ثم هم يتفاضلون الصحابة يتفاضلون فافضلهم افضلهم الخلفاء الاربعة ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم بقية العشرة المشهود لهم بالجنة طلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وسعيد
ابن زيد والزبير بن العوام وابو عبيدة عامر ابن الجراح هؤلاء شهد النبي صلى الله عليه وسلم لهم بالجنة ومات وهو عنهم راض رضي الله عنهم وارضاهم فهم افظل الصحابة
ثم اصحاب بدر اصحاب بدر افضل من غيرهم لان الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ثم اصحاب بيعة الرظوان صلح الحديبية الذين بايعوا تحت الشجرة لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة
فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم. اخبر سبحانه انه رضي عنهم. منحهم رضاه ثم المهاجرون افضل من الانصار. ولهذا دائما يأتي ذكر المهاجرين قبل الانصار في القرآن السابقون الاولون من المهاجرين
والانصار للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم الى ان قالوا والذين تبوأ تبوأوا الدار يعني الانصار فيأتي ذكره المهاجرين قبل الانصار فهم افظل لانهم تركوا اوطانهم واموالهم واولادهم وخرجوا
لنصرة الله ورسوله وينصرون الله ورسوله اولئك هم الصادقون اثنى الله عليهم بالصدق فهم يتفاضلون رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. من اسلم قبل الفتح من اسلم قبل فتح مكة فهو افظل ممن اسلم
عام الفتح او بعده لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة من الذين امنوا من بعد من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا. فالذين اسلموا قبل الفتح افضل من الذين اسلموا بعد الفتح
ولكن يشتركون كلهم في الصحبة بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فضيلة العامة يشتركون ويتفاضلون فيما بينهم. نعم