يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ما رأيكم بهذا القول وهو نقر بان لله صفات كاليد والعين والقدم وغير ذلك. ولا نشبه ولكن نأول معانيها في القرآن بالعناية والقوة والانعام. حيث هذا باطل وتناقض
كيف تقر بان لله صفات ثم تأولها غير معناها هذا تناقض نعم