بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين. اما بعد درسنا قبل الاستراحة احكام زكاة الدين وظربنا الامثلة هنا امامكم اظنه واضح
حتى الاخوة اتضح لهم بعد ذلك تمام الحمد لله. الان عندنا الكلام على زكاة الفطر زكاة الفطر سنتكلم على زكاة الفطر تمام فانتبه معي زكاة الفطر مهمة ايضا انتبه معي
زكاة الفطر في كل سنة في رمضان يخرج المسلمون زكاة الفطر هذه الزكاة تسمى زكاة الفطر تسمى ايضا زكاة رمضان تسمى ايضا زكاة البدن لها كم اسماء ثلاثة اسماء تسمى زكاة الفطر
تسمى زكاة البدن تسمى زكاة رمضان وبعضهم يسميها زكاة الفطرة الفطر او الفطرة كل هذه الاسماء صحيحة تسمى زكاة البدن تسمى زكاة الفطر تسمى زكاة الفطرة تسمى زكاة رمضان كل هذه الاسماء صحيحة
زكاة الفطر فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين الصغير والكبير الذكر والانثى الحر والعمد فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصغير والكبير الذكر والانثى الحر والعبد. انتبه معي
ما شروط وجوب زكاة الفطر؟ نحن عندما درسنا الزكاة الاولى التي نسميها الزكاة الاولى زكاة المال نسميها ماذا زكاة المال الزكاة بارك الله فيكم انتبه الزكاة قسمين اما زكاة المال ما هي زكاة المال
التي هي زكاة الذهب والفضة بهيمة الانعام ازرع وثمار عروض التجارة المعدن الركاز. هذه تسمى زكاة المال. قلت لكم اكثر من مرة في اموال مخصوصة في اموال مخصوصة. هذه تسمى زكاة المال
زكاة البدن هذا القسم الثاني. ما هي زكاة البدن زكاة الفطر زكاة رمضان زكاة الفطرة هذه تسمى زكاة البدن فهمنا؟ انتبه معي ما هي شروط وجوب زكاة البدن. شروط وجوب زكاة المال درسناها. قلنا الاسلام
صح؟ قلنا الحرية قلنا الحول النصاب هذي الاربع الشروط الرئيسية بعد ذلك توجد شروط اخرى مثلا بهيمة الانعام انها تكون سائمة انها تكون غير عاملة. صح هذه شروط اخرى لكن هذه الشروط الرئيسية في زكاة البدن ما هي الشروط
اول شرط للاسلام احسنتم اذا نقول شروطها ايجاء ثلاثة شروطها كم ثلاثة تمام الشرط الاول الشرط الاول الاسلام فلا تجب زكاة الفطر على الكافر لان الكافر مطالب قبل ذلك بالاسلام
بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا الى اليمن قال فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فانهم اطاعوك الى ذلك فاخبرهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة
فانهم اطاعوك الى ذلك فاخبرهم ان الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم فترد على فقرائهم اذا اولا بارك الله فيكم الاسلام الكافر لا تجب عليه زكاة الفطر واضح الشرط الثاني
الشرط الثاني ان يكون عنده ما يكفيه ويكفي اسرته يوما وليلة يوم العيد وليلته واضح ان يكون عنده ما يكفيه من الطعام والشراب. ما يكفيه ويكفي اسرته لو عنده اولاد
عنده زوجة عنده اب وام عنده طعام وشراب يكفيهم كم ايام كم ايام يكفيهم يوم وليلة يوم العيد وليلة العيد ان يكون عنده ما يكفيه ويكفي اسرته يوم العيد وليلته
هذا الشرط الثاني فهمنا واضح هذا هارون واضح مثاله انا عندي زوجتي وعندي بنتان عندي زوجتي وعندي بنتها كم نحن؟ اربعة صح؟ اربعة اذا كان عندي ما يكفيني من طعام
يوم وليلة يجب علي زكاة الفطر اذا عندي طعام يكفي لي ولزوجتي ولبنتي يوم وليلة تجب عليه زكاة الفطر. لكن اذا كان الذي عندي الطعام لا يكفي لا يكفي لنا
لا يكفينا لمدة يوم وليلة لا تجب عليه زكاة الفطر فهمنا واضح؟ ان شاء الله هذا الشرط الايش الثاني الشرط الثالث انتبه الشرط الثالث ان يدرك جزءا من رمظان وجزءا
من شوال ان يدرك جزءا من رمضان وجزءا من شوال ان يدرك جزءا من رمضان ويدرك جزءا من شوال. ما معنى هذا الكلام ما معنى هذا الكلام يعني عندما تغرب الشمس
اخر يوم من ايام رمضان عندما تغرب الشمس ينتهي رمضان متى ينتهي رمضان؟ اذا غربت الشمس اخر يوم يكون حي موجود ان يكون حيا عندما تغرب الشمس في اخر يوم من ايام
رمضان هذا تجب عليه الزكاة ولذلك اقول لكم انتبه معي اقول لكم لو مات قبل المغرب متى متى قبل المغرب يوم ثلاثين رمضان هل تجب عليه الزكاة او لا تجب
لماذا لا تجب لماذا لا تجب لانه لانه مات قبل المغرب. يعني ماذا؟ مات قبل المغرب. يعني ادرك جزءا من رمضان او لا ادرك رمضان او لم يدرك رمضان ادرك رمضان ادرك شوال او لم يدرك شوال اذا نقول لا تجب عليه لماذا لا تجب عليه؟ لانه
لم يدرك شوال هيمنعوا لأ واضح واضح تمام؟ محمد واضح؟ طيب سؤال اخر انتبه معي لو ولد لو ولد بعد المغرب يوم ثلاثين رمضان بعد المغرب ولد هل تجد زكاة الفطر عليه او لا تجب
ها لا تجب لماذا لا تجب احسنت لا تجب لا تجب لانه لم يدرك جزء من رمضان. احسنت اذا في هذه الحالة في هذه الحالة لا تجب في هذه الحالة
لا تجد صح واضح هذا واضح طيب انتبه معي مسألة ثالثة مسألة ثالثة اذا ولد قبل المغرب يوم ثلاثين رمضان تجب او لا تجب تجيبها ولا تجيبها لماذا تجب ولد قبل المغرب
يوم ثلاثين رمضان تجب او لا تجب لماذا تجب هندرة لماذا تجب لانه ادرك جزءا من رمظان ولد قبل المغرب يعني لا زال رمظان موجودا. ادرك رمظان وادرك شوال اذا تجب
واضح ادرك رمضان وادرك شوال طيب سؤال اخر اذا مات بعد المغرب يوم ثلاثين رمضان فيجيب اولا تجب رزقي لماذا تجب لانه ادرك رمضان ومات بعد المغرب. يعني ادرك شوال
لان شوال من متى يبدأ شوال بعد المغرب اذا غربت الشمس يبدأ شوال واضح؟ اذا هنا ادرك جزءا من رمضان وجزءا من شوال تجب هنا ادرك جزءا من رمضان وجزءا من شوال تجب. لكن اذا مات قبل المغرب
لم يدرك جزءا من شوال اذا لا تجب اذا ولد بعد المغرب لم يدرك جزءا من رمضان اذا لا تجد فهمنا واضح واضح هذا انتبه معي. زكاة الفطر لها ثلاثة شروط. الشرط الاول الاسلام الشرط الثاني ان يكون عنده ما يكفيه. ويكفي اسرته
ما معنى اسرته؟ اي من يجب عليه الانفاق عليهم يوم العيد وليلته. الثالث ان يدرك جزءا من رمضان وجزءا من شوال. ما معنى ان يدركه جزءا من رمضان جزءا من شوال
عندنا اربع حالات مثلا مثلا الحالة الاولى اذا ولد قبل غروب الشمس تجب او لا تجب تجيب او لا؟ تجب تمام الحالة الثانية اذا مات بعد غروب الشمس تجيبها ولا تجيبها؟ تجب. احسنتم
الحالة الثالثة اذا ولد بعد غروب الشمس تجيبها ولا تجيب؟ لماذا لا تجب؟ لانه لم يدرك جزءا من رمضان صح؟ الحالة الرابعة اذا ولد بعد عفوا اه اذا مات اذا مات
قبل غروب الشمس تجيبها ولا تجيب لا تجب لماذا لانه لم يدرك جزءا من شوال؟ احسنتم طيب اسألكم سؤال اذا خمسة اذا اسلم دخل في الاسلام قبل غروب الشمس اسلم قبل غروب الشمس. لا تكتب لا تكتب لا تكتب ساخذ القلم لا تكتب
اذا اسلم قبل غروب الشمس تجبها ولا تجبها تجب لماذا تجب ادرك رمضان وادرك شوال احسنتم اذا تجب طيب سؤال اخر ستة اذا اسلم بعد غروب الشمس لا تجب لماذا لا تجب؟ لانه لم يدرك جزءا من رمضان. فهمنا؟ اذا هذه قاعدة. اذا ادرك جزءا من رمضان
وادرك جزءا من شوال تجب عليه زكاة الفطر فهمنا؟ هذا هو الشرط الثالث هذا هو الشرط الثالث اذا سأترك لكم هذا مكتوبا لتكتبوه بعد ذلك. بعد ذلك عندنا مقدارها مقدار
زكاة الفطر. كم مقدار زكاة الفطر كم تخرجون زكاة الفطر كم تخرجون تخرجون زكاة الفطر او لا كم تخرجون تم كم مقدار زكاة الفطر؟ كم تخرجون اربعة امداد صاع صاع الصاع كم يساوي؟ اربعة امداد. اذا نقول مقدارها
صاع عن قل لي نفس عن كل انسان اذا كان الشخص هو وزوجته وثلاثة من اولاده صاع عن الزوج وصاع عن الزوجة وصاع عن الولد الاول وصاع عن الولد الثاني وصاع عن الولد الثالث. كم؟ خمسة اصعب. كل واحد صاع
الصاع كم يساوي امداد؟ هكذا كم يساوي؟ اربعة. اذا صاع عن كل نفس والصاع يساوي اربعة اربعة امداد الصاع يساوي اربعة امداد فهمنا صاع عن كل نفس طيب ماذا يخرجك
ماذا يخرجك هل يخرج مثلا صاعا من السكر ممكن لا يمكن ان السكر طيب من الشاي صاع من الشاي يمكن لا يمكن صاعا من القهوة لا يمكن ايضا طب ماذا يخرج
فقط رز يخرج قوت البلد يخرج صاعا من قوت البلاد. ولذلك نقول جنسها جنسها ما هو جنسها؟ جنسها انسوا الزكاة ما معنى الجنس؟ الجنس يعني المادة التي تخرجها في الزكاة. ما هي المادة
هل هي الشاي؟ هل هي السكر هل هي القهوة ما هي هذه المادة تخرج من قوت البلد الشاي ليس قوتا صح السكر ايضا ليس قوتا ايضا القهوة ليست قوتا. اذا ما هو قوت البلد؟ في اندونيسيا ما هو القوت؟ الرز ناسي. تمام. مثلا نقول جنس
قوت البلد في بلادنا العربية قوتوا البلد هو البر القمح الذي يصنع منه الخبز الروتي تمام؟ في بلادكم مثلا الارز ناسي واضح؟ هذا قوت البلد فيجب عليك ان تخرج من قوت البلد
يجب عليك ان تخرج من قوت البلد. اذا اخرجت من شيء اخر لا تصح يعني اذا كان قوت البلد البر فاخرجت من شيء اخر لا تصح اذا كان قوت البلد الارز واخرجت من شيء اخر ليس اعلى لا يصح
فهمنا بارك الله فيكم هذا جنسها. اذا شروطها عرفناها. ثلاث شروط الشرط الاول اسلام الشرط الثاني ان يكون عنده ما يكفيه ويكفي اسرته يوم العيد وليلة العيد. الشرط الثالث ان يدرك جزءا من رمضان وجزءا من شوال. وذكرنا هذه الامثلة
الامر الثاني مقدارها كم يخرج؟ قلنا يخرجون صاع اربعة امداد. من ماذا يخرج هل يخرج مثلا من الشاي من السكر من الملح هل يمكن ان يخرج مثلا دجاج؟ ما رأيكم دجاج
في زكاة الفطر نخرج دقايق ما رأيه؟ ممكن بحيري دجاج ايام لا يمكن سمك ممكن سمك ها يخرج من قوت البلد ماقوت البلد؟ ننظر الى البلد اذا كان قوتهم البر والقمح نخرج من القمح مثلا في المدينة النبوية في ايام النبي صلى الله عليه
كان قوتهم التمر التمر يخرجون من التمر قوتهم البر يخرجون من البر قوتهم العروس يخرجون من الارز وهكذا. فهمنا؟ يخرج من قوت البلد طيب اذا عرفنا هذا اذا عرفنا هذا فما وقتها متى يخرج
متى يخرج زكاة الفطر متى يخرج زكاة الفطر وقتها ومتى يخرجوا زكاة الفطر ها عند غروب الشمس ماذا قلت عند غروب الشمس نعم نقول هذا وقت الوجوب وقت الوجوب عندما تجب عليك متى تجب عليك
تجب عليك متى تجب عليك عند غروب الشمس. وقت الوجوب عند غروب الشمس. وهذا مر معنا هنا ولذلك قلت لكم من كان حيا عند غروب الشمس تجب عليه. هذا يسمى وقت الوجوب
وقت الوجوب عند غروب الشمس لكن الافضل المستحب انك تخرجها بعد صلاة الفجر احسنت بعد صلاة الفجر وقبل صلاتي العيد هذا الافضل هذا المستحب انك تخرجها بعد صلاة الفجر قبل صلاة العيد. تصلي الفجر تأخذ الزكاة تخرجها تذهب تصلي العيد. هذا الافضل
تمام؟ انك تخرجها بعد صلاة الفجر وقبل صلاة العيد نكتب هذا المستحب هذا المستحب واضح قد لو قال لك قائل هل يجوز هل يجوز ان اخرج زكاة الفطر قبل العيد بستة ايام
او لا يجوز يجوز او لا يجوز. هل يجوز ان اخرج زكاة الفطر قبل العيد مثلا بعشرة ايام؟ بعشرين يوم من بداية رمضان. اول يوم من رمضان اخرج زكاة الفطر يمكن او لا يمكن
يمكن احسنتم اذا نقول يجوز اخراجها من اول رمضان من اول يوم لرمضان يجوز اخراجها يجوز اخراجها من اول يوم من رمضان لماذا؟ لماذا يجوز من اول يوم من رمضان؟ لماذا
لانه لانهم ليس من الشروط لا قريبا قريبا لماذا يجوز ان تخرجها من اول يوم من رمضان لماذا الجواب هنا لانه ادرك لانه ادرك رمضان لانه ادرك جزءا من رمضان
اول يوم من رمضان ادركت جزءا من رمضان صح؟ تحقق جزء من التعريف اذا نجيب او عفوا اذا يجوز واضح؟ اذا ادركت جزءا من رمضان يجوز لك ان تخرجها. من اول يوم فهمنا؟ واضح؟ اذا
ان نقول يجوز اخراجها من اول يوم من رمضان هذا يسمى ماذا؟ هذا يسمى وقت الوقت المستحب هذا يسمى الوقت الجائز الجائز الوقت الجائز من اول يوم من رمضان. الوقت المستحب بعد صلاة الفجر قبل صلاة العيد
عرفنا هذا؟ واضح؟ طيب لو قال لكم شخص انا ساصلي العيد ساصلي العيد وبعد صلاة العيد ساخرج الزكاة ما رأيكم حرام او ليس حراما؟ ليس حراما مكروه او ليس مكروها؟ مكروه
اذا نقول وقت وقت الكراهة متى وقت القراءة؟ بعد صلاة العيد بعد صلاة العيد وقبل غروب احسنت وقبل غروب الشمس وقبل غروب الشمس بعد صلاة العيد وقبل غروب الشمس. يعني اذا اخرجها يوم العيد في وقت الظهر
مكروه اذا اخرجها يوم العيد في وقت العصر مكروه. اذا اخرجها يوم العيد في الساعة العاشرة صباحا مكروه لانه بعد الصلاة وقبل غروب الشمس لكن لو قال لكم شخص انا ساخرج زكاة الفطر في اليوم الثاني من ايام العيد
ليس في يوم العيد في اليوم الثاني من ايام العيد ما حكم هذا ها بتفصيل وقت التحريم متى وقت التحريم اذا اخرجها باليوم الثاني. طبعا مثل ما قال زميلكم في تفصيل لكن الان ليس مقام التفصيل. عندما ندرس الكتاب القادم سنذكر التفصيل. يعني اذا كان جعل هذه
قريب او محتاج او شيء ذكره الفقهاء ليس الان. على كل حال الان عندنا كم اوقات كم اوقات عندنا ها خمسة عندنا وقت الوجوب هذا وقت الوجوب متى اي الوقت الذي تجب فيه
متى تجيب عند غروب الشمس الوقت المستحب بعد صلاة الفجر قبل صلاة العيد الوقت الجائز من متى يجوز؟ من اول يوم من ايام رمضان واضح الوقت المكروه بعد صلاة العيد
وقبل غروب الشمس يوم العيد الوقت الحرام ان تؤخرها الى ثاني ايام العيد وما بعد واضح؟ واضح؟ بارك الله فيكم؟ ايوا. اذا هذه اوقات زكاة الفطر. اذا تعلمنا اسماء زكاة الفطر
ونعلم ان زكاة الفطر واجبة وتعلمنا شروطها الثلاثة وتعلمنا مقدارها انها صاع عن كل واحد والصاع اربعة امداد وعرفنا جنسها وانها من قوت البلد تاء البر او الارز وعرفنا اوقاتها. وان هنالك وقت وجوب
ووقت استحباب ووقت جواز ووقت كراهة ووقت وقت تحريم احسنتم ممتاز. غدا ان شاء الله سنبدأ في كتاب نيل الرجاء. تمام ساشرح في المحاضرة الاولى اولا بدون تصوير. ساشرح بدون تصوير
ثم في المحاضرة الثانية بعد ان يفهم الطالب بشكل جيد سيكون التصوير موجودة تمام؟ هذا اولا غدا نبدأ في نيل الرجاء. الدرس الاول في نيل الرجاء علامات البلوغ الدرس الثاني الفروض فروض الوضوء
علامات البلوغ فروظ الوضوء درستم علامات البلوغ صح درسنا في هذا الكتاب علامات البلوغ انا شرحتها لكم ودرستم فروظ الوضوء. صح؟ ما هي فروض الوضوء فروظ الوظوء ليس نواقظ الوظوء
فروض الوضوء النية غسل الوجه الى اخره يجب وجوبا دراسيا ليس وجوبا شرعيا. يجب ان تقرأ الذي درست وتقرأ قبل ان تأتي الدرس غدا واضح الذي درسته في المبادئ الفقهية تقرأه جيدا قبل ان تأتي الدرس غدا
واضح؟ حتى تأتي وقد استوعبت ما درسته من قبل سأسأل في بداية الدرس اريد كل طالب يكون قد قرأ ما درسناه في علامات البلوغ وما درسناه في فروض الوضوء. حتى يستطيع ان يفهم هذا فهمين
جيدا فهمنا وان شاء الله سيكون في كل اسبوع هكذا يوم الاربعاء نستمر في المبادئ الفقهية يوم الخميس اتنين الرجال. لان الرجاء اوسع. اوسع قليلا. تمام؟ اوسع قليلا نقف هنا
تفضل نعم الكفار تجب عليهم العبادات اي يعاقبون عليها في الاخرة تجب ان يعاقب عليها في الاخرة لكن لو اخرجها وهو كافل لتصح لماذا لا تصح؟ لانه لابد من لابد من النية
والنية لا تصح من الكافر النية لا تصح من الكافر كما سندرس ان شاء الله في من اللي رجع؟ موجود هذا اظنه في الدرس الاول موجود واضح واضح ان شاء الله نلتقي غدا ذاكروا دروسكم والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله
الله تعالى وبركاته