هذا مخالف للدليل الرسول لعن الراشي والمرتشي فكيف نستثني؟ نقول تجوز الرشوة في بعظ الاحوال نعم
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول تهاون بعض الناس في الرشوة مم يقول تهاون الناس في الرشوة بعدما افتى بعض طلبة العلم بجواز دفعها عند عدم التمكن من اخذ الحق الا بذلك
فما توجيهكم وفقكم الله في هذه المسألة؟ التوجيه ان نأخذ بالحديث لعن الله الراشية والمرتشي ناخذ بالحديث ونقول الرشوة حرام ولا يجوز فعلها بحال من الاحوال هذا الذي نقود. وان كان بعض العلماء قال اذا لم تتمكن من حقك الا