1
00:00:00.550 --> 00:00:26.950
اه احنا كنا مرة في المدرسة وكان في واحد صاحبنا صايم. وتعب جدا ورجع. ده صيامه صحيح ولا مش صحيح؟ شف يا محمد اه خلينا نتكلم على ان في فرق عندنا في الشرع ما بين الحكم وما بين الفتوى

2
00:00:27.100 --> 00:00:46.500
الحكم بيكون حكم ثابت دائم الفتوى بتتغير حسب الاحوال  آآ يعني انت لو سألتني عن حكم آآ انسان تقيء او رجع وهو صايم. حكم الصيام عندنا النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين الانسان اللي تعب ورجع غصب عنه

3
00:00:46.850 --> 00:01:05.650
وبين الانسان اللي تعمد انه يتقيأ. فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم من زرعه القيء فلا شيء علي. ومن استقاء الالف والسين والتاء في اللغة تطل على الطلب. هو اللي وضع ايده في بقه كده فتقيأ. ومن استقاء فليقضي

4
00:01:06.000 --> 00:01:25.750
هنا النبي صلى الله عليه وسلم فرق عندي بين نوعين بين اللي تقيء عمدا وبين الاتقية اللي مرض او لانه شاف منظر مش كويس في دقائق غصب عنه فصاحبك ده انت قلت لي دلوقتي ان هو تعب تعب شديد جدا وبالتالي تقيء بسبب هذا التعب. الضغط وتتقيأ. هم

5
00:01:25.850 --> 00:01:39.150
حكم الصيام وعلى وفق الحديث ده. صيامه صحيح ولا غير صحيح لأ صحيح. صحيح ليه ؟ لان القيء كان غصب عنه. مم طيب لو صاحب تاني من صحابك حط ايده في بقه فتقيأ حكم صيامه

6
00:01:39.500 --> 00:01:57.400
لا غير صحيح. غير صحيح وبالتالي الحديث واضح جدا من زرعه القيء فلا شيء عليه ومن استقاء فليقضيه هنا انت بتسألني سؤال تاني طب يكمل بقى صيامه ولا لأ ؟ هي دي بقى الفتوى يا محمد. هم. ففيه فرق يا حبيبي ما بين الحكم؟ اه حكم صيام وصيام

7
00:01:57.400 --> 00:02:14.800
صحيح مليون في المية لان التقيؤ اللي حصل ده كان غصب عنه بسبب التعب او بسبب المرض طيب هل يكمل بقى الصيام ولا ما يكملش؟ هي دي بقى الفتوى اللي ممكن تتغير وممكن آآ يعني تتغير من وقت للتاني. انت لو سألتني يكمل ولا لأ

8
00:02:15.400 --> 00:02:29.050
احنا لقيناه بعد التقيؤ ده ضعف جدا وتعب جدا واغمى عليه مثلا او حصل له آآ مشاكل صحية كبيرة جدا ولازم يتعلق له محلول دلوقتي او لازم انه يشرب حاجة او ياكل حاجة عشان يوقف الترجيع

9
00:02:29.100 --> 00:02:44.950
يبقى الفتوى هنا بتقول وجب عليه انه يفطر ليه؟ علشان ما يأذيش نفسه طيب هو تقيا والحمد لله صحته زي الفل وما فيش عنده اي مشكلة وقادر يقوم يكمل صيام يصوم ولا يفطر؟ يصوم. يصوم. يبقى اذا احنا فرقنا هنا ما بين الحكم وما بين الفتوى

10
00:02:44.950 --> 00:02:59.500
الحكم هل الصيام صحيح ولا غير صحيح؟ لا صحيح. صحيح. الفتوى هتتغير على حسب حاله الفتوى هتتغير على حسب حاله. ازا شعر بضعف شديد ولازم ياكل حاجة يعوض بها اللي خرج منه. ففي هذه الحالة لأ يفطر

11
00:02:59.650 --> 00:03:15.100
طب ازا كان بفضل الله قوي وعافي ومش حاسس باي ضعف ولا اي شيء يكمل صيامه عادي. اه يكمل صيامه عادي. لان الانسان اذا زرعه القيء فصيامه صحيح مليون في المية يا حبيبي. طيب ماشي شكرا يا شهد. حبيبي يا محمد

12
00:03:15.100 --> 00:03:23.000