الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على النبي الامين. وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ما اسهل الطوق لتعلم الوقف والابتداء في القرآن العظيم الوقف والابتداء يعني انك انت تعرف متى تقف ومتى تبدأ
طبعا القرآن العظيم مقسم الى ايات. هذه الايات الوقف على كل اية من الايات سنة اللي هو الوقف على رؤوس الاي. الوقف على رؤوس الايه؟ الاية. يعني تقرأ الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. ما لك
يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين. اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. هكذا. يبقى الوقف على رؤوس الاية بداية سنة. تمام؟ لكن لو انت بتقرأ مسلا في سورة والسورة
قضية اياتها طويلة شوية فكيف يمكنك ان تعرف متى تقف ومتى تبدأ متى تقف ومتى ايه؟ ومتى تبدأ لان ممكن واحد مسلا يقف وقف يكون وقف قبيح غاية في القبح. بل هناك وقوف لا تجوز اصلا
يعني مسلا ما ينفعش واحد يقرأ ان الله لا يستحيي ان يضرب مسلا ما بعوضة فما فوقها ان هو يقرأ مثلا ايه؟ يقف عندها يستحي فينفي عن الله عز وجل الحياء ده لا يجوز. يعني ده وقف قبيح جدا بل لا يجوز اصلا. يعني لا يجوز
الانسان يتعمده ويقول ان الله لا يستحيي ويقف والعياذ بالله. لكن يقول ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما تمام؟ بعوضة فما فوقها. فازاي الانسان يعرف متى يقف ومتى يبدأ
هو ده العلم الذي سماه العلماء بعلم الوقف والايه؟ بعلم الوقف والابتداء بعلم الوقف والابتداء. تمام طيب اسهل طريقة لتعلم علم الوقف. طبعا العلماء حطوا قواعد لكن دي لها دراستها. لكن احنا بنتكلم عن عموم الناس
كيف نستطيع ان احنا نصل الى الوقف والابتداء بس بطريقة ايه سهلة وميسرة. العلماء حطوا قواعد او علامات في المصحف الذي بين ايدينا للوقف والابتداء. لو فتحت المصحف ستجد مثلا علامة ميم
وستجد علامة لا وستجد علامة صلي وعلامة قلي وعلامة الجيم وعلامة النقط المثلثة فالانسان لو فتح اخر المصحف سيجد شرح لهزه العلامات. يقول لك مسلا ان الميم علامة الوقف اه الوقف اللازم
علامة الوقف الايه؟ اللازم. يعني لازم تقف. يعني مسلا وقالت اليهود يد الله مغلولة تلاقي هنا ميم وبعدين تبدأ تقف لازم تقف وتقول وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا
بل يداه مبسوطتان تمام؟ فاستجد مسلا وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا وتقف ستجد هنا علامة وقف ايه لازم ولعنوا بما قالوا. وبعدين تبدأ بما بعدها فتقول بل يداه مبسوطتان. لو انت كملت لاوهم ذلك لاوهم ذلك
ان هم ان بل يداه مبسوطتان من قول اليهود ايه؟ من قول اليهود ايضا وانما هو من قول الله سبحانه وتعالى. ستجد مسلا في بعض المصاحف فلا تحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون. ستايب بعد قولهم علامة الميم ديت. علامة الميم الايه؟ ان ده وقف ايه؟ ان ده وقف لازم. لابد ان تقف
عنده علامة اللام اللي هو الوقف الممنوع. يعني ما تقفش عند هزا الموضع كمل. كمل القراءة. علامة صلي تفيد جواز الوقف والوصل مع ان الوصل اولى جواز ان الوصل اولى لكن يجوز الوقف. اللي هي علامة ايه؟ صلة. علامة قل عكسها. جواز الوصل والوقف مع ان الوقف ايه؟ اولى
علامة الجيم اللي هي علامة الوقف الايه؟ الجائز. علامة النقط المثلثة انك انت لو وقفت في موضع ما تقفش في موضع آخر زي قول الله سبحانه وتعالى الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه
هدى للمتقين او او تقول الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين تمام يبقى يبقى ديت ايه؟ آآ يبقى دية علامة النقط المسلسة اللي هو بيسميه العلماء بوقف التعانق. فهذه العلامات ستجدها في اخر المصحف. لما
تفتح اخر المصحف ستجد هذه العلامات مشروحة. فأسهل طريقة انك انت تمشي على هذه الايه؟ انك انت تمشي على هذه العلامات التي وضعها العلماء. يبقى انت كده قلدت العلماء الزين وضعوا هذه العلامات. انما من كان من اهل الاجتهاد فانه يدرس علم الوقف والابتداء ويدرس علم المعنى يعني يدرس العلوم
التي تفيد آآ ان هو يرجح في مسألة الوقف والابتداء لان بعض العلماء آآ يعني علامات الوقف دي مش توقيفية يعني مش النبي عليه الصلاة والسلام هو اللي حطها يعني. فبعض العلماء
ممكن يجتهد في اية فيضع عليها علامة وبعض العلماء يجتهدوا في في معنى اخر فلا يضع عليها هزه العلامة. زي مسلا اضرب لكم مثالا واختم به زي قول الله سبحانه وتعالى آآ هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخرى متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه
وبيتغاء الفتنة وابتغاء تأويله. وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكره الا اولو الالباب. لو انت فتحت بعض المصاحف ستجد ان عند لفظ بعد لفظ الجلالة
عند وما يعلم تأويله الا الله في مصاحف بتحط علامة الميم اللي احنا قلنا ان هي علامة الوقف الايه؟ اللازم فبيقولوا انك انت لازم تقف عند هذا الوقت. وما يعلم تأويله الا الله وتقف
تمام؟ وتبدأ والراسخون في العلم يقولون امنا به. يبقى ازا لا يعلم تأويل المتشابه الا الله سبحانه وتعالى. في علماء تانيين قالوا لأ ده الرسخ يكون في العلم مشتركين مع الله عز وجل في في في العلم
العلم المتشابه. يعني وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم ايضا يعلمون تأويله بتعليم الله لهم. تمام؟ فحينئذ قفش عند ايه؟ مش علامة وقف لازم بالنسبة له انما هو يتم فيقول وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كله
من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب. تمام؟ واستجد ان مسلا عند كل من عند ربنا علامة الوقف الايه؟ الجائزين. انت يجوز انك انت ايه انك انت تقي. فممكن تجد في بعض المصاحف علامة ممكن لا تجد في بعض المصاحف علامة الميم لان دي مسألة ايه؟ اجتهاد. لكن احنا كمقلدين يعني لهؤلاء العلماء فاحنا ممكن
نقف عند ايه؟ عند العلامات التي وضعوها استرشادا آآ بهذه العلامات. هذا وصلى الله على نبينا محمد واله. والحمد لله رب العالمين