شبهات هؤلاء القبوريين ومن يؤيدهم ومن اه يبرروا افعالهم او يدافع عنهم. نعم احسن الله اليكم. الشيخ صالح نستأذنكم الحقيقة بان هناك استفسارات واسئلة في هذا الباب العظيم. الذي قرأناه وهو

13
00:04:41.150 --> 00:04:57.200
باب قول الله تبارك وتعالى انك لا تهدي من احببت. هل هناك يا شيخ صالح ارتباط بين هذا الباب وبين باب الباب الباب الذي باب الشفاعة نعم باب الشفاعة كما بينا

14
00:04:57.700 --> 00:05:21.600
عند قراءته ان المشركين يتعلقون بالشفاعة يعبدون من دون الله ما لا يظرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله فهذا الشرك يزول بكلمة التوحيد لو نطق بها الانسان معتقدا لها

15
00:05:21.850 --> 00:05:46.700
زال عنه الشرك ودخل بالايمان نعم حفظكم الله يا شيخ نقرأ دائما عن الهداية بينوا لنا انواع الهداية في هذا الباب الذي قرأناه الهداية هدايتان هداية الدلالة والارشاد وهذه يملكها الرسول صلى الله عليه وسلم

16
00:05:47.200 --> 00:06:08.900
لان الله قال وانك لتهدي الى صراط مستقيم صراط الله الذي لهما في السماوات وما في الارض فهداية الدلالة والارشاد يملكها الرسول والدعاة الى الله والعلماء ان يدلوا الناس وان يرشدوهم

17
00:06:08.950 --> 00:06:31.250
ويهدوهم الى الصراط اه والحق واما الهداية التوفيق والقبول فهذه لا يملكها الا الله سبحانه. ولهذا قال لنبيه انك لا تهدي من احببت. مع قوله تعالى وانك لتهدي الى صراط مستقيم

18
00:06:31.850 --> 00:06:53.650
فاثبت له الهداية في موضع ونفاها عنه في موضع الهداية المثبتة هي هداية الدلالة والارشاد والدعوة الى الله واما هداية التوفيق الهداية المنفية هي هداية التوفيق والقبول هذه لا يملكها الا الله

19
00:06:53.950 --> 00:07:14.000
سبحانه وتعالى وهو اعلم بمن يستحقها نعم الشيخ صالح هل يؤخذ يعني هذا ان من كل من قال لا اله الا الله استوجب دخول الجنة اذا قالها مخلصا لله معتقدا معناها

20
00:07:14.600 --> 00:07:38.250
وهو يريد بها وجه الله فانه يدخل الجنة فانه يدخل الجنة بذلك فلو مات بعد ان قالها معتقدا لها دخل الجنة وكذلك لو لو عاش بعد النطق بها ومات فان مآله الى الجنة ولو كان عنده كبائر

21
00:07:38.650 --> 00:07:57.900
دون الشرك فانه من اهل الجنة قد يعذب بالنار او يعفو الله عنه لكن ماله الى الجنة فاهل التوحيد مآلهم الى الجنة الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون

22
00:07:58.000 --> 00:08:12.500
نعم احسن الله اليكم يا شيخ صالح الراوي عدل عن عبارة انا على ملة ابي طالب الى هو على ملة عبد المطلب اي نعم هذا من باب التأدب في الاسلوب

23
00:08:12.600 --> 00:08:37.950
اي نعم باب التأدب في الاسلوب فلا يقول انا على ملة عبد المطلب لا يقول الراوي كذا. يقول هو ابو طالب هو على ملة عبد المطلب ولم يحكي عبارة ابي طالب لانها سيئة. نعم. قال كلمة احاج لك بها عند الله. هل الرسول صلى الله عليه وسلم يا شيخ جزم يعني يشفع له يعني

24
00:08:37.950 --> 00:08:57.650
اجلك يا عند الله يشفع له عند الله بها نعم اهل العلم قالوا انه يسن تلقين المحتضر لا اله الا الله لكن بدون قول قل لانه ربما يضجر اي نعم يلقن الميت لا اله الا الله

25
00:08:58.150 --> 00:09:16.350
ليختم بها حياته لقوله صلى الله عليه وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة ومنهم ابو طالب لو انه قالها معتقدا لمعناها دخل الجنة ولكن الله حرمه ذلك

26
00:09:16.550 --> 00:09:40.450
بسبب العصبية لدين الكفر وبسبب حضرة رجال السوء. نعم قوله الثالثة وهي المسألة الكبيرة اي الكبير من هذا الباب وقوله اي قول النبي صلى الله عليه وسلم لعمه قل لا اله الا الله وعمه عرف المعنى انه التبرأ من كل اله سوى الله. ولهذا

27
00:09:40.450 --> 00:09:59.950
ابى ان يقولها لانه يعرف معناها ومقتضاها والتزام هذا اي نعم دل على ان ابا طالب وان ابا جهل ومن معه يعرفون انها معنى هذه الكلمة ولهذا لما قيل لهم قولوا لا اله الا الله قالوا اجعل الالهة

28
00:10:00.150 --> 00:10:18.100
الها واحدا ان هذا لشيء عجاب انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون. ويقولون ائنا لتارك الهتنا لشاعر مجنون عرفوا ان انهم اذا قالوها ابطلوا عبادة غير الله

29
00:10:18.350 --> 00:10:38.900
وهم لا يريدون ذلك الامر واضح في هذا والحمدلله. نعم فضيلة الشيخ آآ نريد ان نختم هذا اللقاء وهذا الباب العظيم يا شيخ نريد ان نستخرج منه ابرز آآ المسائل المستفادة من هذا الدرس حفظكم الله

30
00:10:40.200 --> 00:10:56.350
ابرز المسائل المستفادة الحرص على اه ان يلقن المحتظر لا اله الا الله ولو كان مشركا او كافرا يلقن ان يقول لا اله الا الله عند الموت فانه اذا ختم له بها

31
00:10:56.500 --> 00:11:22.750
دخل الجنة ونجا من النار واستحق شفاعة الشافعين من اهل العلم واهل واهل الصلاح فهي كلمة عظيمة تثمر فوائد عظيمة ولما اه كان في بعض المغازي وفيها اسامة بن زيد رضي الله عنهما

32
00:11:22.900 --> 00:11:45.200
وكان حب الرسول صلى الله عليه وسلم وابن حبه ادركوا رجلا ليقتلوه فقال لا اله الا الله فرفع اسامة سيفه وقتله قتله بعد ما قال لا اله الا الله فلما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك تغيظ عليه الصلاة والسلام

33
00:11:45.600 --> 00:12:00.250
على اسامة قال اقتلته بعدما قال لا اله الا الله قال يا رسول الله انما قالها يتقي بها السيف. قال هلا شققت عن قلبه يعني حتى تعرف انه قالها ليتقي بها السيف

34
00:12:00.550 --> 00:12:18.050
هلا شققت عن قلبه فدل على ان من قال لا اله الا الله يكف عنه ويحكم باسلامه حتى يتبين منه بعد ذلك ما يناقض هذه الكلمة يحكم عليه بالردة نعم

35
00:12:18.300 --> 00:12:38.300
شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. انتهى هذا الدرس من كتاب التوحيد للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله. وقد شرح لنا هذه الابواب فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان

36
00:12:38.300 --> 00:12:52.800
عضو هيئة كبار العلماء وعضوها اللجنة الدائمة شكر الله لفضيلته. وشكرا لمن سجل هذا الدرس الزميل المهندس عبدالله السلولي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته