فهذا يصير خمس الغنيمة لهؤلاء المحاويج ولقوة الاسلام وعزته ويصير للنبي في حياته وللخلفاء الراشدين من بعده الى يوم القيامة. كل من حكم المسلمين له الحق في خمس خمس يصرف على اهله ونفقته ويصرفه على مصالح المسلمين على الطرق والشوارع والاثار ومصالح المسلمين وحماية الطرق وحماية البيوت
من هذا الخمس والعسر كذلك العسر يوزع بس ما هو على هالطريقة دي. لان العسر من الزكاة. وربنا قال انما صدقات للفقراء والمساكين. والعاملين عليها اخرى والمؤلفة قلوبها في الرقاب
والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل لكن هنا الخمس وبعدين اشار اشارة ينبغي ان تتنبهوا لها. وقد جاءت في صحيح البخاري ان ان الايمان لاهله من علامات الايمان ولذلك البخاري عنون باب الخمس من الايمان
يعني الخمس وضع الخمس وصرف الخمس من عمارة الايمان باب خمس المغنم من الايمان ده البخاري عنون في الصحيح والنبي عليه الصلاة والسلام لما جاءه وفد عبد القيس لما جاء وعبد القيس للنبي قال اتدرون ما الايمان
يسألون عن يسألوه. قال اتدرون ما الايمان شهادة ان لا اله الا الله. هذا التعريف احد التعريف للايمان. في تعريف طبعا اخر صحيح ثابت مثل هذا. اتدرون ما الامام؟ شهادة ان لا اله الا الله. وان
محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء وايتاء الزكاة وان تؤدوا من المغنم الخبز وربنا يقول هنا في الاية دي ان كنتم امنتم بالله يعني ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا وانزلنا فادوا الخمس من المغنم
حماية للمال وحفظ له وصيانة وحفظ يعني الناس يقولون التكافل الاجتماعي في البلد الفلاني هم منظمات للتكافل الاجتماعي ولحقوق الانسان. والبلد الفلاني تعمل كذا تعمل كذا تعالوا عندنا كلمة تكافل اجتماعي جليلة على ما عندنا. احنا عندنا اعلى واجل واجمل واحلى واغلى من كل ما يعمله الناس في جميع
اعصارهم وانصارهم