بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة السابعة والثلاثون في سلسلة احب لغتي. وكنا نتحدث عن
ما الفعل المعتدل الاخر او الناقص عندما تتصل باخره الضمائر وقلنا ان خلاصة القول احنا هناخد الضمائر التي تؤثر في الفعل تغير من اعراب الفعل. فاتفقنا ان تاء الفاعل سواء تو
توتة تيتونة دمتم كل دي اسمها تاء الفاعل. لما تخش على الفعل الماضي الصحيح اقول خرجت خرجت خرجت بتبنيه على السكون بدل ما هو مبني على الفتح. الاتصال بتاعي الفاعل. برضه ما الدال على الفاعلين؟ طبعا دي دمار كلها هتبقى في محل رفض
او في محل رفع نائب فاعل حسب ظروف الفعل. برضو بنقول خرجنا ويهمني الواو الجماعة لان بنقول خرجوا مبني على الضم فعل ماض مبني على الضم. لاتصاله بواو الجماعة. وخدنا الفعل المعتل ده عا
مثال الاصل بتاع الالف بتاعه واو. وهنا نذكر ملحوظة مهمة جدا جدا جدا. ناخدها من علم الاملاء بيقولوا الكلمة ازا كانت ثلاثية تلات حروف. وكان الحرف التالت مكتوب الف كده لفوق
يبقى اصله واو. ولو كان الحرف التالت مكتوب الف لينة زي رما. باليه كدهو بس هي الف لية يبقى اصله ياء. ولذلك حد يقول لي اشمعنى دعا بننطقها كده وبنكتبها الف ورماه نفس النطق برضه
لان الكلمة ثلاثية ورمى يرمي اصلها ياء عشان كده كتبناها ياء. وبنطقمها الف وسموها الالف اللينة. يبقى على طول انا محتاج القاعدة ديت في النحو احتياج خطير جدا في الكلمات الثلاثية زي هناخد فيما بعد كلمة
العصا العصا العصا اللي احنا بنضرب بها داهية عين صاد الف. عين صاد الف انا مش محتاج ابحث آآ قصد الالف دي ايه؟ ادمها هي ثلاث ثلاث حروف واتكتب الحرف التالت الف يبقى القاعدة بتقول لي ان الالف ديت اصلها واو. لو اتكتب
الحرف التالت باليه اللي هو الالف اللي هيبقى اصلها ياء. دي حاجة مهمة جدا. فخدنا الفعل ده عا ويتكتب بالالف كده وقلنا ان اصله باع الالف دي اصلها واو وقلنا ان الفعل رمى اصل ياء من يرمي ويدخلنا عليه الضمائر اللي هي تاء الفاعل كلها بانواعها
وناء دل على الفاعلين. ديت اللي تخلي الفعل مبني على السكون. الفعل الماضي مبني على السكون. وواو الجماعة بتخلي الفعل ماضي مبني على الضم انها دعوت دعوت دعوت لازم الالف دي تعود الى اصلها زي رميت رميت رميت. احنا بنراجع سريعا على ما سبق
لما تخش واو الجماعة هنا النقطة هنعمل فيها ايه؟ احنا بنقول خرجوا يعني واو الجاف جاية وقبليها ضم قبليها ضم داخلة على الفاء اللي خرج خرجوا اه مبني على الضم الاتصال الواو جماعة تعالى ندخل
سلها على الفعل دعا هتبقى ما تمشيش يبقى هتحط خلي ده آآ مكتوبة بالواو. دال عين واو ترجع لاصلها. ترجع لاصلها زي ما رجعت لاصلها قبل كده. وحط واو الجماعة واو
يا جماعة هتبقى بال عين واو الواو عليها ضم زي خرجو تبقى دعاوي اتنين واو الواو اللي في اخر الفعل سعى ان هي دعاوى واتحطت عليها الضم اللي جاي مع واو الجماعة اللي داخلة عليها زي ما خرجوا الجيم اتحط
حط عليها الضم اللي داخل عليها جاي مع واو الجماعة. قالوا هيبقى اصل النطق صعب جدا. دعاوي ما تمشيش فقال لك ايه ؟ احنا لازم نحزف واحدة من الواوين. يا اما الواو الاولى يا اما الواو الثانية. قالوا لأ مستحيل نحذف الواو الثانية. ليه؟ لان الواو الثانية اللي هي الفاعل
واو الجماعة فاعل لها معنى ولها قيمة في الجملة. ما هو الفعل جملة فعلية فعل وفاعل. ما اقدرش احزف اهو قالوا خلاص نحذف اخر الفعل اللي هي الواو بتاعة اخر الفعل دي لانها اخر الفعل واخر الحل فعل حرف لا معنى له
بصوا لحالة المعنى. هتقولوا لي طب ما اواخر الفعل ادي اعراب. قال لك لا ما هو اه عليه الاعراب بس هنا هوت الحرف هنا لا معنى له. فحذف ما لا
معنى له اولى من اني احزف حاجة لها معنى. وبعدين مش معقول احزف الفاعل الضمير الفاعل من الجزء ما ينفعش. فحذفوا الواو اللي هي بتاعة دعا اللي هي دعاوى اللي جاية عليها الضم اللي جاي مع واو الجماعة
فضل من الفعل دال وعين دال فتح وعين فتح واو الجماعة تتنطق ايه؟ دعوا. دعوا. يبقى ايه اذا اي فعل ماضي اخره الف ودخلت عليه واو الجماعة تبقى ساعة لو فعل سعة تبقى سعوا له. رمى
الاراء ناو. على طول اوتوماتيك. قياسا. رموا سعوا دعوا. ايه اللي حصل؟ الواو بتاعة الفعل الاخرانية او الياء آآ بتاعة الفئة الاخرانية اتحزفت تعال الرياء ازاي؟ انت عندك لو الفعل رمى. رمى اللي هي ره ميم يه وداخلة
في هواوي الجماعة وهو الجماعة قبلها ضم قبلها ضم قبلها ضم دخلت. شكلها وحش ده خالص بحط زي ما حصل في دعاة وحزفت الواو الواو هنا قصادها الياء اللي هو اخر حرف في الفعل رمى احزف احزف يفضل
رموا تطلع نفس النتيجة اللي احنا قلناها شفويا. طلعت نفس النتيجة. بس اللي حصل ان انا حزفت الياء اللي هي اخر الفعل قامت رمى. وبرضو سعى سعى من السعي يبقى ساعة يا وداخلة عليها الواو وقبلها الضم بتاعها. نفس الكلام تبقى
ساعة يو شيل اليوم اللي عليها الضمة دي تبقى سعو. ودي غلطة كبيرة جدا بيغلط فيها الناس يقول لك آآ لقد سعوا الى الفتنة او ازاي بس الفعل ساعة ساعة تبقى ساعة آآ ورموا الناس بالحجارة ما ينفعش رمى رمى تبقى رموا رموا
غلطة خطيرة بيغلط فيها كثير من المتخصصين في اللغة العربية. تعال نخش على نفس الفعل ونحطه في المضارع. المضارع لو تفتكر مش هتيجي بقى تاء الفاعل والكلام دهوت اقول مسلا الفعل يدعو. يدعو
لو بصيت لتفاصيل المضارع اللي احنا قلناها زمان في اتصال الفعل يخرج مسلا او يضرب بالضمائر او اتصال الضمائر باخر الفعل يضرب. هتلاقي حاجة مهمة جدا. هتلاقي ان كل الاشكالية في الافعال الخمسة
الافعال الخمسة بتغير العملية شوية. ونون النسوة. راجع المحاضرة بتاعة اتصال الضمائر باخر الفعل المضارع علشان تتأكد ان اللي يهمنا من الموضوع كله الافعال الخمسة ونون النسوة الافعال الخمسة انت عندك ايه؟ يخرجان وتخرجان. ويخرجون وتخرجون وانت تخرجين. ادي خمس افعال اهو. ونون النسوة
النساء يخرجن. احنا بنتكلم عن الفعل المضارع. وبقول لك الحالة بتاعة الفعل المضارع الصحيح. ليه؟ لان هنبدأ قارن كل حاجة بتحصل في الفعل المعتل بالحالات الفعل الصحيح. وهذا ما سيتم ان شاء الله في المحاضرة التالية. فشكر الله لكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته