اريد ان احج حجا بدون عمرة لانني ليس عندي الاستطاعة للفدية لكني لا اعرف الطرق الصحيحة التي اتبعها حتى يكون حجي صحيحا وبدون فدية. علما بانني اقيم واعمل في جدة افيدوني بارك الله فيكم
الحج الذي ليس بفدية ان تحرم بالحج مفردا اللهم لبيك حجا مع النية بقلبك اذا كنت من جدة من جدة تلبي بالحج ناويا للحج مفردا فتذهب الى مكة وقت الحج
تطوف وتسعى وتبقى على احوانك حتى تقف في عرفات حتى تخرج العقبة فاذا رأيتم العقبة فالافضل ان تحلق وان قصرت فلا بأس وثم تحل ومن حل بدا الرمي اجزأه لكن الافضل ان يكون بعد
الرمي والحلق او التقصير ثم يلبس ثيابه اذا شاء ويتطيب اذا شاء ثم يطوف ويسعى طواف البيت سبعة اشواط يصلي ركعتين ثم يسأل رسول الله في سبعة اشواط هذا هو الحج المفرد ما في
تحرم من مكانك لجدة او من اللقاءات ان كنت زائل جدة بالحج فقط اللهم لبيك حجة. ثم اذا جئت مكة تطوف بالليل تسعى وتبقى على احرامك حتى تخرج الى عرفات
وحتى كومي جمرة يوم العيد ثم التحليق افضل او تبقى الصيف ثم تحل تتطيب وتلبس ملابس ثم عليك الطواف بعد الطواف فقط بدون سعي. الا اذا كنت اخرت السعي الا بعد العيد تسأل مع الطواف
لست عليك الا شيء واحد ان قدمت ما اعطاه القدوم كفى وان تأخرت مع طواف الاجابة فلا بأس واذا رميت الجمرة حصلت حل الاول لا في الافضل والاحوط ان يكون مع مع الرمي للحلق او التقصير خروج من الخلاف ثم ثم تحل يعني تلبس الملابس تطيب
ثم يبقى عليك في الطواف والسائل قلت ما سألت ما اعطاه قلوب يبقى عليه الطواف والسعي وبهذا يحصل الاتحاد كله. طيب. كانت زوجة الزوجة ويبقى عليك الرمي في الحادي عشر والثاني عشر. وبالجمار الثلاث. نعم
والمبيت ليلة احدى عشر ويأتي اثنى عشر وان شئت بقي ثلاث افظل اليوم الثالث عشر وان تعددت في اليوم الثاني عشر بعد الرمي فلا بأس تصلي جمرة بعد الزوال الثاني عشر وتعجل الى مكة تضر طرف الوداع
ثم تخرج الى اهله وينبغي اليوم الثاني عشر هذا افضل كما بقي النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي عليه ثم بعد رؤية بعد الزواج تخرج الى مكة في الوداع وان بقي اياما فلا بأس
لكن اذا عزمت على السفر فقول الوداع سبعة اشواط قبل السفر وتصلي ركعتين سنة بعد الطواف نعم وليس في السائر. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن