في حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يولد المولود على الفطرة. فابواه يهودانه او ينفرانه او لسانه لماذا لم يذكر الرسول صلى الله عليه وسلم الاسلام في هذا الحديث جاء بالحديث الصحيح ما من مولود
يولد الى فطرة في بعضها الا على هذه ملة الاسلام. مم. يا هذا وهذا. طيب. على الاسلام فاذا مات صغيرا فهو على الاسلام واولاد المسلمين كلهم مع ابائهم في الجنة. الحمد لله. ليسوا مع باجماع اهل السنة والجماعة. انهم زادوا المسلمين من اهل الجنة. على العموم
وهكذا اولاد الكفار اذا ماتوا صغارا. الصحيح انهم من اهل الجنة بعض اهل العلم انهم يمتحنون يوم القيامة يختبرون فمن اطاع دخل الجنة ومن اطاع دخل النار ولكن الارجح انهم من اهل الجنة
لقوله صلى الله عليه وسلم ما من مولود عليه فطرة تاب وان يهودان او يبصرانه باللسان. وهذا ما هوده ابواه ولا للجثث ولا للثراه ولانه صلى الله عليه وسلم انه رأى
مع ابراهيم روضة من رياض الجنة حين حين عرج به الى السماء رأى معه اولاد المسلمين واولاد المسلمين في الروضة الهروب ديالنا فالمقصود ان الصحيح ان الموجود على الفطرة انه يموت على قبل البلوغ يموت على فطرة الاسلام
وان لا يكون مع اهله في النار واذا كانوا كفارا بل هم على المسلمين نعم. بارك الله فيكم اذا اولاد المسلمين من باب اولى نعم بارك الله المسلمين باجماع اهل السنة انهم من اهل الجنة. اذا ماتوا قبل البلوغ. الحمد لله. اما خلاف لاولاد الكفار. الله المستعان. اولاد
والنصارى والكفار اذا ماتوا صغارا. نعم. هل يكون مع اباء في النار؟ على اقوالهم. نعم. ارجحوها واحسنوها انهم من عند الله. الحمد لله. وسئل النبي صلى الله عليه وسلم فقال الله اعلم بما كانوا عاملين. سبحان الله. لكن دلت الاحاديث الصحيحة على انهم من اهل الفطرة. وانهم من اهل الجنة
وانهم مع ابراهيم في الجنة لما رأى في عليه الصلاة والسلام حين  جزاكم الله خيرا واحسن اليكم