1
00:00:01.050 --> 00:00:16.600
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله بعض العلماء يقول قد يؤجر فاعل البدعة بحسن قصده ونيته فهل هذا الكلام صحيح قد يكون له وجه وذكر شيخ الاسلام شيء من هذا في

2
00:00:17.100 --> 00:00:34.800
آآ اقتضاء الصراط المستقيم لان حسن النية عمل عمل قلبي فيؤجر عليه لكن لا يؤجر على البدعة وعلى عمل البدعة يؤجر على عمل قلبه فقط ولا يؤجر على البدعة نعم