1
00:00:02.300 --> 00:00:17.200
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى الحديث السابع والثلاثون عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى قال ان الله كتب الحسنات

2
00:00:17.200 --> 00:00:36.100
والسيئات ثم بين ذلك. فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الى سبعمائة ضعف. الى اضعاف كثيرة. وان هم بسيئة

3
00:00:36.100 --> 00:00:54.400
ان فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة. وان هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة. رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما بهذه الحروف نعم يقول ان الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك

4
00:00:54.800 --> 00:01:07.250
اي كتبها في اللوح المحفوظ ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير وقال صلى الله عليه وسلم ان الله

5
00:01:07.700 --> 00:01:27.150
آآ كتب مقادير الخلاء قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة فهذه الاشياء مكتوبة عند الله تبارك وتعالى. يقول ثم بين ذلك قال فمن هم بحسنة من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة

6
00:01:27.650 --> 00:01:47.550
لم يعملها هم ان يعمل الحسنة لكنه ما عملها تكتب له حسنة فان عملها تكتب عشر حسنات الى سبع مئة ضعف الى اضعاف كثيرة وهذا فضل الله تبارك وتعالى طوروا

7
00:01:48.050 --> 00:02:10.650
قسما ولذلك الله تبارك وتعالى ذكر من ذا الذي يقرض الله قرضا حيث يضاعفه له اضعافا كثيرة فالانسان اذا هم بالحسنة عملها كتبت له عشر الى سبع مئة ضعف الى اضعاف

8
00:02:11.100 --> 00:02:27.550
كثيرة من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ثم يضاعف الله لمن يشاء مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء

9
00:02:27.800 --> 00:02:48.300
سبحانه وتعالى اما السيئة قال تكتب بمثلها غير مضاعفة من هم بسيئة فعملها كتبت عليه سيئة واحدة ومن هم بسيئة فلم يعملها لا تكتب عليه شيء ابدا طيب هل تكتب حسنة

10
00:02:49.100 --> 00:03:10.050
او لا تكتب حسنة فيه تفصيل يقول اهل العلم اذا هم بالسيئة اذا هم بالسيئة ثم تركها خوفا من الله كما جاء في الحديث ثم تركها من جرائي اي خوفا مني كما عند احمد في المسند

11
00:03:10.200 --> 00:03:33.850
طيب فهذه تكتب حسنة له لانه تركها لله سبحان الله ان تركها لانه لم يستطع فعلها ذهب يشرب الخمر وجد الحان مغلقة ذهب ليسرق وجد الشرطة موجودين او الناس موجودين فامتنع لاجل ذلك هذه تكتب عليه سيئة

12
00:03:37.100 --> 00:04:05.800
ذهب ليسرق بعدين تذكر ان بمباراة يطالعها خلى السرقة عشان المباراة ايش رايكم هذا ها تكتب حسنة تكتب سيئة ها تيكتب سيئة ما يكتب شي؟ مو راضي بدون ما يخسر شي

13
00:04:06.500 --> 00:04:32.550
شرايكم ها اللي هناك يكتب تكتب حسنة لا تكتب تكتب سيئة ويكتب سيئاته. نعم هذه لا تكتب لا حسنة ولا سيئة لانه اختار تركها لكن ليس خوفا من الله اختار تركها ولكن ليس خوفا من الله. فهذه لا تكتب له حسنة ولا تكتب عليه سيئة

14
00:04:32.700 --> 00:04:54.100
من الاصل في السنة انها لا تضاعف والاصل في الحسنة انها تضاعف لكن يقولون السيئ قد تضاعف من حيث القدر وليس من حيث الكم وجزاء سيئة سيئة مثلها لا تظاعف السيئات بالعدد لكن قد تظاعف

15
00:04:54.700 --> 00:05:14.400
بالنوع بالحالة بالكيف وليس بالكم الكم لا تضاعف مثل تعظم السيئة بشرف الزمان بشرف الزمان قول الله تبارك ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها

16
00:05:14.400 --> 00:05:34.400
اربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم فالمعصية في الاشهر الحرم اعظم منها من المعصية في غير الاشهر الحرم من شرف الزمان واحيانا شرف المكان يعني لا تسوي معصية بالكويت ومثل اللي يسوي معصية بالحرم

17
00:05:35.350 --> 00:05:55.100
لقول الله تبارك ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم. السيئة في الحرم ليست كالسيئة خارج الحرم. اذا شرف المكان شرف الزمان. شرف الشخص المرتكب للسيئة لقول الله تبارك وتعالى

18
00:05:55.150 --> 00:06:16.250
ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا اذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الموت لشرف مكانتك. وكان قول الله تبارك يا نساء النبي من يأتي منكن فاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين هي سيئة لكن يضاعف لها العذاب لانك زوجة النبي

19
00:06:16.350 --> 00:06:37.650
انت تختلفين عن الناس يضاعف لك العذاب من حيث الكيف وليس من حيث الكم فالقصد اذا ان شرف المكان وشرف الزمان وشرف المرتكب يختلف من انسان الى اخر والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد