تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله لقول الله سبحانه وتعالى كل شيء هالك الا وجهه. ما المراد بالوجه هنا؟ هل هو الصفة ام الذات؟ واذا قيل انه الذات هل يعد هذا تأويلا؟ هذا مثل قوله تعالى كل من عليها فان ويبقى وجه ربك
الجلال والاكرام مثله سواء ان ان الله جل وعلا هو الباقي وفيه وصفه بالوجه جل وعلا ان له وجها وله يدا وله قدما وله ساقا هذي مثبتة وله اصابع كل هذي نثبتها لله وله عينان كل هذا نثبته لله
جل وعلا من غير شك ولا ريب. ولا يكون عندنا في هذا حرج. لان هذا وارد عن الله ورسوله فنؤمن به. نعم ولا يأتي يدخل في بالك ان هذه مثل صفات المخلوقين. ابدا هذه صفات الخالق جل وعلا. نعم